| Pravoslavná církev | |
| Kostel Jana Křtitele v Tolčkovo | |
|---|---|
| 57°36′38″ severní šířky sh. 39°51′25″ východní délky e. | |
| Země | Rusko |
| Město |
Jaroslavl , 2. nábřeží Zakotoroslnaya, 69 |
| zpověď | Pravoslaví |
| Architektonický styl | Jaroslavlská škola |
| První zmínka | 1644 |
| Konstrukce | 1671 - 1687 let |
| uličky |
Hierarchové Guria a Barsanuphius , tři velcí hierarchové |
| Postavení | Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 761510257020006 ( EGROKN ). Položka č. 7610015004 (databáze Wikigid) |
| Materiál | cihlový |
| Stát | muzeum |
| webová stránka | yarkremlin.ru/museum/tse… |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Kostel sv. Jana Křtitele v Tolčkovu je neaktivní pravoslavný kostel v Jaroslavli , unikátní památka ruské architektury 17. století a jedno z nejslavnějších děl Jaroslavské školy architektury v době jejího rozkvětu. Jediný kostel s patnácti kopulí v Rusku. Nachází se v jižní části města, ve vesnici Tolchkovo na břehu Kotoroslu .
Podle legendy na místě chrámu kdysi stával klášter Nanebevzetí, zpustošený v roce 1609 oddílem polských nájezdníků. Farní kostel byl poprvé zmíněn v dopise z roku 1644 od metropolity Varlaama z Rostova knězi Kononovi pro stavbu nového kostela „ve jménu svatého slavného proroka a předchůdce a baptisty Pána Jana“ [1] .
V roce 1658 dostali obyvatelé osady povolení od cara Alexeje Michajloviče „postavit jim teplý kamenný kostel s jídlem“, ale stavba byla odložena, protože všichni řemeslníci byli zaneprázdněni obnovou města po velkém požáru, který se toho roku stal. . Brzy na jaře následujícího roku „dřevěný kostel sv. Jana Křtitele v Tolčkovské Slobodě v den Svatých Velikonoc, po slavení božské liturgie, z vůle Boží nebo z nedbalosti církevních služebníků, uvnitř vzplanul velikým plamenem, od něhož bylo celé spáleno až na zem, spolu s ním i dřevěná mouka... A tak byli obyvatelé jejich modlitebního útočiště připraveni.“ Po postavení dočasného dřevěného kostela zahájili Tolčkovité stavbu kamenného kostela a v roce 1665 byl postaven teplý kostel s jednou kupolí, zasvěcený na počest Nanebevstoupení Páně , s kaplí Kazanské ikony Matky Boží. Bůh [2] . Obraz, který uctívali farníci, byl napsán i na vnější stěně chrámu: „tvář Matky Boží zasahuje plností svaté dobroty; každý, kdo se blíží k chrámu, ještě z dálky vidí milenku, už se na něj dívá „dobromyslným okem“. Tento obraz byl od pradávna uctíván jako zázračný“ [1] .
Malý kostel nemohl uspokojit potřeby obyvatel bohaté osady Tolchkovskaya, zejména proto, že v jiných částech města v těchto letech začala výstavba prostorných a majestátních kamenných kostelů. Tolčkovité se rozhodli vytvořit kostel, který „nikdy předtím neexistoval“, aby překonal všechny ostatní farní kostely v Jaroslavli jak velikostí, tak krásou vnitřní a vnější výzdoby, pro kterou se poprvé v architektuře chrámu v Jaroslavli rozhodli použít tvarovaná tvarovaná cihla.
V srpnu 1671 bylo přijato svolení metropolity Iony Sysoevich a Tolčkovité se pustili do práce. Byly zřízeny dvě továrny na výrobu cihel - v Tolčkově a v Korovnitské Slobodě . Prostředky na stavbu sbírala celá farnost v čele s knězem Abrosimem a jáhnem Rodionem – „to byli lidé s Boží jiskrou, nejen oddaní skvělé myšlence vytvořit důstojný chrám patrona sv . osada, ale kdo uměl ostatní pohnout k věci Boží. Dochovaná kniha o přijímání darů ve svých suchých datech a číslech nám trochu odhaluje tento úžasný vzestup náboženského a uměleckého impulsu. Kdo daruje nádvoří pro budoucí chrám, kdo je stříbrný slitek, kdo je „zahradní půda z panského sídla“, kdo je „napůl krámu se sklepem“; jedna žena zapsala krajky za 32 rublů, jiná přinesla celé šňůry perel. O darech cenných ikon a nádob netřeba říkat; i slavné královské brány v kapli kazaňských Divotvorců podle legendy poslal donátor“ [3] . Celkem se vybralo asi 3000 rublů [1] .
Stavba tak neobvyklého chrámu trvala šestnáct let. V roce 1687 byly ze starého dřevěného kostela přeneseny ikony a kostelní náčiní a nový kostel byl vysvěcen ve jménu sv. Jana Křtitele .
Od 5. června 1694 do 6. července 1695 probíhaly velkolepé práce na výmalbě hlavního chrámu. Umělci pracovali na nástěnných malbách pouze v létě – tedy o něco více než čtyři měsíce v roce. Ve značce na jižní stěně jsou zachována jména šestnácti jaroslavlských mistrů, kteří chrám vymalovali: Dmitrij Grigorjev , Fedor Ignatiev , John Anufriev, Vasilij Nikitin, Vasilij Ignatiev, Kondrat Ignatiev, John Matveev, Simeon Alekseev, Dmitrij Ioannov, Simeon Ioannov, Ioann Simeonov, Fjodor Uvarov, Matvey Sergeev, Alexander Grigoriev, Yakov Michajlov, Yakov Grigoriev Vorona. Stejní umělci později malovali uličky a galerie . Vysoký šestipatrový ikonostas se stavěl několik let a byl dokončen v roce 1701, jeho tvůrcem byl pravděpodobně Stepan Grigoriev Vorona "se soudruhy" [4] .
Nápadná jednota architektury a vnitřní výzdoby, které bylo dosaženo v Předtěčevském kostele, svědčí o jediné umělecké vůli, a tedy o přítomnosti člověka schopného shromáždit farníky i mistry různých specialit kolem důležité věci. Takovým člověkem byl pravděpodobně jáhen Rodion, „nejhorlivější sběratel darů pro tuto věc“: více než čtyřicet let – od 60. let 17. století do roku 1710 – nepřetržitě sloužil se třemi kněžími v kostele, dohlížel na stavbu obou kostelů. farnosti, uzavíral smlouvy, objednával smlouvy, vedl obchodní knihy. Deacon Rodion žil dlouhým a spravedlivým životem a zemřel v roce 1710 ve věku 83 let poté, co dokončil obrovskou práci na stavbě a vybavení kostela Jana Křtitele [5] .
Důležitým rysem Predtechevského kostela je, že se na jeho stavbě a výzdobě nepodíleli řemeslníci z jiných měst. Postavili, namalovali a vybavili ikonami a náčiním, až na vzácné výjimky, Jaroslavlští kameníci a obkladači, kováři a řezbáři, malíři a stříbrníci. Památné formy a mimořádná dekorativnost chrámu se staly odrazem ideálů, vkusu a životních vášní obyvatel Jaroslavle v 17. století [3] .
Na přelomu 17. a 18. století byla u kostela postavena šestipatrová moskevská barokní zvonice . Zvonice, stejně jako kostel, se stala nejvyšší v Jaroslavli - její výška je 45 m, úměrná výšce střední kopule chrámu. V polovině 18. století bylo na příkaz farníků odlito 9 nových zvonů pro zvonici Predtěčevskaja ve zvonolejně Dmitrije Zatrapeznova [5] . Největší vážil 443 liber, zbytek - 200, 97, 52, 27, 26, 10, 9 a 3 libry [6] . Ve stejném století byly na zvonici instalovány hodiny - vážná ukázka prosperity farnosti.
Na konci 17. století byl kolem celého kostela postaven přes 400 m dlouhý kamenný plot se třemi Svatými branami zakončenými kupolovými rotundami . Štíty bran byly zdobeny freskami : na západní straně - Kristus s nastávající Matkou Boží a Janem Křtitelem, stejně jako Sergius z Radoneže a Jaroslavlští divočáci, na východní straně - Panna Maria Znamení se znakem svatí Moskvy a Rostova. Aby se zabránilo poddolování plotu, bylo pobřeží Kotoroslu zpevněno blokádou divokého kamene [6] .
Koncem 18. století byly vyměněny hlavy chrámu: boční byly umístěny jako dříve baňaté a prostřední bylo vyrobeno v barokním stylu , větší a protáhlé, což bylo v souladu se slohem zvonice a učinil siluetu chrámu více nasměrovanou vzhůru [3] . V roce 1859 byly na náklady jaroslavlského obchodníka Fjodora Ivanoviče Krašeninnikova pozlaceny všechny kopule a kříže letního a zimního kostela , práce ho stály 10 000 stříbrných rublů [7] . V roce 1876 byla přestavěna zchátralá ohrada kostela.
V roce 1902 byla provedena generální oprava kostela Forerunner Church. Díky podpoře ministra financí Sergeje Witteho bylo ze státní pokladny pro tyto účely přiděleno 64 000 rublů. Arcikněz Fjodor Uspenskij popsal postup restaurování: „Nejdůležitější práce, oprava základů, byla předána dvěma nejlepším dodavatelům kamenických prací, Dudorovovi a Kuzminovi. Celý starý základ, skládající se z velkých kamenů - dlažebních kostek, byl po částech vyjmut zpod celého chrámu a nahrazen novým, zvenku zděným na cementu a betonem zevnitř. V roce 1904 bylo všech patnáct kopulí na chrámu opraveno a pozlaceno ryzím zlatem. Práce prováděl rolník I. A. Krasnov. V roce 1904 se začalo s mytím a restaurováním nástěnné malby a v roce 1905 bylo dokončeno. Práce prováděl rolník z osady Mstera, provincie Vladimir. M. I. Dikarev, a navíc také vyčistil a zrestauroval ikony celého ikonostasu i v celém chrámu. V roce 1905 byla litinová podlaha nahrazena novou, vydlážděnou z pálené hlíny a u všech tří vchodů do chrámu z ulice byly uspořádány žulové plošiny. V roce 1906 byla obnova dokončena, „chrám byl obnoven v celé své starobylé nádheře“ a 24. srpna byl znovu vysvěcen [5] .
Podle dochovaných informací žilo ve , na počátku 20. století - 468.[6]na konci 18. století 519 lidí v 86 domechfarnosti [8] .
Vstup do hlavního chrámu ze západní galerie, 1911
Malba spodních pater severní stěny, 1911
Sloupová malba , 1911
Oltářní strana kostela, počátek 20. století
V roce 1918 sovětské úřady zabavily všechny dostupné finanční prostředky z Pretechevského farnosti na údržbu chrámu, školy, sirotčinců a péči o chudé – více než 30 000 rublů. V roce 1922 byl pod záminkou „pomoci hladovějícím“ vydrancován téměř veškerý cenný majetek kostelů – zlaté a stříbrné nádobí, roucha z ikon; jen jeho malou část zachránili pracovníci Zemského muzea.
Navzdory tomu, že církevní obec podléhala vysokým daním a poplatkům, farníci se nadále starali o údržbu chrámů – opravovali a natírali střechy, vyměňovali okenice. Ale zábory pokračovaly - v roce 1929 sovětské úřady odstranily a odvezly všechny zvony k přetavení a poté farníkům odebraly kostel Nanebevstoupení Páně s veškerým majetkem a budovu převedly do závodu Vítězství dělníků na kantýnu. V následujícím roce se vedení závodu svévolně zmocnilo většiny území chrámového komplexu a v roce 1931 dosáhlo uzavření kostela sv. Jana Křtitele pod záminkou, že „provádění různých náboženských obřadů v něm má demoralizující škodlivý účinek na některé zaostalé pracující masy podřízené rostlině a obecně je neslučitelné, že by vedle nárazové rostliny vedle sebe existoval prostor pro náboženský kult.
Nejprve byl chrám převeden do jurisdikce Jaroslavského muzea, ale již v roce 1936 byl zahrnut do území závodu. V kostele byl zřízen sklad obilí, štola sloužila k uskladnění sypkých barviv, kyseliny, karbidu, sudů se házely ke stěnám chrámu. Ve zvonici byla umístěna kovárna. Barbarský postoj k pomníku vedl k tomu, že se dostal do žalostného stavu. V roce 1937 městská rada zavázala závod oplotit kostel Jana Křtitele od areálu továrny, „kvůli ničení pomníku“, k tomu však došlo až v roce 1951. Do té doby byla značná část fresek ztracena a zbytek byl v katastrofálním stavu; kvůli částečnému zničení střechy v chrámu se neustále tvořily kaluže, oltář byl pokryt plísní, ikony byly rozptýleny a zničeny od ptačího trusu a vlhkosti [3] .
Počátkem 50. let 20. století byl z rozhodnutí vedení závodu kostel Nanebevstoupení Páně zbořen. V roce 1958 se pracovalo na narovnání zvonice - vlivem poddolování spodní vodou se začala rychle vychylovat, návin byl více než 1,5 m [5] .
V roce 1959 byl kostel Jana Křtitele převeden do Muzea-rezervace Jaroslavl-Rostov [9] . Jaroslavlské restaurátorské dílny brzy začaly obnovovat kopule – aby se k nim dostaly, rozebraly střechu, na klenby nainstalovaly lešení, nechaly chrám několik let odkrytý a na začátku jara 1964 položily střechu nad závějemi na klenbě. klenby. V důsledku toho roztavená voda nenávratně zničila mnoho obrazových kompozic, včetně slavné "Sofie Yaroslavské".
V 60. a 70. letech 20. století byly vedle chrámu vybudovány nové dílny závodu Dělnické vítězství. Kvůli blízkosti chemického podniku byly zničeny cihly a na nástěnných malbách se objevila plíseň. Počátkem 70. let pracovníci muzea provedli v galerii částečné restaurování maleb, čímž zastavili její ničení. Chrám stál bez ochrany; ikony zbylé po krádežích byly umístěny ve skladu muzejní rezervace [3] .
V současné době je chrám ze tří stran obklopen územím ruské továrny na barvy a je dobře viditelný pouze z Tolbukhinského mostu .
Je součástí Yaroslavl Museum-Reserve a používá se jako předmět muzejní expozice [10] . Otevřeno pro návštěvy od května do října, víkendy - pondělí, úterý a deštivé dny. V kostele se příležitostně konají bohoslužby [11] .
V letech 1990-2000 prováděli specialisté z Yaroslavl Art Workshop havarijní a konzervační a restaurátorské práce na monumentální malbě [12] .
V roce 2020 guvernér Dmitrij Mironov oznámil, že z jeho iniciativy probíhají komplexní práce na zachování souboru kostela Jana Křtitele: v první fázi bude obnoven keramický obklad fasád kostela, plot bude obnoveno a zkrášleno území a další plány budou zahrnovat obnovu všech součástí souboru: zvonice , Svaté brány, interiér [13] . Ztracené dlaždice budou vyrobeny v Jaroslavlských restaurátorských dílnách technologií, která se co nejvíce přibližuje originálu [14] . Práce však ještě nezačaly.
Uspořádání kostela Jana Křtitele je typické pro jaroslavlské kostely 17. století. Hlavní chrám je krychlového typu, na vysokém suterénu , uzavřený třemi nízkými apsidami hlavního oltáře. Klenby spočívají na čtyřech čtvercových pilířích: dva uprostřed kostela, dva za stěnou oltáře, uzavřené ikonostasem. Chetverik je ze tří stran obklopen širokým krytým ochozem, jehož západní loket je širší než boční, neboť přiléhá k hlavnímu vchodu. Takové galerie jsou ryze ruské, zejména severní, příloha byzantského typu kostela, která vznikla ze široké předsíně sousedící s hlavními komorami domu [2] . Ochoz na obou stranách je doplněn symetrickými věžovitými loděmi, které jsou stejně vysoké jako hlavní chrám. Z křídel galerie vedou vchody do každé kaple, orámované elegantními oblouky, zakřivenými přes složité sloupy barevných balusterů a tvarovaných korálků.
Před vchody do chrámu, v blízkosti galerií, jsou hrotité štítové verandy, z nichž hlavní je o něco větší než boční. Cihlové fasády jsou zdobeny svazky připojených sloupů a mnoha dekorativními prvky.
Hlavní chrám je korunován pěti kopulemi na podlouhlých lehkých bubnech . Nad oběma uličkami se konají stejné svatby s pěti kopulemi, jen menší. Všechny kopule jsou cibulové, kromě střední, kterou v roce 1794 nahradila neobvyklá barokní kopule v podobě obrovské mísy se zubatými okraji, na níž spočívá figurální víko s kopulí a vyřezávaným křížem.
Šestistupňová zvonice v moskevském barokním stylu se nachází v určité vzdálenosti od chrámu. Jeho horní patra jsou rozebrána nízkými věžičkami , připomínajícími sváteční svíčky.
Umělecký kritik Nil Pervukhin popsal architekturu Predtěčevského kostela takto: „Oko je zasaženo vznešeností, ale není ohromeno mohutností, uchváceno luxusem dekorativní výzdoby, ale není unaveno pestrostí figurálních detailů. Nic mrtvého, zmrazeného! Nikde se oko neopírá o pevný bod – střed architektonické myšlenky, po pochopení které už se nechcete dívat dál“ [2] .
Západní veranda a část galerie
zvonice
Kopule kaple kazaňských zázraků
Pohled od severovýchodu
Pohled od severozápadu
Podoba chrámu udeří různými dekorativními formami. Jsou zde použity všechny hlavní dekorační techniky ruské architektury 17. století - tvarované tvarované cihly pokrývající stěny čtyřúhelníku, galerie a verandy; glazovaná vícebarevná dlaždice ; polychromovaná malba apsid imitující diamantovou rez ; zlacené drážkované drapérie .
Rozmanitost tvarů tvarových cihel je obrovská - od skromných profilů po celé tvarované desky: to jsou různé korálky, rozety , válečky, copánky, sloupy různých velikostí a tvarů, melouny , kokoshniky atd. Tato sofistikovaná „řezba z červených cihel“ ” se hodí k barevným dlaždicím [10] .
Výzdoba západní galerie
Dekor West Porch
Dekor West Porch
Výzdoba východní fasády
Výzdoba jižní verandy
výzdoba oken
Drum Dekor
Monumentální malba kostela Jana Křtitele je vynikající památkou ruského umění 17. století. Vnitřek kostela a veranda jsou zcela pokryty nástěnnými malbami, které nemají ve světovém umění obdoby, pokud jde o počet zobrazených námětů (více než jeden a půl tisíce).
Stěny centrálního chrámu jsou rozděleny do 8 pater (západní stěna - na 9), přičemž obsahově zcela unikátní je spodní patro severní a jižní stěny, kde jsou vyobrazeni Menaioni - všichni svatí pravoslavné církve. Nástěnné malby centrálního chrámu jsou věnovány událostem evangelia a také ilustrují život Jana Křtitele, " Píseň písní ", na sloupech jsou umístěny Skutky apoštolů . Nástěnné malby galerie jsou výjevy ze Starého zákona od stvoření světa po pád Jericha , detailní ilustrace Apokalypsy jsou umístěny na západní verandě . Podél stěn galerií jsou figurální malované kamenné lavice. Západní, severní a jižní vchod do hlavního chrámu zdobí úžasně krásné portály s bohatým dekorem z malovaných kudrnatých cihel [10] .
Pilíře a ikonostas
hlavní chrám
hlavní chrám
Západní galerie
Jižní galerie a vstup do uličky Guria a Varsonofia
Chrám je vyobrazen na rubové straně bankovky 1000 rublů vzorku Bank of Russia z roku 1997.
Bankovka Ruské banky v nominálních hodnotách 1000 rublů, vzorek 1997, modifikace 2004, zadní strana
Mince Ruské banky "Jaroslavl" (k 1000. výročí založení města), 50 rublů, rub, 2010
| Chrámy v Jaroslavli | ||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| centrální část |
| |||||||
| Jižní část |
| |||||||
| severní část |
| |||||||
| Zavolžská část |
| |||||||
| Zničené za sovětských časů jsou vyznačeny kurzívou. | ||||||||