Josef Vladimirov

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 14. července 2019; kontroly vyžadují 4 úpravy .
Josef Vladimirov

„ Sestoupení Ducha svatého na apoštoly“ (1666, kostel Nejsvětější Trojice v Nikitnikách ) je jediné Vladimirovovo spolehlivé dílo
Místo narození
Datum úmrtí ne dříve než 1666
Žánr ikonografie
Hodnosti placený malíř ikon
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Iosif ( Osip ) Vladimirov ( Volodimerov ) (až. 1642-1666) - ruský malíř ikon , nástěnný malíř a jmenovatel zbrojnice , teoretik malby .

Životopis

Původně z Jaroslavli . Syn malíře ikon Vladimira Titova, bratr Andreje, Borise a dvou Ivan Vladimirovů. Pravděpodobně žil v osadě Tolchkovo , ve farnosti kostela Jana Křtitele . V roce 1646 žil ve Spasské slobode spolu se svým bratrem Savvou, knězem církve Petra Metropolitního .

V letech 1642-1644 byl poprvé povolán do Moskvy - podílel se na provedení nástěnných maleb v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu . V roce 1650 jako součást artelu Jaroslavla Sevastjana Dmitrieva se 4 soudruhy namaloval pouzdra s ikonami na vnější stěny katedrály Nanebevzetí Panny Marie kláštera Kirillo-Belozersky a pravděpodobně se zde podílel na významnějších dílech, především na malbě verandy . této katedrály. V roce 1652 se podílel na počáteční fázi malby moskevské archandělské katedrály pod vedením Simona Ushakova . V letech 1652-1653 se podílel na malbě kostela Nejsvětější Trojice v Nikitnikách v Moskvě. V letech 1653-1654 spolu s dalšími maloval ikony pro ikonostas moskevské katedrály Nanebevzetí Panny Marie.

V září 1657 spolu se Simonem Ušakovem a dalšími psal tři dny na „suverénním patriarchově dvoře na cestách poblíž vnějších stran kostela“. V roce 1659 se spolu se Sevastjanem Dmitrievem a pěti dalšími obyvateli Jaroslavli podílel na nástěnných malbách v katedrále Usnutí v Rostově . V roce 1660 napsal v moskevské archandělské katedrále; v té době žil v Ushakovově domě poblíž kostela Nejsvětější Trojice v Nikitnikách. Spolu s Ušakovem a dalšími namaloval královské brány do kostela Evdokia v kremelském paláci ; se Stefanem Loputským maloval prapory, spolu s dalšími namaloval obraz Spasitele a severní dveře katedrály Vasila Blaženého a opravil pět místních ikon a královské brány. V srpnu tohoto roku opravil pod vedením Ivana Filatjeva nástěnnou malbu moskevského Nanebevzetí Panny Marie.

V září 1660 vstoupil do tiskárny jmenovatelů po Zakhary Lukinovi . Snad se učil u kreslíře Pulmana, který přišel na Rus v letech 1661-1663. 29. června 1663 byl jmenován Grigorij Avramov jako jmenovatel , ale od 16. června 1664 je ve jmenovateli opět Vladimirov, kterému byl také vyplacen plat za uplynulý rok. Namaloval obraz Spasitele, který nebyl vyroben rukama , který byl vyryt ve Vídni v roce 1663 s tímto podpisem [1] :

Tento obraz Krista pro mnoho let Jezuvitů z Holomucius pelegrinato v Římě byl předložen na pergamen od samotného sindona z Avgareva zdokonalením Zugrafa Josepha Vladimirova, moskevského, vydaného do Vídně v létě roku 7171.

Původní text  (polština)[ zobrazitskrýt] Sei obraz christov za mnogo liet oicami iezuvitij ogolomucya pellegrinatij Wrime preneden prez tentij pergamin Ssamogo Sindona Awgareva iziskom Zugrafa iosifa Wladimirusza Moscoviata wijdam do druku Woavstrij Wvienej kopii Wlieto Lublinski 1663. - překlad z originálu malby ikon Siysk

V roce 1664 byl odveden z tiskařského dvora na zeď a trávu s nápisy v přední místnosti, „v pokoji“, na zlaté verandě a v kostele Evdokia v Kremlinském paláci. Naposledy byla zmíněna v roce 1666, kdy na příkaz jaroslavských obchodníků Nikitinkova , který žil v hlavním městě, namaloval ikonu „Sestoupení Ducha svatého “ pro kostel Nejsvětější Trojice v Nikitniki, ve kterém záměrně změnil tradice. podle novořeckých vzorů. T. E. Kazakevič předpokládal, že složil sliby jako mnich v moskevském Znamenském klášteře pod jménem Joasaph a v letech 1677-1678 maloval ilustrace k evangeliu v tiskárně .

Rodina Josepha Vladimirova je zapsána v synodických klášterech Kirillo -Belozersky a Tolgsky .

Zpráva

Autor "Poselství" Simonu Ushakovovi, napsané v letech 1656-1658, které je někdy nazýváno první ruskou studií o umění. V první části 36 kapitol, které shrnují dávná rčení o umění – celkem 113 odkazů a citátů.

Ve druhé části, napsané v polemice s konzervativním arciděkanem Jaroslavle, Srbem Ivanem Pleshkovičem, se autor zasazuje o přiblížení malby přírodě a obdivuje západní mistry:

Obraz Krista nebo Matky Boží na stěnách a na tabulích je napsán jako živý a dovedně natištěn na listech ... a jejich pozemskí králové ... píší a různé věci a události jsou prezentovány ve tvářích a zobrazovány jako živé.

Zejména považoval za nutné použít šerosvit v ikonomalbě . [2] V první přiměřeně používá termín "malba" ( malba ). Postavil se proti symbolice alegorických úryvků přijatých v 16. století. Joseph Vladimirov věřil, že ne všichni svatí byli „snědí a skrovní“, naopak, mnozí z nich byli během svého života „docela pohlední“, zatímco jiní byli po smrti osvíceni tváří „víc než slunce“. Tradice psaní tmavých ikon pochází ze skutečnosti, že starověké ikony, od samého počátku jasné a „světlonosné“, byly vystaveny času. Věřil, že malíř ikon je osobně zodpovědný za svou práci a musí se podepsat. Je nutné zavést odborné školení pro malíře, včetně kreslení z přírody, abychom ochránili lid před ikonami řemeslné úrovně, ve kterých v extrémních případech svatí „ani nevypadali jako lidské obrazy, ale vypadali jako divocí“. lidé v masce pitomců“, což jsou „nevědečtí lidé a ignoranti podle své vůle, zuřivě a zlomyslně špiní. Vyzval také umělce k morálnímu sebezdokonalování.

Poselství se dochovalo v pěti exemplářích ze 17.-19. století.

Přeživší díla

Zdokumentováno:

Přiřazeno:

Psaní

Poznámky

  1. ↑ Rovinský D. A. Volodimerov Josef
  2. ↑ Vladimirov Joseph - článek z Velké sovětské encyklopedie . 

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie