Zisis, Theodore

Theodore Zisis ( řecky Θεόδωρος Ζήσης ; narozen 20. ledna 1941, vesnice Panagia, Thassos , Řecko ) je bývalý duchovní ze Soluňské metropole a profesor teologické fakulty na Aristotelově univerzitě v Soluni .

Specialista na pozdně byzantské církevní otce, autor monografií o metropolitovi Eustratiovi Nikajském a patriarchovi Gennadiusovi Scholaria . Je také známý svými konzervativními a antiekumenickými názory [2] .

Dne 5. března 2017 oznámil z kazatelny ukončení připomínky jeho vládnoucího biskupa metropolity Anfima (Russas) a vystoupení z jurisdikce Řecké pravoslavné církve [2] .

Životopis

Narozen v roce 1941 na ostrově Tacoc ve vesnici Panagia v rodině kněze.

V roce 1965 promoval na Teologické fakultě Univerzity v Soluni a jako nejlepší absolvent byl zapsán na Právnickou fakultu téže univerzity, studium však přerušil v souvislosti se zahájením výuky na Teologické fakultě hl. FUA.

Postgraduální studium absolvoval také v Soluni na katedře historické teologie pod vedením slavného patrologa P. Christoua . V roce 1971 získal doktorát za disertační práci „Člověk a vesmír v dispenzaci Boha podle učení sv. Jana Zlatoústého“ a v roce 1973 za studium „Umění panenství. Svatí otcové církve na obranu celibátu“ byl jmenován docentem Teologické fakulty FUI.

V letech 1972 až 1973 a 1979 až 1980 byl na pokročilém výcviku v západním Německu ( Bonn ), kde katedře předložil spolu s dalšími publikacemi rozsáhlou monografii „ Scholary Gennady II . Life - Scriptures - Doctrine “, pro kterou byl v roce 1980 zvolen učitelem patrologie na plný úvazek. V roce 1982, po rozdělení teologické fakulty FFU na dvě katedry, přešel na katedru pastorační a sociální teologie, kde vyučoval doposud. Dvakrát byl děkanem této katedry.

Ihned po založení Patriarchálního ústavu pro patristický výzkum v klášteře Vladadon se stal jeho vědeckým pracovníkem, poté působil jako ředitel ústavu (1977-1980) a také redaktor a vědecký sekretář (1968-1970) časopisu Heritage vydal Patriarchální institut.

V roce 1970 se stal vědeckým pracovníkem Centra byzantských studií FUA, poté vedoucím teologického oddělení (1988-1998) a později ředitelem samotného Centra (1991-1995). Byl členem redakční rady časopisu Byzantské dědictví a dalších publikací Centra. Řadu let byl předsedou Svazu teologů Severního Řecka a vydával časopis Svazu „Theologian“. Opakovaně organizoval a aktivně se účastnil různých mezinárodních vědeckých konferencí.

V prosinci 1990 byl vysvěcen na jáhna a v březnu 1991 byl v klášteře sv. Anastázie Desolder vysvěcen do hodnosti presbytera ) a až do začátku roku 1993 působil v klášteře jako farář. Od dubna 1993 do března 2017 sloužil v kostele sv. Antonína Velikého v Soluni a zůstal pod jurisdikcí Konstantinopolské církve.

Opakovaně zastupoval Ekumenický patriarchát a Řeckou církev na mezikřesťanských setkáních, účastnil se dialogů pravoslavných se starokatolíky i katolíky ; účastnil se také mezipravoslavných setkání o přípravě Svatého a Velkého koncilu pravoslavné církve. Pro tvrdou kritiku ospravedlnění unie a církevně nepřijatelné dokumenty podepsané v roce 1993 ve městě Balamand mu konstantinopolský patriarchát zakázal účastnit se dialogů s katolíky.

V roce 1998 spolu s podobně smýšlejícími lidmi založil Společnost pro pravoslavnou výchovu. V současné době řídí vydávání teologického almanachu Společnosti „Život podle přikázání“, který přes všechny problémy a potíže vychází každé tři měsíce.

Theodore Zisis udržoval zpočátku dobré vztahy s athénským arcibiskupem Christodoulosem (Paraskevaidis) ( když byl metropolitou dimitrijským), dostal se s ním do ostré opozice, zejména od roku 2001, od přípravy a realizace návštěvy zesnulého papeže Jana Pavla II . Athény. Z pohledu arcikněze Theodora Zisis, vedeného Jeho Blažeností Christodoulosem , řecká církev v důsledku pokračujících úzkých kontaktů se Světovou radou církví a s představiteli jiných náboženství sešla ze správné cesty naznačené apoštoly a svatých otců a jde po cestě mezináboženského a mezikřesťanského synkretismu , po cestě všehereského ekumenismu .

V souvislosti s nesmiřitelným postojem arcikněze Theodora k této otázce, jakož i pro jeho otevřenou kritiku ekumenických kontaktů a obecně mravního úpadku a sekularizace biskupství, mu byl v červnu 2005 uvalen zákaz - zákaz kněžských služeb. služba . Rozhořčení církevní obce nad tím a horlivá podpora mnoha duchovních však přispěly k tomu, že v září 2005 byl zákaz zrušen.

Získal Národní cenu „Císařská kultura“ pojmenovanou po Eduardu Volodinovi (2005). V nominaci "Teologie" - za knihu "Prospěšná a očistná tsunami". [3]

Negativně přijal Panortodoxní koncil konaný na Krétě v červnu 2016 a jeho přijetí dokumentů. Podporoval ho další kněz ze Soluně Nicholas Manolis. Na konci roku 2016 metropolita Anfim (Roussas) ze Soluně poslal oběma kněžím „poslední varování“, ve kterém jim nařídil, aby „přestali vyzývat věřící, aby rozdělovali a rozdělovali církev“ [2] [4] .

5. března 2017, v Týden triumfu pravoslaví, oficiálně oznámil z kazatelny kostela, kde řadu let sloužil, a oznámil, že již nepřipomíná svého vládnoucího biskupa, metropolitu Anfima (Russas) ze Soluně. [2] .

Na konci roku 2018 ostře kritizoval politiku Konstantinopolského patriarchátu a podpořil UOC-MP [5] [6]

Spisy otce Theodora

Hovoří německy a francouzsky. Je autorem mnoha monografií, ale i článků a studií.

• "Člověk a vesmír v Boží ekonomii podle učení sv. Jana Zlatoústého", 1971;
• „Umění panenství. Svatí otcové církve na obranu celibátu, 1973, 1996;
• " Nikita Seid a jeho" Logos podle učení Eustratia z Nikáje "", 1976;
• " Nikolai Mouzalon a jeho dílo "O nalezení Ducha svatého", 1978;
• " Učenec Gennady . " Život – Písmo – Učení“, 1980, 1988, 2006;
• „Technografie. O tom, jak se píší vědecké práce“, 1985, 1992, 1996;
• "Kněz mučedník Řehoř V. ve vědomí lidu", 1986;
• "Úvod do Platónovy filozofie", 1989, 1996;
• "Theologové ze Soluně", 1989, 1996;
• "Laici v pravoslavné církvi", 1991;
• "Konstantinopol - Moskva", 1991;
• „Po svatých otcích: Základy a kritéria patristické teologie“, 1993;
• "Poevropštěno: Naše evropské otroctví", 1994;
• "Uniia: její nový vývoj", 1994;
• "Pravoslaví a ekologie", 1994;
• "Orthodoxy™ Anti-Chalcedonites-Monophysites", 1994;
• "Volný čas: světský a křesťanský", 1994;
• "Ikony v pravoslavné církvi", 1995;
• „Jsou Arméni ortodoxní? Postavení sv. Fotia Velikého“, 1995;
• "Stáří: problém bytí a společnosti", 1995;
• Pravoslaví a helénismus. Nové otroctví a odpor“, 1995;
• "Spása člověka a vesmíru", 1997;
• "Výchova dětí podle děl sv. Jana Zlatoústého", 1998;
• Thessaloniki milující mnichy, 1998;
• Rotunda svatého Jiří. Příčiny konfliktu mezi muzeem a církví“, 1998;
• „Činnost teologické fakulty Univerzity v Soluni v letech 1942 až 1992“, 1998;
• "Mnišství: obrazy a témata", 1998;
• „Manželství a celibát. Co je vyšší?, 1999;
• "Sv. Nektarios z Aeginy jako učitel", 2000;
• "Nové identifikační karty: Kdo vytváří problém?", 2000;
• "Církevní majetek", 2000;
• "Od Nicea Bithynian k Nicea French", 2001;
• "Vánoční strom", 2000;
• „Útěcha pro ty, kteří truchlí. Utěšující epištoly sv. Basila Velikého“, 2001;
• „Svatý synod a papež: neznámé detaily jednoho rozhovoru“, 2001;
• "Po návštěvě papeže: Fakta a odhady", 2001;
• "Unia: odsouzení a ospravedlnění", 2002;
• "Etické kapitoly", 2002;
• "Hierarchové - lidoví vůdci", 2003;
• „Je nutné překládat liturgické texty?“, 2003;
• "Mezikřesťanská setkání", 2003;
• „Hranice církve. Ekumenismus a katolicismus, 2004;
• „Kolivadové hnutí. Svatí Atanáš z Paříže a Nikodém ze Svaté Hory, 2004;
• "Svatý apoštol Pavel", 2004;
• „Příznivé a očistné tsunami. Může za přírodní katastrofy Bůh?, 2005. (M.: Svatá Hora, 2005);
• Kostel a fotbal. Křesťanský život a sport, 2005.

Připraveno k publikaci

• "Církev a stát: Separace nebo symfonie?";
• „Teologie a díla velkých svatých otců teologů“.

Přeloženo do ruštiny

• „Dobrá neposlušnost nebo špatná poslušnost“  // Svatý oheň. — 2010.
• "Bitva za pravoslaví" (2013). Staženo: 15. března 2017. (neurčitý)

Poznámky

1. ↑ Ortodoxní encyklopedie - M. : Ortodoxní encyklopedie , 2000.
2. ↑ 1 2 3 4 Slavný teolog Archpriest Theodore Zisis zastavil eucharistické společenství s oficiální řeckou církví . Získáno 12. března 2017. Archivováno z originálu 12. března 2017. (neurčitý)
3. ↑ Nová ruská kniha - 2005 - Informace - RUSKÉ VZKŘÍŠENÍ . Získáno 29. prosince 2019. Archivováno z originálu 3. července 2014. (neurčitý)
4. ↑ A konečně, varování, které obdržel grutsky z nové razkolnitsy-anti-kolekce | Novinky ze světa | Novini
5. ↑ Protopresbyter Theodore Zisis. „Ukrajina je kanonickým územím ruské církve“ / Pravoslavie.Ru . pravoslavie.ru. Získáno 16. prosince 2018. Archivováno z originálu 16. prosince 2018. (neurčitý)
6. ↑ Ukrajinská autokefalie. Zatajování a nesprávná interpretace dokumentů . www.agionoros.ru Získáno 16. prosince 2018. Archivováno z originálu 16. prosince 2018. (neurčitý)

Literatura

• Shilin G.K. Zisis Theodore  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin na počest přímluvy kláštera Nejsvětější Bohorodice  - Iveria ". - S. 184-185. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .

Odkazy

• Webové stránky se spisy Theodora Zisis  (Řek)  (nepřístupný odkaz) . Získáno 15. března 2017. Archivováno z originálu 30. ledna 2016.

Slovníky a encyklopedie	Ortodoxní
V bibliografických katalozích GND : 1037409698 ISNI : 0000 0000 6313 1797 LCCN : n78014850 NLA : 36352727 NTA : 069265232 SUDOC : 142756512 VcBA : 495/325531 VIAF : 27473193 WorldCat VIAF : 27473193 RNB : 7797251