| Ivan Jurijevič č | |
|---|---|
| Datum narození | až do poloviny 30. let 16. století |
| Místo narození | Velký Novgorod (?), Moskva (?) |
| Datum úmrtí | po roce 1582 (?) |
| Místo smrti | Moskva (?) |
| Země | ruské království |
| Profese | skladatel , zpěvák |
| Roky činnosti | 1564 (nebo od konce 40. let 16. stol. ) - 1582 |
| Žánry | duchovní hudba |
Ivan Jurijevič Nos (do poloviny 30. let 16. století , Veliký Novgorod (?), Moskva (?), Ruský stát - po roce 1582 , Moskva (?), Ruské království) - ruský zpěvák (skladatel) 2. poloviny 16. století , sborový zpěvák . Působil na dvoře cara Ivana IV. Hrozného [1] .
Existuje jen málo listinných důkazů o zpěvákovi a jsou kusé.
Ve Velkém Novgorodu studoval Ivan Nos spolu s dalším vynikajícím zpěvákem Fjodorem Krestjaninem znamenný zpěv u mistra Savvy Rogova na škole chrámového zpěvu, existoval tam ve 2. třetině 16. století (podle Ortodoxní encyklopedie, založené na díla N. P. Parfentieva, k tomu došlo koncem 30. let - první polovina 40. let 16. století [2] ). B.P. Kutuzov předpokládal, že právě z této novgorodské pěvecké školy si Ivan Hrozný vzal do Moskvy jak Fjodora Krestyanina, tak jeho spolužáka Ivana Nose jako své dvorní mistry zpěvu [3] . Podle B. P. Kutuzova nemuselo v životě Ivana Nose existovat novgorodské období, protože existují důkazy, že „bratři Rogovové, novgorodští mistři a zpěváci z poloviny 16. celá škola skladatelů (chanterů)“, proto mohl Ivan Nos studovat u Rogovců v hlavním městě [3] .
Parfentyevovi naznačují, že po studiu u Savvy Rogova ve Velkém Novgorodu prošel „krupobitím“ a vyučoval umění zpěvu. Dokumenty kláštera Joseph-Volokolamsky obsahují záznamy o činnosti jistého Ivana Nose jako „mladého“ klášterního sluhy (N. P. Parfentiev ho ztotožňuje se kantorem Ivanem Nosem). Bohatství kláštera bylo všeobecně známé již v 16. století. Hospodářství celého kláštera řídili klášterní stařešinové, ale k řízení hospodářství jednotlivých vesnic byly najímány osoby, které nebyly mnichy. V dokumentech se jim říká „mnišští služebníci“, „úředníci“ nebo „držitelé klíčů“. Zápis z 26. listopadu 1548 říká, že klášterní pokladník Lavrenty dal „do vesnice Ogčiščevo Ivan Nos klíč, jako to bylo pro Vasilije za ikonu“. Toto je nejstarší zmínka o Ivanu Nosovi v klášterních dokumentech. Vědci poznamenávají, že nahradil ve službách jiného představitele profese spojené s uměním, malíře ikon. V dubnu 1549 je znovu zmíněn mezi „mladými služebníky“. Tentokrát dostal Ivan Nos plat asi 40 altynů. Později dostal úkoly do vesnic Ivanovskoye, Lukovnikovo, Novoye. Byl pověřen přijímáním platů pro služebnictvo: školníka a školníka, „topiče“. V listinách kláštera Josef-Volokolamskij je Ivan Nos zmiňován naposledy v únoru 1557, poté mu skončilo další funkční období (místo něj byla do obce Novoje jmenována jiná osoba [2] ) [4] . Ivan Nos si očividně zachoval určité spojení s tímto klášterem. V inventáři klášterní knihovny k roku 1573 je jako jeho příspěvek uveden zpěvník "Ermola" . Ukázat, kdy byl příspěvek poskytnut, se ukázalo jako nemožné [5] .
Ve 30. letech 17. století se v „Předmluvě, odkud a od jaké doby začal osmózní zpěv v naší zemi Rustei“ několikrát zmiňovat jméno Ivana Nosa v souvislosti s pobytem Ivana Hrozného v Alexandru Slobodovi během r. oprichnina :
A ten jeho bratr Sáva měl učedníky, podle křesťana zmíněného kněze Fedora a Jana Nosa a Stefana, Golyše prostitucí . A ten Jan Nos, ano, kněz Fedor křesťan, byša do království zbožného cara a velkovévody Jana Vasiljeviče celého Ruska. A byahu s ním v jeho milované vesnici, v osadě Alexandrov. A triodi zpívali a vysvětlovali Jana Nose, jak byl v osadě Alexandrov s carem Janem Vasiljevičem; a mnozí světci zpívali stichera a slavník. Ano, byl to Jan zpívaný o ukřižování Matky Boží a Matky Boží z Menaionu [6]
Podle Maxima Bražnikova mohl být Ivan Nos v Aleksandrovské Slobodě asi sedmnáct let (od konce roku 1564 do roku 1582) [7] .
V roce 1573 je Ivan Nos zmiňován ve stavu panovnických křížových úředníků, kteří vykonávali zpěv a další funkce při „domácí modlitbě“ krále v jeho komnatách a v tzv. Křížové komoře. V seznamu úředníků z 20. března 1573 byl jediným z devíti osob jmenovaných s patronymem - Ivan Jurjev Nos (podle badatelů to naznačuje, že se v té době těšil soudní pravomoci). Ve státě obsadil Ivan Nos čtvrté místo a co do velikosti platu byl třetí mezi křížovými úředníky [8] . Křížoví úředníci měli privilegovanější postavení než prostí zpívající „vesničtí“ úředníci. Suverénní zřízenec Ivan Ondreev dostával plat 25 rublů ročně a pěvečtí úředníci: Vasilij Ondreev - 15 rublů a Ivan Jurjev Nos - 10 rublů, Vasilij Ivanov - 4 rubly [9] . Nedochovalo se jediné dílo podepsané jménem Ivan Nos [8] .
Po dlouhém zapomnění se zájem o jeho činnost a kreativitu objevil vydáním knihy V. Undolského „Poznámky k dějinám církevního zpěvu v Rusku“ v roce 1864 [10] . B.P. Kutuzov nazývá Ivana Nose vynikajícím představitelem moskevské školy Znamennyho zpěvu [7] .
| Mistři Znamenného zpěvu moskevské Rusi | |||
|---|---|---|---|