Dobytí Jericha

Dobytí Jericha
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Dobytí Jericha  je biblický příběh o zázračném dobytí kananejského města Jericha Židy pod vedením Jozua , popsaný v Knize Jozue . Tato epizoda začíná biblický příběh o dobytí Kanaánu Židy .

V Bibli

Pentateuch vypráví , jak se Židé, vedení Mojžíšem , přiblížili k řece Jordán v zemi Moab naproti Jerichu. Po Mojžíšově smrti na poušti se Bůh zjevil Jozuovi a nařídil mu, aby vedl lid a přešel s nimi Jordán  - do země zaslíbené : […] a jako jsem byl s Mojžíšem, tak budu s vámi a neodejde od tebe [...] neboť tomuto lidu dáš do vlastnictví zemi, o které jsem přísahal při jejich otcích, že jim ji dám.“

Než Izraelité překročili Jordán, poslal Jozue dva zvědy, aby prohlédli zaslíbenou zemi a Jericho ( Joz.  2:1 ). Město bylo obehnáno vysokou zdí. Zvědové se zastavili na noc u nevěstky Rahab , jejíž dům stál na městské hradbě. Když král Jericha slyšel o příchodu cizinců do města, požádal Rachab, aby vydala špehy, aby je potrestala. Uvědomila si, že ti, kdo zůstali v jejím domě, byli zvědy nepřátelské armády, ukryla je před králem a požádala je, aby zachránili životy jí a její domácnosti, až armáda vstoupí do města. Zvědové dali takový slib, Rachab je spustila na laně oknem a oni se tři dny skrývali v horách a pak se bezpečně vrátili k Jozuovi. Lidé z Jericha, kteří je pronásledovali, je nemohli najít.

Zvědové se vrátili do svého tábora, načež Jozue vedl lidi přes Jordán naproti Jerichu, nedaleko ústí. Když vojska překročila řeku, voda Jordánu vyschla, armáda překročila suché dno řeky, načež se vody Jordánu opět vlévaly do Mrtvého moře ( Joz  4:18 ). Izraelité se utábořili v Gilgalu východně od Jericha.

Před dobytím Jericha se Jozuovi Nunovi zjevil „ vůdce Hospodinova vojska “ ( Joz.  5:13-15 ) a dal pokyny, jak dobýt město: „Ať sedm kněží nese sedm trubek jubilea před archou ; a sedmého dne obejděte město sedmkrát a ať kněží troubí na trubky“ ( Joz  6:1-4 ). Poté, co armáda obdržela toto znamení podpory od nebeských sil, obklíčila městské hradby na sedm dní. Sedmého dne armáda pochodovala kolem města sedmkrát, doprovázena duchovními troubícími na trubky ( Joz  6:14-16 ).

Biblický text následující epizody má dva výklady.

Příběh o zázračném pádu městských hradeb za zvuků trubek dal vzniknout frazeologické jednotce „ Jerichská trubka “.

Před dobytím města na něj Ježíš kouzlí : nařizuje vyhladit veškeré jeho obyvatelstvo a stříbro, zlato, měď a železo nalezené ve městě mají být převedeny do budoucí chrámové pokladnice. Ušetřena byla pouze nevěstka Rachab a její domácnost. Samotné Jericho bylo zcela zničeno a vypáleno.

Jeden z vojáků židovské armády jménem Achan „vzal prokletému“ a tím proklel celý židovský národ, takže armáda byla v další bitvě poražena. Když se Ježíš dozvěděl o porušení zákazu, který učil Bůh, zjevil tohoto válečníka. Zjistilo se, že nájezdník vzal zlaté a stříbrné předměty z ruin Jericha, poté byli nájezdník a jeho děti popraveni a božský hněv utichl ( Jozua  7:1-26 ).

Druhá část Ježíšovy kletby zakazovala přestavbu města ( Jozue  6:25 ). Podle některých výkladů se zákaz týkal pouze obnovy hradeb. Od té doby není v biblických textech zmíněno jako osídlené město a teprve za vlády Achaba jistý Ahiel kouzlo zlomil a obnovil.

Historické informace

Možná, že legenda o náhlém pádu hradeb města souvisí se skutečným zničením Jericha zemětřesením 200-250 let od údajné doby dobytí Kanaánu Židy [1] .

V kultuře

Dobytí Jericha je nejčastěji zobrazovanou zápletkou v Knize Jozue [2] .

Poznámky

  1. A. I. Nemirovskij . Objížďka Jericha // Mýty a legendy starověkého východu. - Rostov na Donu: Fenik, 2000. - S. 259-261.
  2. Hall, James A. Yeshua // Slovník zápletek a symbolů v umění. - M. : KRON-PRESS, 1996. - S. 260.

Literatura