arcibiskup Zachariáš | ||
---|---|---|
arcibiskup Zachariáš | ||
|
||
24. dubna 1929 - 25. listopadu 1935 | ||
Kostel | Ruská pravoslavná církev | |
Předchůdce |
Peter (Zverev) Alexy (Buy) (dočasný manažer) Nathanael (Troitsky) (dočasný manažer) |
|
Nástupce | Petr (Sokolov) | |
|
||
24. dubna 1928 – 24. dubna 1929 | ||
Předchůdce | Stefan (Gnedovský) | |
Nástupce | Grigorij (Kozyrev) | |
|
||
února – 24. dubna 1928 | ||
Předchůdce | Andrej (Komarov) | |
Nástupce | Theodore (Jackovskij) | |
|
||
14. října 1923 – únor 1928 | ||
Předchůdce | Mitrofan (Grinev) | |
Nástupce | Seraphim (Protopopov) | |
Vzdělání |
Tambovský teologický seminář Novočerkaský teologický seminář |
|
Původní jméno při narození | Zakhar Petrovič Lobov | |
Narození |
23. března 1865 Petrovka,Pavlovský Ujezd,Voroněžská gubernie |
|
Smrt |
22. září 1937 (72 let) Churubay-Nura odbočka Karlag |
|
Přijetí mnišství | 5. října 1923 | |
Biskupské svěcení | 14. října 1923 | |
Kanonizováno | 16. srpna 2000 | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Arcibiskup Zakharia (ve světě Zakhar Petrovič Lobov ; 23. března 1865 , vesnice Petrovka , provincie Voroněž - 21. září 1937 , Kazachstán ) - biskup Ruské pravoslavné církve , arcibiskup Voroněže a Zadonska .
V roce 2000 byl kanonizován jako svatý ruské pravoslavné církve .
Narozen 23. března 1865 v obci Petrovka, okres Pavlovský, provincie Voroněž, v rodině drobného úředníka Pjotra Prokofjeviče Lobova [1] , který nepatřil ke šlechtě [2] . Od dětství miloval pravoslavné bohoslužby a zvolil si pro sebe cestu bohoslužby.
Vstoupil na Pavlovskou teologickou školu [3] , později však přestoupil a v roce 1882 absolvoval 2. Tambovskou teologickou školu . V roce 1886 absolvoval čtyři kurzy na tambovském teologickém semináři a 5.-6. kurzy v roce 1888 na novočerkaském teologickém semináři .
V září 1888 byl kněz Zakharia Lobov jmenován duchovním novočerkaské katedrály . Zde sloužil mnoho let a těšil se velké lásce a úctě duchovních a farníků. Za pastorační práce a úspěšnou administrativní činnost byl páter Zacharias oceněn hodnost arcikněze [3] .
25. června 1903 byl jmenován děkanem novočerkaské katedrály.
Zároveň byl pokladníkem donského diecézního bratrstva Aksai-Matka Boží, členem donské diecézní školské rady a učitelem Božího zákona na novočerkaské vojenské zdravotnické škole a obchodní škole.
V roce 1923 ovdověl. V témže roce byl zvolen biskupem v Nižně-Chirském, vikářem donské diecéze. Nižně-Čirská katedrála ovdověla, protože Zachariášův předchůdce, biskup Nikolaj (Orlov) zemřel v roce 1922 ve věznici Caricyno [4] .
5. října 1923, po přijetí mnišství, byl vysvěcen na biskupa Nižněčirského, vikáře donské diecéze . Svěcení provedli biskupové Mitrofan (Grinev) a Innokenty.
Zřejmě stejně jako jeho předchůdce nebyly v té době vztahy s diecézními úřady striktně vymezeny. Ano, a biskup Zachariáš nestihl ve svém novém oboru uskutečnit významné činy [4] .
Od 14. října 1923 - biskup z Aksai , vikář téže diecéze.
V roce 1924 byl zatčen a odsouzen na dva roky v Soloveckém táboře zvláštního určení . Na jedné z fotografií můžete biskupa Zachariáše najít v kruhu spoluvězňů: opodál sedí metropolita Evžen , arcibiskupové Mitrofan a Hilarion ; na druhé straně - arcibiskup Seraphim , biskupové Pavel , Platón a Ambrož [4] .
Na Solovkách, mezi čtyřiadvaceti hierarchy, 7. června 1926 Zachariáš podepsal „ Memorandum solovských biskupů, podřízené uvážení vlády “, které navrhovalo, aby církev a stát neochvějně dodržovaly zásadu nevměšování se. ve vzájemných záležitostech [3] . Biskupové se odmítali účastnit politického života společnosti, ale zároveň chtěli pořádat místní radu, volit patriarchu a svobodně vykonávat bohoslužby [4] . Vláda tuto nótu nedodržela odpovědí [2] .
Poté byl Zakharia vyhoštěn do oblasti Mari , kde byl v letech 1927-1928. Po propuštění mu bylo zakázáno žít v oblasti Donu [1] .
Od února 1928 se stal biskupem Novotoržským a vikářem tverské diecéze , od 24. dubna 1928 biskupem Bezhetským (zbývajícím vikářem tverské diecéze).
Od 24. dubna 1929 je Zachariáš arcibiskupem Voroněže a Zadonska .
Do Voroněže dorazil o velikonočních dnech roku 1929. V uvítací řeči ke stádu řekl: „Upřímně vás žádám, abyste mě přijali jako arcipastýře a otce a obrátili se ke mně celým svým srdcem a celou svou duší. Buďme jedno, neboť v jednotě je naše spása nebeská i pozemská.“ První rok a půl žil arcibiskup Zakharia ve vrátnici v kostele Nanebevzetí Panny Marie, vykonával bohoslužby v katedrále Nejsvětější Trojice ve Smolensku, poté si pronajal byty na následujících adresách: Shchemilovskaya Street, 21 (nyní ulice Korolenko), Komarova Lane, 47 [ 2] .
Svým asketickým životem, vnímavostí a opravdovou křesťanskou pokorou si budoucí hieromučedník vysloužil značnou lásku svého stáda. K bohoslužbám arcibiskupa Zachariáše se sešlo mnoho věřících ze všech městských částí a blízkých vesnic [3] .
Podporoval činnost zástupce patriarchálního Locum Tenens metropolity Sergia (Stragorodského) , v roce 1931 se podílel na práci Prozatímního patriarchálního posvátného synodu pod ním. 19. dubna 1932 mu bylo uděleno právo nosit na kapuci kříž [3] .
Za jeho správy diecéze docházelo k hromadnému zavírání kostelů a klášterů, četnému zatýkání a vyhnanství duchovních [3] .
Po uzavření katedrály Nejsvětější Trojice ve Smolensku v březnu 1932 sloužil v kostele Nanebevzetí Panny Marie [3] . A zde jako dříve k němu byli přitahováni obyvatelé města a okolních vesnic, kteří pro pastýřské slovo, radu a poučení ztratili své kostely a faráře [2] .
V roce 1933 s ním týden žil tambovský biskup Vassian , propuštěný z exilu, v roce 1934 kurský arcibiskup Onufry (Gagalyuk) strávil dva měsíce ve Voroněži . V roce 1935 biskup Pavel z Morshansky a biskup Seraphim z Yelets , kteří přišli do města, zůstali u arcibiskupa Zakharia [3]
Metropolita Manuel , který byl s ním na Solovkách, popsal arcibiskupa Zachariáše takto: „Přísně dodržoval středu a pátek, jednou denně jedl postní jáhlovou polévku a pak až po celonočním bdění . Ve Velkém půstu v prvním, čtvrtém, sedmém týdnu jedl jen jednou, také až po celonočním bdění. V soukromém životě byl prostý, občas rád vtipkoval“ [2] .
Byl zatčen 23. května 1935, prohledali jeho byt. 19. července byl arcibiskup Zakharia obviněn z kontrarevoluční agitace „využívající náboženských předsudků mas“ a šíření provokativních fám. Byl obviněn z nepřátelství vůči sovětskému režimu, pozornost upoutaly jeho výroky o tíživé situaci rolníků v souvislosti se zakládáním kolchozů , o mizerných mzdách dělníků, že stát prováděl politiku vymýcení náboženství, zavírání kostelů a potlačování kněží. Jedinou konkrétní epizodou, o kterou se obvinění opíralo, bylo kázání v předvečer Velikonoc roku 1935, v němž arcibiskup podle vyšetřovatelů srovnával první století křesťanství a moderního Ruska z hlediska pronásledování věřících a jejich pastýřů. Obžaloba se opírala o svědectví duchovních Nanebevzetí Panny Marie - kněze I. S. Kotova, žalmistů P. I. Dolgopolova a I. L. Nazarčenka, církevního dozorce I. N. Skripitsyna, kteří vůči svému pánovi zaujali negativní stanovisko. Výpovědi dalších svědků, kteří popírali skutečnosti kontrarevoluční propagandy, nebyly při vyšetřování zohledněny [2] .
V srpnu 1935 byla obžaloba schválena a případ byl předán zvláštní radě Voroněžského krajského soudu. 10. září 1935 byl zvláštní radou Voroněžského krajského soudu odsouzen na 5 let v táborech. 12. listopadu 1935 byl znovu poslán do Soloveckého tábora zvláštního určení.
25. listopadu 1935 byl metropolitou Sergiem propuštěn (tj. oficiálně uvolněn z vedení diecéze) [3] .
21. září 1937 byl zastřelen v pobočce Churubay-Nura Karlag. Spolu s ním zemřel kněz Iosif Archarov.
Na výroční Biskupské radě Ruské pravoslavné církve, která se konala v Moskvě ve dnech 13.-16. srpna 2000, byl arcibiskup Zachariáš svatořečen na návrh diecéze Astana .
Hieromučedníka Zachariáše si připomínáme v neděli po 25. lednu/7. únoru ( Sobor nových mučedníků a vyznavačů Ruska ), 4. a 17. září ( Katedrála voroněžských svatých ) a 9. a 22. září.
Jeho tvář je umístěna na ikoně nových svatých ruských mučedníků a vyznavačů, kteří trpěli pro Krista ve 20. století, namalovaných s požehnáním metropolity Juvenaly z Krutitsy a Kolomny , předsedy synodální komise pro kanonizaci svatých. V současnosti se nachází v katedrále Krista Spasitele . Vladyka je vyobrazen ve třetí řadě obličeje světců na pravé straně ikony [4] .
Dne 30. března 2015 byla v Rostově na Donu zaregistrována dobročinná Nadace pro obnovu venkovských kostelů na památku hieromučedníka Zachariáše (Lobova) [5] .
V jeho rodině bylo sedm dětí: Gabriel, Prokopius, Alexej (v mnišství Anthony, ve 30. letech 20. století jako archimandrita , byl v exilu u Archangelska ), Simeon, Vera, Arseny, Olga.