| Yeyská diecéze | |
|---|---|
| Kostel archanděla Michaela v Yeysku | |
| Země | Rusko |
| Kostel | Ruská pravoslavná církev |
| Metropole | Kuban |
| Datum založení | rok 2013 |
| Řízení | |
| Hlavní město | Yeysk |
| Katedrála | Katedrála Mikuláše Divotvorce |
| Hierarcha |
Biskup z Yeisk a Timashevsk Pavel (Grigoriev) (od 28. prosince 2018) |
| Statistika | |
| Děkanáty | deset |
| Kláštery | 3 [1] |
| Počet obyvatel | 626 tisíc lidí [2] |
| eisk-eparh.ru | |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Jejská diecéze je diecézí ruské pravoslavné církve na území okresů Brjuchovetskij , Jejsk , Kalininskij , Kanevskij , Kuščevskij , Leningradskij , Primorsko-Achtarskij , Starominskij , Timaševskij a Ščerbinovskij [3] Krasnodarského území .
Katedrála - Nicholas the Wonderworker v Yeysku.
Dne 25. prosince 1907 bylo dekretem Svatého synodu ve Stavropolské diecézi otevřeno oddělení vikáře Yeisk s biskupem zdržujícím se ve městě Jekaterinodar a podřízeným mu všechny církve a duchovenstvo Kubánské oblasti [4] . Od roku 1907 do roku 1916 byl vikariát Yeisk titulární a ve skutečnosti neodpovídal jeho zeměpisnému názvu.
V roce 1916 získal biskup z Yeisk určitá práva nezávislosti a oddělení bylo přejmenováno na Kuban a Jekaterinodar . Yeysk vikariát byl obnoven v roce 1920 a později působil jako vikariát Kuban (1920-1925) a Rostov-on-Don (1925-1926) diecézí.
Prvním nezávislým biskupem Yeyského vikariátu v roce 1920 byl Philip (Gumilevsky) , jmenovaný patriarchou Tikhonem 13. listopadu 1920. Po náhlém zatčení biskupa Sergia (Lavrova) z Kubáně převzal dočasnou správu diecéze biskup Filip. V prosinci 1920 byl zatčen spolu se skupinou členů kubánské diecézní rady, opatrovnictví chudých duchovních, svazu farností a dalších diecézních institucí (více než 20 osob) [5] .
Na konci roku 1921 byl Eusebius (Rožděstvenskij) jmenován biskupem v Yeysku, vikářem Kubánsko-černomořské diecéze, který přijel na jih za účelem „uzdravení“ a léčby tuberkulózy [6] .
V lednu 1922 přijel biskup Eusebius z Krasnodaru do Yeysku. Navzdory pozdní noční době byl dlouho očekávaný biskup na nádraží slavnostně přivítán duchovními a četnými farníky kříži a prapory . Účastníci těchto akcí vzpomínali na náladu tehdejších městských věřících: „Čekali na něj [biskupa] v Yeysku 15 let, chtěli především vidět, jak biskup chodí po orletech a jak drží trikirii a dikiria “ [5] .
Příchod biskupa Eusebia dal impuls k rozvoji církevního života v Yeysku a vikariátu. Z podnětu biskupa došlo v městské katedrále Michaela Archanděla ke změnám: nároží bylo přestavěno na oltář , bohoslužby se staly slavnostnějšími, katedrální chór byl rozšířen.
21. června 1922 neoprávněná Vyšší církevní správa uzavřela Jeyskou katedrálu „kvůli nedostatku finančních prostředků na její údržbu“ a nařídila biskupu Eusebiovi, aby se stáhl do Makarievské poustevny provincie Nižnij Novgorod. Poté, co biskup Eusebius obdržel dokument o uzavření katedrály Yeysk, oznámil, že v ní byly porušeny církevní kánony, a odmítl uposlechnout. Členové farních rad města Yeysk negativně hodnotili uzavření oddělení: „Lidé čekali na biskupa dlouho a neptali se ho, zda by ho mohl podpořit“ [5] .
Když na konci května 1922 arcibiskup Kubáň a Krasnodar John (Levitskij) a diecézní shromáždění uznaly Renovationistickou Vyšší církevní správu (HCU) a její práva na církevní autoritu, biskup Evsevy odmítl uposlechnout jeho rozhodnutí a oznámil uznání autorita patriarchy Tichona. Biskup Eusebius mocí své autority zabránil mnoha kubánským farnostem , aby si podrobily HCU a podpořily schizma. Zvláštním aktem z 9. října 1922 biskup Eusebius prohlásil, že arcibiskup Jan upadl do schizmatu a přestal připomínat jeho jméno při bohoslužbách a dočasně převzal kontrolu nad Kubánsko-černomořskou diecézí. Dokument uváděl, že moc v ruské církvi během pobytu patriarchy Tikhona ve vězení přešla na metropolitu Agafangela , a ne na renovaci. Dokument byl oznámen v katedrále Yeysk Michael-Arkhangelsk na zasedání městských farních rad a byl široce distribuován mezi farnosti diecéze [5] .
Krátce po otevřeném projevu biskupa Eusebia se renovační kněží s pomocí civilních autorit zmocnili katedrály Yeysk a přinutili biskupa slavit bohoslužby, nejprve v kostele přímluvy a poté doma.
Konfrontace mezi biskupem z Yeisk a renovační diecézní správou mohla být nakonec dokončena pouze jeho násilným odstraněním z katedrály a vyloučením z Kubanu, což se brzy stalo. 4. ledna 1923 byl biskup Eusebius spolu s některými kněžími a laiky zatčen na základě obvinění, že se postavil proti zabavení církevních cenností [6] .
Od 27. března do 23. dubna 1923 se v městském divadle v Krasnodaru konal otevřený proces, během něhož byl biskup a jeho podřízení obviněni z toho, že se postavili proti zabavení církevního majetku v Jeisku a podřídili se patriarchovi Tichonovi. Dne 23. dubna byl rozhodnutím Krajského soudu Kuban-Černomorskij biskup Jevsevy odsouzen k sedmi letům vězení s přísnou izolací, kněz Trofim Sosko k pěti letům, laici Alexandr Gangesov a Arsenij Zajcev ke třem letům vězení a Petr Valjanitskij Pavel Nazarenko a Sergej Limanskij - k jednomu roku vězení. Po vynesení rozsudku strávil biskup Eusebius více než dva měsíce v domě předběžného zadržení GPU, kde ho často navštěvovali kněží a věřící. Teprve v červnu 1923 byl poslán do Irkutska [5] .
V červenci 1924 se území Jejského, Starominského a Kuščevského okresu stalo součástí Donského okresu Jihovýchodního území (s centrem v Rostově na Donu), později přejmenovaného na Severokavkazský. Po ztrátě správního spojení s Krasnodarem se území Jeiskského vikariátu stalo součástí Rostovské diecéze s centrem v Rostově na Donu.
„Tikhonovité“, které renovátoři vyhnali z kostelů, udržovali své komunity a navštěvovali bohoslužby doma. Věřící se opakovaně obraceli na úřady s požadavkem na rovnoměrné rozdělení městských kostelů mezi ně a renovátory a farnost vánoční komunity byla největší v Yeysku a čítala 3 tisíce lidí. Vytrvalost věřících „Tikhonitů“ vedla k tomu, že v říjnu 1925 byl kostel Nanebevstoupení Páně, který byl připojen k městskému chudobinci, převeden do vánoční komunity. Neuznávajíce renovační biskupy Rostovské diecéze, podřídili se věřící biskupu Innokentymu (Leťjajevovi) ze Stavropolu a Kavkazu [5] .
Podle některých informací v letech 1925-1926. Hieromartyr Kirill (Sokolov) byl biskupem z Yeisk. Z dotazníků vedených v materiálech jeho trestních případů však vyplývá, že v tomto období byl biskupem ve Feodosii, vikářem diecéze Taurida [5] .
V říjnu 1925, po Rostovském diecézním sjezdu kléru a laiků, shromáždění duchovenstva a věřících městských církví města Yeysk odmítlo uposlechnout renovační svatý synod a uznalo legitimitu církevní autority patriarchálního locum. tenens Metropolitan Peter (Polyansky) . Zápis ze schůze poznamenal, že farnost se dlouho snažila vymanit se z podřízenosti schizmatiků, ale duchovní se takovému rozhodnutí vyhýbali. Vzhledem k tomu, že „[Místní] katedrála a sv. Synod se vydal cestou porušování církevních kánonů,“ oznámili duchovní katedrály v čele s rektorem arciknězem V. T. Ivanovem po jednání diecéze, že se připojili k „hnutí Tichon“ [5] .
24. prosince 2004 byl vikariát oživen rozhodnutím Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve jako vikářského předsedy Jekaterinodarské diecéze .
Dne 12. března 2013 na zasedání Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve vznikla samostatná Yeyská diecéze se začleněním do nově vzniklé Kubánské metropole [3] .
| Kubáňská metropole | |
|---|---|
| Metropolitní |
|