Svatý Januarius

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 2. srpna 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Januarius
Januarius
Byl narozen 21. dubna 272
Benevento
Zemřel 305 Pozzuoli( 0305 )
ctěný v pravoslavných a katolických církvích
v obličeji svatí mučedníci
hlavní svatyně relikvie v Neapoli
Den vzpomínek Sobota před první květnovou nedělí, 19. září, 16. prosince (v katolickém kostele); 21. dubna ( 4. května NS ) (v pravoslavné církvi)
askeze mučednictví
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Svatý Januarius (leden) ( lat.  Januarius , ital.  San Gennaro , leden církevní slovan. Januarius ) je svatý mučedník , uctívaný katolickou a pravoslavnou církví , patron Neapole , známý pro pravidelně se vyskytující zázraky .

Život a prameny

Poprvé je Januarius zmiňován v dopise Urania Pakatovi (431), autor textu vypráví o tom, jak se Januarius, „biskup i mučedník, který oslavil kostel města Neapole “ objevil. umírající Peacock of Nolan . Nejstarším zdrojem, který podrobně vypráví o životě a mučednické smrti Januariuse, jsou mučednické činy „ Acta bononiensia “ (boloňské činy, VI - VII století ) a jejich rozšířená verze – Vatikánské akty ( VIII  - IX století ). Podle těchto aktů pocházel Januarius z aristokratické rodiny z Beneventa , v mládí se stal křesťanem, poté se jako mladík stal prvním biskupem Beneventa. Během velkého pronásledování za císaře Diokleciána Januarius pravidelně navštěvoval jáhny Sosia a Prokla, uvržené do žaláře v Pozzuoli , a spolu s nimi tam slavil liturgii . Během jedné z těchto bohoslužeb byl Januarius zatčen. Poté byli biskup, stejně jako jáhni Sosius , Proclus , Festus , čtenář Desiderius a laici Acutius a Eutychius postupně: hozeni do pece, ale zůstali nezraněni; dán k sežrání zvířaty v cirkuse Pozzuoli , ale zvířata se jich nedotkla; nakonec byli sťati ( 305 ). V době své smrti bylo Januariovi asi 30 let.

Jméno Januarius je zmíněno již v 5. století v Jeronýmově Martyrologii (vzpomínka na Januaria a mučedníky, kteří s ním trpěli, je tam označena pod osmi různými daty), v 6. století  - v kartáginském kalendáři (dvakrát: Januarius - 19. září , Sossius - 23. září ). Existují písemné doklady o úctě k Januariovi a jeho společníkům v Anglii a Německu již v 8.-9. V Římě je začátek uctívání Januaria, Sossia a dalších mučedníků spojen s papežem Symmachem .

V 9. století „ Gesta episcoporum Neapolitanorum “ podrobně vypráví příběh o získání a přenesení ostatků světce, ke kterému došlo v 5. století, a kalendář neapolské církve uvádí dva dny vzpomínky na Januarius - duben 13 (přenesení relikvií z Pozzuoli do katakomb San Gennaro v Neapoli) a 19. září (mučednictví).

Důležitým důkazem uctívání světce jsou jeho četné obrazy v katakombách San Gennaro, z nichž nejstarší pocházejí z 6. století. Je pozoruhodné, že všichni ostatní svatí jsou v katakombách zobrazeni s vysvětlujícími nápisy a pouze Januarius - bez jakéhokoli vysvětlení. Obraz Januariuse byl tedy v tomto okamžiku tak rozpoznatelný, že nepotřeboval komentáře.

Relikvie svatého Januaria

Osud relikvií

Podle Gesta episcoporum Neapolitanorum byly relikvie sv. Januaria původně tajně pohřbeny v Pozzuoli a neapolský biskup Jan I. (zasedal v křesle v letech 414-432 ) je objevil a přenesl do katakomb San Gennaro, které se nacházejí na úpatí kopce Capodimonte na sever od Neapole. Tyto katakomby byly od té doby pojmenovány po svatém Januariovi (San Gennaro). O přítomnosti uctívaných relikvií v katakombách vypovídají četné mozaiky a fresky zobrazující světce v arkosólii . V 6. století byla u vchodu do horního patra katakomb postavena tzv. Velká bazilika (nyní zvaná San Gennaro extra Moenia, tedy „mimo hradby“), jejíž oltář se nacházel nad kostelem sv. hrob svatého mučedníka. V roce 1973 objevil archeolog Umberto Fazola umístění ostatků světce v katakombách, obklopených četnými hrobkami neapolských biskupů.

V roce 831 beneventský princ Siko , který zaútočil na Neapol, převezl ostatky Januaria do Beneventa . Kolem roku 1154 nařídil sicilský král Vilém I. Zlý , který porazil papeže Adriana IV ., který vlastnil Benevento, převézt relikvie do kláštera Monte Vergine , kde byly prakticky zapomenuty. V roce 1497 je kardinál arcibiskup z Neapole Alessandro Carafa přestěhoval do Neapole.

V Neapoli celou tu dobu zůstávala hlava sv. Januaria. Pro její uložení v roce 1305 na náklady krále Karla II. Kulhavého vyrobili tři provensálští řemeslníci bustu z pozlaceného stříbra , nádherně vyzdobenou neapolskými panovníky během 18. století .

Po roce 1497 jsou tedy všechny ostatky svatého Januaria v Neapoli. V roce 1964 byla provedena studie relikvií. Byly umístěny v zapečetěné oválné terakotové urně z lombardské éry ( 6.  - 9. století ) zabalené v sametu . Urna s nápisem C( orpus ) S( ancti ) Ianuarii Ben( eventani ) Epi( scopi ) byla zase v dřevěné rakvi a poslední byla v bronzovém relikviáři z roku 1511 . Samotné relikvie jsou zachovalé kosti muže ve věku 35-40 let, vysoký asi 1,90 m.

Uctívané relikvie a kde jsou uchovávány

Relikvie sv. Januaria jsou uloženy v oltáři krypty neapolské katedrály (přestavěné v letech 1497  - 1508 ). Přístup k nim je proveden dvěma schodišti po obou stranách hlavního oltáře katedrály a je zdarma, s výjimkou doby bohoslužby na „horním“ oltáři.

Hlava světce, uložená v relikviáři  – poprsí z pozlaceného stříbra – je umístěna v kapli Pokladnice sv. Januária, připojené ke katedrále. V roce 1713 byla busta překonána mitrou zdobenou 3328 diamanty , 198 smaragdy a 168 rubíny . V roce 1769 vyrobil klenotník Michele Dato náhrdelník na poprsí , který se skládal ze třinácti zlatých řetízků zdobených drahými kameny. Na náhrdelníku jsou zavěšeny čtyři kříže :

- kříž s 13 diamanty a 13 rubíny daroval Karel VII Bourbonský v roce 1734 ,

- kříž s 64 drahými kameny darovaný Marií Amálií Saskou , manželkou Karla VII. v roce 1739 ,

- kříž se 106 diamanty a 6 safíry darovala Maria Carolina Rakouská , manželka Ferdinanda IV. Bourbonského , v roce 1775 ,

- kříž s 248 diamanty a 4 smaragdy darovaný Marií Kristinou Savojskou , manželkou Ferdinanda II ., krále obou Sicílie

Klenoty prezentované Januariovi jsou obvykle uchovávány v muzeu katedrály a samotná busta je zdarma k nahlédnutí v kapli Pokladnice.

Konečně nejznámější světcovou relikvií jsou dvě skleněné ampule obsahující podle věřících krev svatého Januaria. Za první zmínku o této relikvii se považuje poselství kroniky Chronicon Siculum ze 17. srpna 1389, která obsahuje nadšené vyprávění o zázraku spojeném s Januariovou krví. Od roku 1667 jsou ampule uchovávány za oltářem kaple Pokladnice ve výklenku uzavřeném dvěma masivními stříbrnými dveřmi - dar Karla II. Španělského .

Pokladnice svatého Januaria a uctívání světce Neapolitany

V letech 1526 - 1527 Neapol snášela útrapy války mezi Francií a Španělskem , která se odehrávala na území Neapolského království , a poté město zasáhla epidemie . Dne 13. ledna 1527 složili Neapolští v osobě 6 „vyvolených“ (5 z aristokracie a 1 z buržoazie ) slib svatému Januariovi, že na jeho počest postaví novou kapli výměnou za stálou patronaci nad kostelem sv. svatý. Slib byl složen písemně, zpečetěný podpisy „vyvolených“ a notářsky ověřený . Neapolané tak zavázali svého patrona zdáním smlouvy. V letech 1608 až 1646 byla postavena nová kaple s názvem Pokladnice sv. Januaria (kaple San Gennaro). O vážnosti Neapolců při plnění slibu svědčí jejich odmítnutí finanční pomoci nabízené manželkou místokrále (Španělka) a pozastavení práce v kapli všech nenapolských umělců.

Kromě busty svatého Januaria byly do Pokladnice umístěny sochy 51 světců, kterým jsou zasvěceny i další kostely v Neapoli. V procesích na počest svatého Januaria sloužily tyto sochy jako „družina světce“. Chrámy mohly získat sochu svého světce zpět pouze na určitou dobu za záruky plné hodnoty sochy.

Samotná pokladnice je uznávaným mistrovským dílem baroka , zdobená freskami od Dominichina , Ribery , Lanfranca , masivními stříbrnými dveřmi od Fanzaga.

Během 16. - 18. století se uctívání svatého Januaria stalo skutečným oblíbeným kultem Neapolců. Všechny události neapolské historie jsou v lidové mysli nějak spojeny s přímluvou patrona sv. Tento populární kult podporovali a sdíleli i vládci Neapole. Karel VII ., který své vítězství u Velletri nad Rakušany považoval za Januariovy zásluhy, udělil světci vojenskou hodnost velitele.

Za nejznámější případ patronátu Januaria je považována záchrana Neapole před erupcí Vesuvu v roce 1631 , barvitě popsaná v lidových pověstech . Proud lávy během této erupce mířil přímo k městu. Lidé požadovali, aby byly ostatky světce vyneseny směrem k lávě, ale arcibiskup a „náměstci státní pokladny“, kteří měli klíče od výklenku s relikviemi, již utekli a nebylo možné je získat. relikvie. Poté se k lávovému proudu vydal průvod se svatými dary , ale ani tento průvod nepomohl. Potom začali ctitelé volat k Januariovi a před jejich očima se zvedla ruka kamenné sochy svatého Januaria, která stála na mostě, a jediným gestem zastavila erupci. Tento příběh je nejlepším důkazem důvěry Neapolců v neomezenou moc jejich patrona. Na počest záchrany Neapole před erupcí byl na 16. prosince ustanoven zvláštní svátek .

V roce 1799 se královské úřady pokusily zbavit Januaria statutu patrona města za „zradu“. Okolnosti této „zrady“ neméně jasně svědčí o zvláštním postoji Neapolců ke svému světci. V lednu 1799 se francouzská armáda pod vedením generála Jeana Championna zmocnila Neapole, král Ferdinand IV . uprchl a byla zde vyhlášena Partenopeanská republika . Aby si Championnet získal sympatie royalisticky smýšlejícího obyvatelstva, požadoval, aby duchovenstvo katedrály vykonalo mimořádný zázrak sv. Januaria. Francouzští vojáci vnikli do sakristie a hrozili duchovním popravou a zázrak se 24. ledna 1799 skutečně stal. Neapolští brali zázrak jako znamení světcovy sympatií k Francouzům a hlučně vítali vznik republiky. Ve stejném roce armáda sanfedistů pod velením kardinála Ruffa obsadila Neapol a obnovila královskou autoritu. Ruffo oznámil, že se mu ve snu zjevil svatý Antonín z Padovy , který se rozhodl stát se patronem města místo zrádce Januaria. Během slavnostního ceremoniálu byl Anthony prohlášen novým patronem Neapole a Januarius byl se svými ostatky vyloučen. Brzy však zbožnost lidu přiměla krále vrátit Januariovi jeho právoplatné „post“ patrona města.

Miracle of Saint Januarius

Svatý Januarius je v katolickém světě známý zázrakem , který se pravidelně odehrává na jeho ostatcích . První zmínka o tomto zázraku se vztahuje k 17. srpnu 1389 .

Podstatou zázraku je zkapalnění a někdy i vyvaření zaschlé tekutiny uložené v uzavřené ampuli, která je považována za krev svatého Januaria. V normální době je ampule s krví umístěna ve výklenku uzavřeném stříbrnými dvířky v pokladnici svatého Januaria. Když je ampule vyjmuta a umístěna blízko relikviáře s Januariovou hlavou, krev v ampuli zkapalní. Zázrak shromažďuje obrovské množství poutníků a zvědavců.

V současné době se zázrak provádí třikrát ročně:

Jsou známy případy, kdy zázrak nebyl vykonán ve stanovený den; taková událost je považována za předzvěst společenské katastrofy. Takže ve 20. století se zázrak nestal třikrát: v roce 1939  - před začátkem druhé světové války , v roce 1944  - před erupcí Vesuvu , v roce 1980  - před silným zemětřesením . Zázrak se nestal v den památky světce v roce 2016 před silným zemětřesením v Mexiku [1] .

Vědecký výzkum

Ačkoli katolická církev vždy tento svátek podporovala, nikdy zázrak oficiálně nepotvrdila a držela se neutrálního postoje ohledně vědeckého výzkumu tohoto jevu [2] . Církev odmítla předat vzorky obsahu zatavené ampule k výzkumu [3] , a proto je k dispozici pouze spektrální analýza . Spektrografické studie provedené dvakrát (1902 a 1988) [4] prokázaly stopy hemoglobinu a jeho produktů rozpadu v látce uložené v ampuli. Spektrografie však poskytuje pouze přibližný odhad složení a spolehlivost těchto dvou studií je zpochybňována [5] .

Vážení provedené v letech 1900 a 1904 ukázalo, že během zázraku se hmotnost ampule změní o 28 gramů. Pozdější přesnější měření, provedená o pět let později, však neukázala žádnou změnu hmotnosti [5] .

Existuje mnoho hypotéz, které zázrak vysvětlují. Zázrak v zásadě spojují se zvláštní povahou látky v ampuli, která se vlivem teplotních změn, světelného toku nebo třesu doprovázejícího vyjmutí ampule z niky mění v kapalné skupenství.

V roce 1992 získali italští vědci v laboratoři „krev svatého Januaria“ [6] . Všechny použité materiály a postupy byly známy již ve středověku. Tixotropní hnědý gel zásaditého oxidu železa FeO(OH) zkapalněl po protřepání. Absorpční spektrum výsledné směsi bylo podobné jako u staré krve.

V roce 2010 Giuseppe Gerazi, profesor na Biologické fakultě Univerzity v Neapoli , po 4 letech výzkumu dospěl k závěru, že v ampuli byla krev. Reenacted jev před publikem pomocí vlastní krve, demonstraci zakončil slovy, "je to jen krev, ne zázrak" [7] . Stejně jako jiní badatelé neměl přístup k obsahu ampule. Jeho závěry jsou částečně založeny na studiu podobné kapsle z Eremo dei Camaldoli pocházející z 18. století [8] .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Interfax-náboženství: Katolíci viděli smutné znamení v nepřítomnosti zázraku sv. Januaria v Neapoli . www.interfax-religion.ru. Získáno 20. prosince 2016. Archivováno z originálu 20. prosince 2016.
  2. ↑ San Gennaro Vescovo e martire Archivováno 27. listopadu 2016 na Wayback Machine // santiebeati.it
  3. ↑ [1] Archivováno 20. listopadu 2016 na Wayback Machine // KP
  4. ↑ Královská kaple pokladnice S.Gennara – Průvodce po pokladnici
  5. ↑ 1 2 [2] Archivováno 26. dubna 2017 na Wayback Machine // cicap.org
  6. ↑ Better Blood Through Chemistry: A Laboratory Replication of a Miracle Archived 17. července 2009.
  7. ↑ Geraci, la rivelazione 11 anni fa al Corriere "Il sangue c'è e l'ho visto, il miracolo no" - Corriere del Mezzogiorno . Získáno 19. listopadu 2016. Archivováno z originálu 21. února 2017.
  8. ↑ Il sangue di San Gennaro e la posizione della scienza Archivováno 20. července 2018 na Wayback Machine // uccronline.it, 2010

Literatura

Odkazy

Video
  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole