Euthymius (Agritellis)

Epikoskop evfimiy ( řecký επίσκοπος ευθύμιος , ve světě estrotios agritis , řecké . _ _ _ _ ___ ____ _ _

4. listopadu 1992 byl řeckou pravoslavnou církví svatořečen jako svatý mučedník . Jeho památka se slaví v neděli před Povýšením kříže Páně .

Životopis

Základní vzdělání získal na venkovské škole [1] . Ve věku pouhých 9 let [2] vstoupil do kláštera Limonos , který v té době vzkvétal [1] .

V roce 1889 se zapsal do Lemoniádové školy v klášteře a 11 let navštěvoval lekce této vzorné mužské školy [2] .

V roce 1892 absolvoval klášterní školu s vyznamenáním. V témže roce mu opat limonského kláštera Archimandrite Anfim (Georgiellis) tonsuroval mnicha jménem Euthymius [2] .

V roce 1900 vstoupil do Chalkinského teologické školy jako stipendista kláštera Limonos [2] .

V roce 1906 byl v klášteře Nejsvětější Trojice na ostrově Chalki vysvěcen na jáhna metropolitou Agafangelem (Konstantinidis) z Grevenu a v roce 1907 předložil škole svou doktorskou práci na téma: „Cíle mnišského života v na východě až do 9. století.“ [jeden]

Po obdržení diplomu s vyznamenáním se vrátil do kláštera Limonos na Lesbu a byl jmenován metropolitou Mithymnia Stephenem (Sulidis) ředitelem školy Limoniád a knězem diecéze [1] .

V této pozici se vyznačoval řečnickým talentem, bohatým obsahem řeči, obcházel vesnice a města své diecéze, viděl Krista a lásku k vlasti. Ve stejném roce byl jmenován ředitelem školy na ostrově Skopelos , kde zůstal rok (v té době Lesbos zůstal v Osmanské říši , zatímco Skopelos byl v řeckém království ) [2] .

V roce 1910 byl vysvěcen do hodnosti presbytera , poté až do roku 1912 sloužil jako protosyncellus Metropolie Mithimnia na Lesbosu .

V roce 1912 vstoupil do služeb jako sekretář metropolity Hermana z Amasie (Karavangelis) a v témže roce byl zvolen vikářem metropolity z Amasie s čestným titulem biskupa diecéze Zil, která kdysi vzkvétala na západě Pontu. 12. června 1912 se v Konstantinopoli konalo jeho biskupské svěcení [1] .

Usadil se ve městě Amisos ( Samsun ), odkud začal boj za zlepšení vzdělání Řeků žijících v této oblasti, pod svou odpovědností asi 340 farností a 150 tisíc Řeků [2] .

V roce 1913 byl biskup Euthymius jmenován do diecéze Pafra ( Bafra ). Kde během 10 let vybudoval mužské a ženské školy, kostely ve městě i na vesnicích a zajistil ustanovení učitelů a kněží nezbytných pro národní a duchovní rozvoj regionu [2] .

V roce 1914, kdy vypukla první světová válka , mnoho obyvatel regionu Pafra na Euthymiův popud odmítlo sloužit v turecké armádě a odešlo do hor jako dezertéři, kde se postupně začaly formovat první partyzánské oddíly. [2] .

A v období 1914-1916 a v období 1918-1919 (po kapitulaci Osmanské říše) vyzval všechny školy a obyvatelstvo Pontu, aby se účastnili každoročních ceremonií na památku 30 dívek Asar Pafra. Tento obřad se konal 25. března na památku sebeobětování 30 dívek, které spadly v roce 1860 z hradeb pevnosti Ali, aby nepadly do rukou Turků [2] .

Rozvíjející se genocida pontských Řeků , zejména v oblastech Bafra a Samsun, změnila aktivity biskupa Euthymia z úsilí zaměřeného na rozvoj na úsilí zaměřené na spásu. V roce 1917 převzal roli vůdce ozbrojených partyzánských oddílů a řídil je proti turecké armádě a dalším ozbrojeným Turkům operujícím proti Řekům [2].

V dubnu 1917 oblehly velké síly turecké armády vesnici Otkaya (Ot-Kaya, Otkaya [3] , Ότκαγια ή Οτ Καγιά [4] ) na hoře Nebiyan-Dag ( Nebiyan DağνεΝέγλτΝέγντΝΝαςλντΝΝαςλντΝλτΝαςλντή ή Οτ Καγιά [4] - ) Magara ( Μονή της Παναγίας Μάγαρας ), v jeskyni Panagia ( σπηλιά της Παναγίας ) bylo 600 ozbrojených a 80 ozbrojených žen a 700 žen Po šesti dnech obrany dali přeživší partyzáni přednost sebevraždě před zajetím, ženy a děti se vzdaly, byly mučeny na centrálním náměstí ve městě Chagsur ( Çağşur , Τσαγκσούρ ή Τσασούρ , nyní Esenchay, Esençay ) a přeživších bylo do Castamony vyhnáno 83 lidí [2] [5] .

V roce 1919, jako akt odplaty, v den Nanebevzetí Panny Marie (15. srpna), shromáždil Euthymius poblíž tureckého města Chagsur 12 tisíc partyzánů pod velením Kiryakose Papadopoulose ( Κυριάκος Παπαλος Παπαλος Παποδος vyzbrojili Turky tohoto města a vypálili mnoho domů ve městě [3] [6] . Od toho dne zapsali Turci biskupa Euthymia na seznam hledaných, považovali ho za oficiálního vůdce partyzánů ze Západního Pontu [2] .

V roce 1921 rozhodnutí kemalistické vlády zavázalo všechny metropolity, biskupy a archimandrity Pontu opustit svá křesla a opustit Pontus. Jediný, kdo neuposlechl rozkaz, byl metropolita Chrysanthos (Philippidis) z Trebizondu , biskup Euthymius a Archimandrita Platon (Aivazidis) [2]

21. ledna téhož roku Kemalisté zatkli biskupa Evfimyho, Archimandritu Platona (Aivazidise) a mnoho urozených lidí. Biskup Euthymius byl transportován do Amasie , odsouzen k smrti a umístěn do vězení Suya, které se stalo místem pekelného utrpení a mučení.

O Velikonocích 18. dubna mohl biskup Evfimy navzdory přísným bezpečnostním opatřením vstoupit do cel, kde bylo mnoho jeho krajanů drženo na samotce, utěšoval je a povzbuzoval [1] .

29. května, 41. dne samotky, vyčerpaný útrapami, útrapami a mučením, biskup Evfimy zemřel. Rozkaz k jeho popravě přišel z Angory (nyní Ankara ) po jeho smrti [1] .

Kanonizace a úcta

Dne 4. listopadu 1992 Svatý synod Řecké pravoslavné církve svatořečil biskupa Eufemii současně s metropolitou Chrysostomem (Kalafatisem) ze Smyrny a dalšími řeckými biskupy: „Vzpomínka na svatého Zlatoústého ze Smyrny a spolu s ním svatých biskupů Řehoře z Cydonie , Ambrož Moskhonisský , Prokopius z Ikonia , Euthymius ze Zily a také kněží a laici zahynuli během maloasijské katastrofy“ se koná každou neděli před Povýšením kříže Páně .

Dne 5. července 1993 byl dekretem Posvátného synodu Konstantinopolské pravoslavné církve č. 2556 zařazen do shromáždění Nových mučedníků maloasijské katastrofy [7] [8] .

V roce 1998 byla v klášteře Limonos ( Methymnia Metropolis ) postavena kaple na počest sv. Euthymia .

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Gerd L. A. Evfimy Agritellis  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2008. - T. XVII: " Českobratrská církev evangelická  - Egypt ". - S. 442. - 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-030-1 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 _  _ _ svatý.gr. Staženo 27. 5. 2018. Archivováno z originálu 28. 5. 2018.
3. ↑ 1 2 3 Bafra Tarihi (Zalpa, Paurae), Samsun  (turné.) . Özhan Öztürk Makaleleri (8. ledna 2018). Staženo 27. 5. 2018. Archivováno z originálu 28. 5. 2018.
4. ↑ 1 2 Γιαννόπουλος, Νίκος. Οι άγνωστες "Θερμοπύλες" του ποντιακού ελληνισμού. Οι εyκλωβισμένοι πόντιοι αντάρτες αληηοσκοτώνονται προκειέ ωον τ τον δ ων έ! Τον τ ων έ! Έ έ! Έ έ! Έ έ! Έ! Έον τ έον τ χέον τ έον. . Μηχανή του Χρόνου. Staženo 27. 5. 2018. Archivováno z originálu 26. 5. 2018. (neurčitý)
5. ↑ Παναγία Μάγαρα (Οτ Καγιά Παφράς)  (řecky)  (nepřístupný odkaz) . pontiosakritas.blogspot.ru (24. února 2011). Staženo 27. 5. 2018. Archivováno z originálu 28. 5. 2018.
6. ↑ Kurt, Yilmaz. Pontus Meselesi. - Ankara: TBMM Basımevi, 1995. - S. 189-191.
7. ↑ Noví mučedníci maloasijské katastrofy - Strom . Získáno 13. října 2015. Archivováno z originálu 12. září 2015. (neurčitý)
8. ↑ Κων/τίνος Β. Χιώλος. " Ο μαρτυρικός θάνατος του Μητροπολίτου Σμύρνης Archivováno 4. března 2016 na Wayback Machine " . Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Σερρών. Τετάρτη, Σεπτεμβρίου 13 2006.  (řecky)