Zeynalli, Hanafi Baba ogly

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 11. července 2021; kontroly vyžadují 2 úpravy .
Hanafi Zeynalli
ázerbájdžánu Hənəfi Baba oğlu Zeynallı
Datum narození 1896( 1896 )
Místo narození Baku , guvernorát Baku , Ruská říše
Datum úmrtí 13. října 1937( 1937-10-13 )
Místo smrti Baku
Státní občanství SSSR
obsazení folklorista, kritik, literární kritik, pedagog, orientalista
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Hanafi Baba oglu Zeynally ( ázerbájdžánský Hənəfi Baba oğlu Zeynallı ; 1896 [1] , Baku - 13. října 1937 , Baku ) - ázerbájdžánský sovětský literární kritik, učitel, kritik, orientalista a folklorista , vedoucí vzdělávacího a literárního oddělení Azgiz ukázky lidového umění ; známý také svými články o spisovateli Huseyn Javidovi . Hanafi Zeynalli je považován za „průkopníka“ ázerbájdžánského folklóru.

Životopis

Hanafi Zeynalli se narodila v roce 1896 v Baku . V roce 1917 byl socialistickým revolucionářem a od roku 1919 byl členem KSSS (b) [2] .

Hlavní principy Zeynalliho kritiky se scvrkávaly na interpretaci literatury z hlediska osvícenství. Hanafi Zeynalli byl zatčen v lednu 1937 pro podezření z kontrarevoluční činnosti a v říjnu téhož roku zastřelen. Hanafi Zeynalli je považován za „průkopníka“ ázerbájdžánského folklóru [3] . Na podporu tohoto cituje Hanafi Zeynalli úryvek z Javidovy hry „Peygambar“ [4] .

Hanafi Zeynalli byl zatčen 28. ledna 1937 . Během vyšetřování (výslechy vedl Galustyan, který byl později také zastřelen) několikrát podepsal přiznání a odmítl je. Zeynalli vysvětlil důvody svých zpovědí: „Po dobu 12 dní jsem stále říkal, že mě trestáš za staré hříchy, ale s c.-r. Nejsem vázán organizací Ruhully Akhundovové ... To vše zůstává hlasem toho, kdo pláče v poušti... 12 dní samovazby, polohladovění, nervózní hašteření a nakonec téměř bezesné noci“ [2] . Ten byl zastřelen 13. října téhož roku [2] .

Kritika Husseina Javida

Ve svých kritických dílech se Zeynalli, snažící se vysvětlit sociálně-filozofickou podstatu díla Huseyna Javida, omezil na konstatování řady náhod v dílech Javida, Fikreta a Hamida , aniž by vysvětlil společenskou podstatu tohoto fenoménu. Hanafi Zeynalli, který hluboce studoval Javidovu dramaturgii, napsal v jednom ze svých článků v roce 1926 : „Javid vytvořil díla, která jsou svou formou podobná dílům Hamida, stylem připomínajícím Fikret, ve filozofických názorech - Riza Tevfik . Jako potvrzení toho Hanafi Zeynalli cituje výňatek z Javidovy hry „ Peygambar “ [4] .

Publikace

Poznámky

  1. ↑ Ḣănăfi Zei̐nally // Facetová aplikace předmětové terminologie
  2. ↑ 1 2 3 Ashnin F. D. , Alpatov V. M. , Nasilov D. M. Represovaná turkologie. - M .: "Východní literatura" Ruské akademie věd, 2002. - S. 156.
  3. ↑ S. Z. Jakubová. Hamid Arasly a ázerbájdžánský folklór / Akademie věd SSSR., Akademie věd Ázerbájdžánské SSR .. - Sovětská turkologie: Komunistická, 1989. - č. 2 . - S. 29 .

    Spolu s takovými „průkopníky“ ázerbájdžánského folklóru, jako jsou Veli Khuluflu, Hanafi Zeynalli, Salman Mumtaz , Yusif Vezir Checenzeminli, Gummet Alizade, Hamid Arasly, bojuje za skutečně vědecký postoj ke svému rodnému folklóru.
  4. ↑ 1 2 G. Arasly . Tevfik Fikret a ázerbájdžánská literatura. - Actes du Premier congrès international des études balkaniques et sud-est europeennes: Littérature, etnographie, folklore: Bulharská akademie věd , 1971. - Vol . - S. 302 .

    Ázerbájdžánský učenec Hanafi Zeynalli, který hluboce studoval Javidovu dramaturgii, v jednom ze svých článků v roce 1926 napsal: „Javid vytvořil díla, která jsou svou formou podobná dílům Hamida, stylem připomínajícím Fikret, ve filozofických názorech – Riza Tevfik. Na podporu toho Hanafi Zeynalli cituje úryvek z Javidovy hry „Peygambar“

Literatura

Odkazy