Idey pro čistou fenomenologii a fenomenologickou filozofii ( německy : Ideen zu einer reinen Phänomenologie und phänomenologischen Philosophie , 1913 ), neboli Ideje I , je filozofické pojednání E. Husserla , nejúplnější a nejdůslednější výklad jeho phenomenologických základů .
Celý název knihy je Myšlenky pro čistou fenomenologii a fenomenologickou filozofii. Kniha jedna. Obecný úvod do čisté fenomenologie “; často se také označuje jako „Ideas I“.
Kniha byla poprvé vydána v roce 1913 v prvním čísle Ročenky pro filozofii a fenomenologický výzkum a současně jako samostatné vydání od Maxe Niemeyera. [jeden]
Husserl koncipoval a připravil další dvě knihy Idejí, Ideje II dokonce dvakrát připravovali k vydání Husserlovi asistenti, ale obě tato vydání Husserla neuspokojila; Idey II a Idey III byly publikovány až posmrtně, v husserlianštině . [2] Jsou mnohem méně známé než Idey I.
Přestože Ideas I s Husserlem zrál více než deset let, samotný text vznikl podle jeho vlastních slov „do 6 týdnů, bez náčrtů, které by sloužily jako podklad, jako v transu“ [3] .
První překlad knihy do angličtiny byl proveden v roce 1931. [čtyři]
Někteří Husserlovi studenti považovali jeho nové koncepty formulované v knize za odklon od principů, které uvedl dříve v Logical Investigations . Roman Ingarden vzpomínal na dojem, který vyvolalo vydání Ideje I: „Na semináři 1913/1914. četli jsme je společně s Husserlem a poslouchali jeho komentáře k této knize. A tam na semináři došlo k jistému překvapení. Nebylo to to, co jsme očekávali. Najednou čteme takové výroky: „Když škrtneme čisté vědomí, škrtneme svět“ (!); „Pokud neexistuje čisté vědomí, pak neexistuje žádný svět“ (!). Husserl nás dlouhá léta učil: zpět k věcem, ke konkrétnímu, ne k abstraktnímu, ne k teoriím atd.! Blíže k betonu! byl slogan. [5] Místo toho Ideas I rozvíjí doktrínu transcendentální redukce , vedoucí k čistému vědomí a čistému Já .
Hlavním obsahem "Ideas I" je: