John Deacon | |
---|---|
lat. Johannes Diaconus | |
Datum narození | asi 880 |
Datum úmrtí | ne dříve než 910 |
obsazení | jáhen , hagiograf |
John the Deacon ( lat. Iohannes Diaconus , ital. Giovanni Diacono ; asi 880 - ne dříve než 910 ) - neapolský církevní vůdce a hagiograf . Jeho nejznámějším dílem je druhá část (ze tří) Skutků neapolských biskupů .
Janův život je znám pouze z jeho spisů. V těchto spisech se nazýval jáhnem kostela sv. Januaria . Na základě historických pramenů , které použil Jan Diakon ve své práci o Skutcích neapolských biskupů, se předpokládá, že na tu dobu získal dobré vzdělání. V jednom ze svých spisů se zmínil, že jeho učitelem byl Auxilius Neapolský . John napsal, že část informací o hlavách neapolské diecéze druhé poloviny 9. století slyšel od přímých očitých svědků událostí. Poslední události zmíněné ve spisech Jana Diakona se datují do roku 910. Na tomto základě se usuzuje, že Jan Diakon se narodil kolem roku 880 a svou literární činnost začal ještě jako velmi mladý [1] [2] [3] [4] [5] [6] .
Jeden středověký neapolský spis vypráví o jáhnovi Janovi, který pochyboval o zázracích, které se staly na pohřebišti sv. Agnella, a byl za to potrestán hluchotou . Teprve po dlouhých modlitbách se tento světec vrátil k Janovu slyšení. Mezi historiky panuje neshoda v tom, zda lze tohoto Jana ztotožnit s neapolským kronikářem. Spolehlivější je předpoklad, že akrostich složený Eugenem Vulgariem [3] [4] [5] je zasvěcen Janu Diakonovi .
Datum a místo smrti Jana Diakona není známo [5] [6] .
Druhá část „Skutků neapolských biskupů“, napsaná Janem Diakonem, pokrývá události z let 762-872 a pokrývá aktivity biskupů od Pavla II . po Athanasia I. včetně [7] . Jedná se o pokračování díla [8] , na přelomu VIII-IX století, sestaveného anonymním autorem [9] . Na rozdíl od svého předchůdce se Jan Diakon soustředil na činnost vedoucích neapolské diecéze a z nelokálních akcí ve většině případů uvedl pouze ty, které se Neapole přímo dotýkaly. Informace uvedené v této části „Skutků neapolských biskupů“ jsou téměř vždy pravdivé a přesné. Jako zdroje informací používal Jan Diakon písemné dokumenty a ústní příběhy a v poslední části své práce - osobní pozorování. Charakteristickými rysy prezentace jsou autorovy protibyzantské a propapežské názory, dále autorovo vyjádření sympatií k panovníkům Franské říše a kritický postoj k neapolským vévodům . „Skutky neapolských biskupů“ jsou jedním z nejdůležitějších narativních zdrojů o historii Apeninského poloostrova v 9. století. Mezi témata, kterým Jan Diakon věnoval zvláštní pozornost, byla politika obrazoborectví prosazovaná byzantskými císaři , vztah mezi světskými vládci a duchovenstvem v byzantských podřízených zemích jižní Itálie a vojenské konflikty mezi křesťany (Byzantinci, Langobardy a Frankové ) a muslimové ( Saracéni ) [1] [2] [3] [5] .
Kromě Skutků neapolských biskupů byl Jan Diakon také autorem několika hagiografických děl zahrnutých do Skutků svatých . Mimo jiné napsal práci o převozu ostatků svatého Severina z Norika do Neapole na konci 5. století za biskupa Viktora I. [10] , jakož i o životě svatého Januaria a jeho společníků [ 11] . První z těchto děl obsahuje důležitá svědectví o zničení sicilského města Taormina v roce 902 Saracény Ibrahima II. ibn Ahmeda a o mučednické smrti svatého biskupa Prokopa . Druhá z prací byla napsána v roce 910 s cílem oslavit převoz ostatků svatého Sossia ze zničené katedrály v Miseno do kostela svatých Severina a Sossia v Neapoli , uskutečněný před čtyřmi lety na příkaz biskupa Štěpána III . Toto dílo napsal Jan Diakon na základě osobních pozorování [2] [3] [4] [5] [6] .
Za autora života svatého Mikuláše z Myry byl dlouho považován Jan Diakon z Neapole , v současnosti je však tento názor uznáván jako mylný [2] . Jeho autorství patrně patřilo pouze překladu tohoto díla z řečtiny do latiny [5] . John the Deacon je také připočítán s překládáním biografií několika dalších svatých, včetně eseje o čtyřiceti mučedníků Sebaste [3] [5] [6] .
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
|