Přikázání Ježíše Krista
Přikázání evangelia , Kristova přikázání jsou duchovními a morálními ukazateli na cestě do Království Božího , které kázal Ježíš Kristus svým učedníkům a následovníkům. Podle křesťanských svatých učitelů a ctihodných otců je naplnění evangelijních přikázání nezbytné pro spásu člověka (získání věčného života ) [1] [2] .
Ježíš Kristus zahájil své kázání k lidskému pokolení slovy: „Čiňte pokání, neboť se přiblížilo království nebeské“ ( Mt 4,17 ) [2] .
V odpovědi na farizeovu otázku o největším a nejdůležitějším ze všech přikázání nazývá Ježíš Kristus následující dvě přikázání největšími:
Ježíš mu řekl: Miluj Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší a celou svou myslí. Toto je první a největší přikázání. Druhé je mu podobné: Miluj svého bližního jako sám sebe. Na těchto dvou přikázáních je založen celý zákon a proroci.
—
Mf. 22:37-40
Ježíš mu odpověděl: První ze všech přikázání: Slyš, Izraeli! Hospodin, náš Bůh, je jediný Pán ; A miluj Pána, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou myslí a celou svou silou – to je první přikázání! Druhé je mu podobné: miluj svého bližního jako sám sebe. Není žádné jiné větší přikázání než tato.
—
Mk. 12:29-31
Odpověděl a řekl: Milovati budeš Pána Boha svého z celého srdce svého, a z celé duše své, a ze vší síly své, a ze vší mysli své, a bližního svého jako sebe samého.
-
Lk. 10:27
Blahoslavenství
- Blahoslavení [Μακάριοι - šťastní] jsou chudí duchem [πτωχοὶ τῷ πνεύματι - ti, kteří potřebují Ducha, vědomi si potřeby duchovní dokonalosti - duchovně zdokonalování], neboť jejich je Království nebeské.
- Blahoslavení, kdo truchlí, neboť oni budou potěšeni.
- Blahoslavení mírní, neboť oni zdědí zemi [3] .
- Blahoslavení, kdo hladovějí a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni.
- Blahoslavení milosrdní, neboť oni dojdou milosrdenství.
- Blahoslavení čistého srdce, neboť oni uvidí Boha.
- Blahoslavení tvůrci pokoje, neboť oni budou nazváni syny Božími.
- Blahoslavení, kdo jsou pronásledováni pro spravedlnost, neboť jejich je království nebeské.
- Blahoslavení, když vás haní a pronásledují a pomlouvají vás ve všech směrech, které jsou pro mě nespravedlivé.
- Radujte se a jásejte, neboť mnohá je vaše odměna v nebi, tak pronásledovali proroky, kteří byli před vámi [4] .
(
Mat. 5:3-12 )
Další přikázání kázání na hoře
1 Náznak potřeby křesťanů pomáhat lidem najít cestu k Bohu (jako k Nebeskému Otci), především svými dobrými skutky (svou prací pro Boha - svou spravedlností).
- Vy jste sůl země. Ale pokud sůl ztratí svou sílu, jak ji uděláte slanou? Už se nehodí k ničemu, kromě toho, že ji vyhodí, aby ji lidé pošlapali.
- Vy jste světlo světa. Město na vrcholu hory se nemůže schovat.
- A když zapálili svíčku, nestavěli ji pod nádobu, ale na svícen, a svítila všem v domě.
- Ať tedy svítí vaše světlo před lidmi, aby viděli vaše dobré skutky a oslavovali vašeho Otce v nebi.
(
Mat. 5:13–16 )
2 Náznak toho, že příchod Ježíše Krista naplňuje proroctví Starého zákona:
- Nemyslete si, že jsem přišel zrušit zákon nebo proroky: nepřišel jsem zničit, ale naplnit.
- Neboť vpravdě, pravím vám, dokud nepomine nebe a země, nepomine ani jediné písmenko ani jediná čárka ze zákona, dokud se vše nesplní.
(
Mat. 5:17–18 )
3 Vysvětlení nebeské hierarchie.
- Takže kdokoli poruší jedno z těchto nejmenších přikázání a bude tak učit lidi, bude v Království nebeském nazýván nejmenším; ale kdokoli dělá a učí, ten bude v království nebeském nazýván velkým.
(
Mat. 5:19 )
- Ale neříkejte si učitelé, neboť máte jednoho Učitele – Krista, a přesto jste bratři;
- a nikoho na zemi nenazývejte svým otcem, neboť jeden je váš Otec, který je v nebesích;
- a nenazývejte se učiteli, neboť máte jednoho učitele, Krista.
- Největší z vás bude vaším služebníkem:
- neboť kdo se povyšuje, bude ponížen, ale kdo se ponižuje, bude povýšen.
(
Mat. 23:8-12 )
4 Náznak potřeby zvýšit svou spravedlnost (Prospět Bohu zvýšením své duchovní úrovně a duchovní úrovně svých bližních.)
- Říkám vám, že pokud vaše spravedlnost nepřevýší spravedlnost zákoníků a farizeů, nevejdete do království nebeského.
(
Mat. 5:20 )
5 Zákaz platí nejen proti vraždě, ale také proti hněvu, odsuzování a urážce:
- Slyšeli jste, co říkali staří lidé: nezabíjejte, kdo zabíjí, bude odsouzen.
- Ale pravím vám, že každý, kdo se nadarmo hněvá na bratra svého, podléhá soudu; kdo řekne svému bratrovi: „rakovina“, podléhá veleradu; a kdo říká „šílený“, podléhá ohnivému peklu.
(
Mat. 5:21–22 )
6 Náznak toho, že by se měl člověk smířit se svými bližními, než se obrátí k Bohu:
- Pokud tedy přineseš svůj dar k oltáři a tam si vzpomeneš, že tvůj bratr má něco proti tobě,
- zanech svůj dar tam před oltářem a jdi, nejprve se smiř se svým bratrem a pak přijď a obětuj svůj dar.
- Rychle se smiř se svým protivníkem, dokud jsi s ním ještě na cestě, aby tě protivník nevydal soudci a soudce tě nevydal sluhovi a neuvrhl tě do vězení;
- Opravdu vám říkám, že se odtud nedostanete, dokud nezaplatíte do posledního haléře.
(
Mat. 5:23–26 )
7 Zákaz se nevztahuje pouze na cizoložství, ale i na žádostivost:
- Slyšeli jste, co říkali staří: nezcizoložíte.
- Ale říkám vám, že každý, kdo se chtivě dívá na ženu, již s ní ve svém srdci zcizoložil.
(
Mat. 5:27–28 )
8 Náznak potřeby rozhodně odstranit vše, co vede k hříchu:
- Jestliže tě však tvé pravé oko uráží, vyrvi ho a odhoď od sebe, neboť je pro tebe lépe, aby zahynul jeden z tvých údů, a ne celé tvé tělo bylo uvrženo do pekla.
- A jestliže tě uráží tvá pravice, usekni ji a odhoď od sebe, neboť je pro tebe lépe, aby zahynul jeden z tvých údů, a ne celé tvé tělo uvrženo do pekla.
(
Mat. 5:29-30 )
9 Vysvětlení k rozvodům:
- Také se říká, že když se muž rozvede se svou ženou, ať se rozvede ona.
- Ale já vám říkám: Kdo propustí svou ženu, kromě viny smilstva, dává jí důvod k cizoložství; a kdo si vezme rozvedenou ženu, cizoloží.
(
Mat. 5:31–32 )
10 Zákaz nadávat cokoliv:
- Slyšeli jste také, co bylo řečeno o starcích: neporušujte svou přísahu, ale plňte své přísahy před Hospodinem.
- Ale já vám pravím: vůbec nepřísahejte, ani při nebi, neboť to je trůn Boží;
- ani země, neboť je podnoží Jeho nohou; ani Jeruzalém, protože je to město velkého krále;
- Nepřísahej na svou hlavu, protože nemůžeš udělat jediný vlas bílý nebo černý.
- Ale vaše slovo budiž: ano, ano; ne ne; a co je víc než toto, je od zlého.
(
Mat. 5:33–37 )
11 „Odpor, ne zlu“:
- Slyšeli jste, že se říká: oko za oko a zub za zub.
- Ale já vám říkám: Neodporujte zlu. Ale kdo tě udeří do tvé pravé tváře, nastav mu i druhou;
(
Mat. 5:38–39 )
12 Zákaz soudních sporů, hrabivosti a nemilosrdnosti:
- a kdo by tě chtěl žalovat a košili ti vzít, dej mu i kabát;
- a kdo tě nutí jít s ním jednu míli, jdi s ním dvě míle.
- Dej tomu, kdo tě žádá, a neodvracej se od toho, kdo si od tebe chce půjčit.
(
Mat. 5:40–42 )
13 přikázání lásky:
- Nové přikázání vám dávám, abyste se navzájem milovali; jako jsem já miloval vás, ať se i vy navzájem milujte.
- Podle toho všichni poznají, že jste moji učedníci, budete-li mít lásku jeden k druhému.
(
Jan 13:34–35 )
- Slyšeli jste, co bylo řečeno: miluj svého bližního a nenáviď svého nepřítele.
- Ale já vám říkám, milujte své nepřátele, žehnejte těm, kdo vás proklínají, čiňte dobro těm, kdo vás nenávidí, a modlete se za ty, kteří vás urážejí a pronásledují.
- Kéž jste syny svého Otce v nebi, neboť On dává svému slunci vycházet na zlé i dobré a sesílá déšť na spravedlivé i nespravedlivé.
- Neboť jestliže milujete ty, kteří milují vás, jakou odměnu budete mít? Nedělají publikáni totéž?
- A pokud zdravíte pouze své bratry, jakou zvláštní věc uděláte? Nedělají totéž pohané?
(
Mat. 5:43–47 )
14 Výzva k duchovní dokonalosti:
- Buďte tedy dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec.
(
Mat. 5:48 )
15 Zákaz okázalé dobročinnosti:
- Dávejte pozor, abyste nedělali své almužny před lidmi, aby vás viděli: jinak nebudete od svého Nebeského Otce odměněni.
- Když tedy dáváte almužnu, netrubte před sebou, jako to dělají pokrytci v synagogách a na ulicích, aby je lidé oslavovali. Vpravdě vám říkám, už dostávají svou odměnu.
- S tebou, když dáváš almužnu, ať tvá levá ruka neví, co dělá pravá,
- aby vaše dobročinnost byla v tajnosti; a tvůj Otec, který vidí v skrytu, ti zjevně odplatí.
(
Mat. 6:1-4 )
16 Zákaz okázalé zbožnosti a okázalé modlitby:
- A když se modlíte, nebuďte jako pokrytci, kteří milují v synagogách a na rozích ulic a zastavují se, aby se modlili, aby se objevili před lidmi. Vpravdě vám říkám, už dostávají svou odměnu.
- Vy však, když se modlíte, vejděte do své komůrky, zavřete dveře a modlete se ke svému Otci, který je v skrýši; a tvůj Otec, který vidí v skrytu, ti zjevně odplatí.
(
Mat. 6:5-6 )
17 Zákaz řvaní v modlitbě:
- A když se modlíte, neříkejte příliš mnoho jako pohané, protože si myslí, že ve své výřečnosti budou slyšeni;
- nebuďte jako oni, neboť váš Otec ví, co potřebujete, dříve než ho požádáte.
(
Mat. 6:7-8 )
18 Náznak modlitby a jak se modlit:
- Bděte a modlete se, abyste neupadli do pokušení: duch je ochotný, ale tělo slabé.
(
Mat. 26:41 )
- Modlete se takto: Otče náš, jenž jsi na nebesích! posvěť se jméno tvé;
- nechť přijde tvé království; buď vůle tvá jako v nebi na zemi;
- chléb náš vezdejší dej nám dnes;
- a odpusť nám naše dluhy, jako i my odpouštíme našim dlužníkům;
- a neuveď nás v pokušení, ale vysvoboď nás od zlého. Neboť tvé je království a moc a sláva navěky. Amen.
(
Mat. 6:9-13 )
19 Náznak potřeby odpouštět druhým lidem, aby nám Nebeský Otec také odpustil naše hříchy:
- Neboť jestliže vy odpustíte lidem jejich provinění, váš Nebeský Otec odpustí i vám,
- ale neodpustíte-li lidem jejich provinění, neodpustí vám ani váš Otec vaše provinění.
(
Mat. 6:14-15 )
20 Zákaz okázalého půstu:
- Když se také postíte, nebuďte skleslí jako pokrytci, protože na sebe berou zachmuřené tváře, aby se ukázali lidem, kteří se postí. Vpravdě vám říkám, už dostávají svou odměnu.
- Ale ty, když se postíš, pomaž si hlavu a umyj si obličej,
- zjevit se postě ne před lidmi, ale před svým Otcem, který je v skrytu; a tvůj Otec, který vidí v skrytu, ti zjevně odplatí.
(
Mat. 6:16–18 )
21 Náznak existence upřímné připoutanosti člověka k jeho hodnotám...:
- Neskládejte si poklady na zemi, kde ničí mol a rez a kde se zloději vloupávají a kradou,
- ale shromažďujte si poklady v nebi, kde je neničí mol ani rez a kde se zloději nevloupávají a nekradou,
- neboť kde je tvůj poklad, tam bude i tvé srdce.
(
Mat. 6:19-21 )
22 Pokyn podívat se na vše z duchovního hlediska:
- Lampa pro tělo je oko. Je-li tedy vaše oko jasné, pak bude jasné celé vaše tělo;
- ale je-li tvé oko zlé, celé tvé tělo bude temné. Pokud je tedy světlo, které je ve vás, temnotou, co je tedy temnotou?
(
Mat. 6:22-23 )
23 Náznak toho, že touha hromadit pozemské bohatství odvádí pozornost od plnohodnotné touhy po Bohu (hledání Království nebeského):
- Nikdo nemůže sloužit dvěma pánům: buď bude jednoho nenávidět a druhého milovat; nebo bude pro jednoho horlit a druhého zanedbává. Nemůžete sloužit Bohu a mamonu.
- Proto vám říkám: nestarejte se o svou duši, co budete jíst a co budete pít, ani o své tělo, co budete nosit. Není duše více než pokrm a tělo více než oděv?
- Pohleďte na nebeské ptactvo: nesejí ani nežnou, ani neshromažďují do stodol; a váš nebeský Otec je živí. Jste mnohem lepší než oni?
- A kdo z vás může svou péčí přidat byť jen jeden loket ke své postavě?
- A co vám na oblečení záleží? Podívejte se na polní lilie, jak rostou: ani dřina, ani předení;
- ale pravím vám, že ani Šalomoun v celé své slávě nebyl oblečen jako žádný z nich;
- Ale bude-li polní tráva, která je dnes a zítra, vhozena do pece, Bůh se takto obléká, oč víc než vy, vy malověrní!
- Takže se nebojte a neříkejte: co budeme jíst? nebo co pít? Nebo co na sebe?
- protože to všechno pohané hledají a protože váš Nebeský Otec ví, že to všechno potřebujete.
- Hledejte nejprve Boží království a jeho spravedlnost, a to vše vám bude přidáno.
- Nebojte se tedy o zítřek, protože zítřek se postará o své vlastní: dost na každý den své vlastní péče.
(
Mat. 6:24-34 )
24 Zákaz soudit druhé a usilovat o nápravu, dokud nenapravíte sami sebe:
- Nesuďte, abyste nebyli souzeni,
- neboť jakým soudem soudíte, takovým budete souzeni; a jakou mírou použijete, tak se vám bude měřit znovu.
- A proč se díváš na třísku v oku svého bratra, ale trám v oku necítíš?
- Nebo jak řekneš svému bratru: "Dej mi, vyjmu ti třísku z oka," ale hle, v oku máš trám?
- Pokrytec! vyjmi nejprve trám z oka svého, a pak uvidíš, jak vyjmout třísku z oka svého bratra.
(
Mat. 7:1-5 )
25 Zákaz odhalovat vnitřní duchovní život křesťanů nevědomým:
- Nedávejte svaté věci psům a neházejte své perly vepřům, aby je nerozdupali pod nohama a neobrátili se a neroztrhali vás na kusy.
(
Mat. 7:6 )
26 Návod, jak požádat Boha o pomoc ve svých potřebách:
- Proste a bude vám dáno; hledej a najdeš; tlučte, a bude vám otevřeno;
- Neboť každý, kdo prosí, dostává, a kdo hledá, nalézá, a kdo tluče, tomu bude otevřeno.
- Je mezi vámi muž, který by mu dal kámen, když ho jeho syn požádá o chléb?
- a když požádá o rybu, dal bys mu hada?
- Jestliže tedy, když jste zlí, víte, jak dávat dobré dary svým dětem, o co spíše váš Otec v nebesích dá dobré věci těm, kdo ho prosí.
(
Mat. 7:7-11 )
27 Návod, jak dělat druhým to, co chcete, aby ostatní činili vám:
- Proto ve všem, co chcete, aby lidé činili vám, čiňte i vy jim, neboť to je zákon a proroci.
(
Mat. 7:12 )
28 Náznak toho, že cesta do Božího království je obtížná a je na ní málo znamení...:
- Vejděte těsnou branou, neboť široká je brána a široká cesta, která vede do záhuby, a mnozí ji procházejí;
- neboť úzká je brána a úzká cesta, která vede k životu, a málo je těch, kdo ji nalézají.
(
Mat. 7:13-14 )
29 Pokyn, abyste se měli na pozoru před falešnými učiteli, a kritérium pro jejich rozpoznání:
- Dejte si pozor na falešné proroky, kteří k vám přicházejí v rouše beránčím, ale vnitřně jsou to draví vlci.
- Po ovoci je poznáte. Sbírají hrozny z trní nebo fíky z bodláků?
- Každý dobrý strom tedy nese dobré ovoce, ale špatný strom nese špatné ovoce.
- Dobrý strom nemůže nést špatné ovoce a špatný strom nemůže nést dobré ovoce.
- Každý strom, který nenese dobré ovoce, je vyťat a hozen do ohně.
- Po ovoci je tedy poznáte.
(
Mat. 7:15-20 )
Závěr. Zjevení konce těch, kdo nezachovávají, a těch, kdo činí tato přikázání:
- Ne každý, kdo mi říká: „Pane! Pane!“ vejde do Království nebeského, ale ten, kdo činí vůli mého Otce v nebi.
- Mnozí mi v ten den řeknou: Pane! Bůh! Neprorokovali jsme ve Tvém jménu? a nevymítali démony ve tvém jménu? a nepůsobilo mnoho zázraků ve tvém jménu?
- A pak jim prohlásím: Nikdy jsem vás neznal; odejděte ode Mne, činitelé nepravosti.
- Kdo tedy slyší tato má slova a činí je, přirovnám ho k moudrému muži, který postavil svůj dům na skále;
- a padal déšť a řeky se rozvodnily a valy větry a hnaly se na ten dům, a nespadl, protože byl založen na kameni.
- A kdokoli slyší tato má slova a neplní je, bude se podobat pošetilému muži, který postavil svůj dům na písku;
- a spustil se déšť a řeky se rozvodnily a vanul vítr a spadl na ten dům; a padl, a jeho pád byl veliký.
(
Mat. 7:21-27 )
Další přikázání Ježíše Krista
1 O víře v Ježíše Krista a o tom, že se mu v pokoře připodobníme:
- Pojďte ke Mně všichni, kdo jste unaveni a obtíženi, a já vám dám odpočinout;
- vezměte na sebe mé jho a učte se ode mne, neboť jsem tichý a pokorný srdcem, a naleznete odpočinek pro své duše;
- neboť mé jho je příjemné a mé břemeno lehké.
(
Mat. 11:28-30 )
2 O nebojácnosti pronásledovatelů:
- Když vás budou pronásledovat v jednom městě, utíkejte do jiného.
(
Mat. 10:23 )
- Nebojte se jich tedy, neboť není nic skrytého, co by nebylo odhaleno, a tajemství, které by nebylo známo.
- Co vám říkám ve tmě, mluvte ve světle; a cokoli slyšíš v uchu, kaž na střechách.
(
Mat. 10:26-27 )
3 O tom, jak se v pokoře stát jako děti:
- V té době přistoupili k Ježíšovi učedníci a řekli: Kdo je větší v království nebeském?
- Ježíš zavolal dítě a postavil ho mezi ně
- a řekl: Amen, pravím vám, neobrátíte-li se a nebudete jako děti, nevejdete do království nebeského;
- Kdo se tedy pokoří jako toto dítě, ten je větší v Království nebeském.
(
Mat. 18:1-4 )
4 O nesvádění dětí učením, které je v rozporu s Kristem:
- A kdokoli přijme jedno takové dítě v mém jménu, přijímá Mě;
- ale kdokoli urazí jednoho z těchto maličkých, kteří ve mne věří, pro toho by bylo lepší, kdyby mu pověsili mlýnský kámen na krk a utopili ho v mořských hlubinách.
(
Mat. 18:5-6 )
5 Ukazatel na hoře těm, kdo pokoušejí:
- Běda světu pokušením, neboť pokušení musí přijít; ale běda člověku, skrze něhož přichází pohoršení.
(
Mat. 18:7 )
6 O cudnosti v myšlenkách:
- Jestliže tě však tvá ruka nebo noha uráží, usekni je a odhoď je od sebe: je pro tebe lepší vejít do života bez ruky nebo bez nohy, než se dvěma rukama a dvěma nohama být uvržen do věčného ohně ;
- a uráží-li tě tvé oko, vyrvi ho a odhoď od sebe: je pro tebe lepší vejít do života s jedním okem, než být uvržen do ohně pekelnýho se dvěma očima.
(
Mat. 18:8-9 )
7 O starozákonních přikázáních nezbytných pro spasení a nenabytí:
- A hle, někdo přišel a řekl mu: Dobrý učiteli! Co dobrého mohu udělat, abych měl věčný život?
- I řekl jemu: Proč mne nazýváš dobrým? Nikdo není dobrý, jedině Bůh. Chceš-li vejít do věčného života, zachovávej přikázání.
- Říká mu: co? Ježíš řekl: nezabíjejte; nedopouštěj se cizoložství; nekraď; nevydávejte křivé svědectví;
- ctít otce a matku; a: miluj svého bližního jako sám sebe.
- Mladík mu říká: To vše jsem zachovával od svého mládí; co mi ještě chybí?
- Ježíš mu řekl: Chceš-li být dokonalý, jdi, prodej, co máš, a rozdej chudým; a budeš mít poklad v nebi; a pojď a následuj mě.
- Když mladík uslyšel toto slovo, se zármutkem odešel, protože měl velký majetek.
- Ježíš řekl svým učedníkům: Amen, pravím vám, že bohatý těžko vejde do království nebeského;
- A znovu vám říkám, že snáze projde velbloud uchem jehly, než aby bohatý vešel do království Božího.
(
Mat. 19:16–24 )
8 Označení potřeby křtu :
- Jděte tedy, získávejte za učedníky všechny národy a křtěte je ve jméno Otce i Syna i Ducha svatého.
(
Mat. 28:19 )
- Ježíš odpověděl a řekl mu: Amen, amen, pravím ti, nenarodí-li se kdo znovu, nemůže spatřit království Boží.
- Nikodém mu řekl: Jak se může člověk narodit, když je starý? může vstoupit podruhé do lůna své matky a narodit se?
- Ježíš odpověděl: Amen, amen, pravím vám, nenarodí-li se kdo z vody a z Ducha, nemůže vejít do království Božího.
(
Jan 3:3-5 )
9 Označení potřeby přijímání :
- Ježíš jim řekl: Amen, amen, pravím vám, nebudete-li jíst tělo Syna člověka a pít jeho krev, nebudete mít v sobě život.
- Kdo jí Mé Tělo a pije mou Krev, má život věčný a já ho vzkřísím v poslední den.
- Neboť Mé Tělo je skutečně pokrm a Má Krev je skutečný nápoj.
(
Jan 6:53–55 )
- A když jedli, vzal Ježíš chléb, požehnal jej, lámal a dával učedníkům a řekl: Vezměte, jezte, toto je mé tělo.
- A vzal kalich, vzdal díky, dal jim ho a řekl: Pijte z něj všichni,
- neboť toto je má krev Nového zákona, která se prolévá za mnohé na odpuštění hříchů.
(
Mat. 26:26–28 )
Vysvětlení apoštola Pavla:
- Nezadaným a vdovám říkám: Je dobré, aby zůstaly jako já.
- Pokud se však nemohou zdržet, ať se ožení; neboť je lepší se oženit, než se zanítit.
(
1. Korinťanům 7:8–9 )
- Ohledně panenství nemám Pánův příkaz, ale dávám radu jako ten, kdo od Pána obdržel milost být Mu věrný.
- Ve skutečné nouzi nejlépe uznávám, že je dobré, aby člověk takový zůstal.
- Jste ve spojení se svou ženou? neusiluj o rozvod. Odešel bez manželky? nehledej manželku.
- I když se však oženíš, nezhřešíš; a vdá-li se dívka, nezhřeší. Ale takoví budou mít útrapy podle těla; a je mi tě líto.
(
1. Korinťanům 7:25–28 )
- Nenechte se oklamat: ani smilníci, ani modláři, ani cizoložníci, ani malakisté, ani sodomisté,
- ani zloději, ani lakomci, ani opilci, ani zloději, ani dravci nezdědí království Boží
(
1. Korinťanům 6:9–10 )
- Neboť kdykoli budete jíst tento chléb a pít tento kalich, zvěstujete smrt Páně, dokud nepřijde.
- Kdo by tedy jedl tento chléb nebo pil kalich Páně nehodně, bude vinen Tělem a Krví Páně.
- Ať člověk zkoumá sám sebe, a tak ať jí z tohoto chleba a pije z tohoto kalicha.
- Neboť kdo jí a pije nehodně, jí a pije odsouzení pro sebe, nehledíc na Tělo Páně.
(
1. Korinťanům 11:26–29 )
Viz také
Poznámky
- ↑ Encyklopedie výroků svatých otců a učitelů církve o různých otázkách duchovního života. Přikázání . Získáno 27. dubna 2016. Archivováno z originálu 28. dubna 2016. (neurčitý)
- ↑ 1 2 Svatý Justin (Polyanský) . Přikázání Pána a Boha našeho Ježíše Krista . Archivováno 28. dubna 2016 na Wayback Machine
- ↑ Ps. 36:29
- ↑ Přikázání Ježíše Krista . Archivní kopie ze dne 5. března 2016 na Wayback Machine // Orthodoxy and the World , 21.07.2012
Literatura