Menaion

Důl , ( církev. -Slav. Minía ; z řeckého μηναῖα -pl. H. Od μηναῖον - „měsíční, jeden měsíc, trvající měsíc“; od βιβλίον μηναῖον- měsíční kniha nebo celkem název pro pravoslavné duchovní (určené k bohoslužbám ) sbírky obsahující bohoslužby pevných (připadajících na pevná data) svátků církevního roku (služebníci v kostele), dále čtyři (určené pro domácí nebo soukromé čtení) sbírky obsahující texty hagiografických a poučných příroda ( Cheti-Minei ) [ 1] .

Různé menaia

Bohoslužby

• Měsíční Menaion (aka Service Menaion nebo jednoduše Menaion ) je menaion obsahující služby svatým pro každý den v roce. Obvykle rozděleno do 12 svazků podle počtu měsíců .
• Slavnostní Menaion (někdy též Antologie ) - menaion obsahující bohoslužby nejvýznamnějších svátků. Tyto služby jsou vybírány z Menaionu měsíce - Slavnostní Menaion je zkrácená verze Menaionu měsíce. Složení Slavnostního menaionu je nestabilní, neexistuje kodifikovaný seznam svátků, jejichž bohoslužby jsou v něm zahrnuty.
• General Menaion - menaion obsahující obecné, "typické" služby pro tváře svatých ( prorok , apoštol , několik apoštolů, svatý , několik svatých atd.), které se používají v nepřítomnosti měsíčního Menaionu nebo v případě služby konkrétní světec nebyl sestaven.
• Další menion je menion obsahující především bohoslužby nově oslaveným svatým, novým mučedníkům a vyznavačům ruské církve . Vyšlo v roce 2005 [1] .

Chet'i

• Cheti-Minei (jsou také Menaion Chetia ) jsou menaia určené pro domácí nebo buněčné čtení. Jsou obdobou knih Životy svatých pro každý den v roce. Obvykle vycházejí také ve formě sborníku dvanácti měsíčních svazků (viz též „ Velké Menaions “). „ Prolog “ je krátké vydání Chet-Menya, obvykle vychází ve čtyřech tříměsíčních svazcích, podle počtu sezón.

Hlavní obsah

Kalendářním základem Menaionu byly svátky konstantinopolského původu. Byzantský měsíčník Menaion obsahoval texty vytvořené autory konstantinopolského předstudia ( Ondřej Krétský , Heřman Konstantinopolský ), palestinského ( Jan Damašský , Kosmas z Mayum ), Konstantinopolského studia ( Theodore Studite , Klement , Theophan the Inscribed , Josefa Písničkáře aj.) a italsko-řecké (z konce 10. - 11. století; Nil Rossanskij , Bartoloměj mladší ) tradice.

Základní kompozici každé posloupnosti tvoří hymnografický kánon , sedal , tři stichery , k nimž jsou požehnány kontakiony , další stichera a sedal , svítidla , odmítavý troparion , v rané éře - (stichera pro zpěv na evangelijní blahoslavenství ) . Od 12. století byly do Menaionu zahrnuty krátké životy světců. V souvislosti se zmizením Pareminiku jako typu liturgické sbírky byla do Menaionu zahrnuta i čtení Starého zákona stanovená při bohoslužbě [1] .

Historie

Byzantium, Řecko

Menaion sahá až k jedinému byzantskému komplexu hymnů typu troparo - stichir , pravděpodobně vzniklému v 7. století a nazývanému tropologie ( Τροπολόγιον ). Tropologie zahrnovala posloupnost jak mobilních tak imobilních cyklů . Následně se jednotný kodex rozpadl na mena (texty pevného letokruhu, sekvence pevných svátků), triodu (texty pohyblivého velikonočního kruhu, sekvence mobilních svátků) části a Octoechos (texty sedmého kruhu , sekvence podle dny v týdnu ).

Nejstarší dochované byzantské menaia pocházejí z konce 9.–10. století.

Koncem 18. - 19. století byla skladba řeckého menaias kodifikována díky edicím menaias Bartoloměje z Kutlumushského a kardinála Jean-Baptiste z Pitry .

Slovanské země

První slovanské menaie pocházejí z konce 9. - počátku 10. století a jsou reprezentovány Generálním Menaionem, sestaveným žákem Cyrila a Metoděje Klementa Ochridského , a Slavnostním Menaionem (jako druhem Služebního Menaionu). , který se v Prvním bulharském království rozvinul také díly žáků Cyrila a Metoděje - Klementa Ochridského, Konstantina Preslavského [1] [2] , Nauma Ochridského a jejich následovníků. Nejstarší známé seznamy slovanských meenaes pocházejí z 11. století. Slavnostní menion kromě textů přeložených z řečtiny zahrnuje původní starobulharské texty . Spojení Slavnostního a Společného Menaionu na konci 9. a počátku 10. století umožnilo slavit matutíny každý den církevního roku [1] .

V 10.-11. století doplněním a úpravou Slavnostního Menaionu vznikl Slovanský Měsíční Menaion. Stalo se tak v procesu byzantinizace slovanské bohoslužby a její orientace na konstantinopolské liturgické vzory, což vedlo k nahrazení mnoha původních starobulharských textů Menaion přeloženými. Některé bohoslužby slovanským světcům byly původně psány řecky, ale do dnešních dnů se dochovaly pouze slovanské překlady. Například nejstarší bohoslužby Cyrilovi Filosofovi , Borisovi a Glebovi , Janu z Rylského ).

Ve středověku byly vytvořeny speciální liturgické sbírky věnované slovanským národním světcům, obsahující menaine materiál, například srbská sbírka „Serblyak“, staroruská sbírka „Kniha nových ruských zázračných dělníků“ (název se může lišit).

Slovanské menaias prošly rozsáhlými úpravami ve 14. století v souvislosti s šířením jeruzalémské vlády , v 17. století v důsledku práv na knihy a v 19.–20. století.

V moderní liturgické praxi Ruské pravoslavné církve je nejrozšířenější vydání M., 1978-1989, doplněné o značný počet nových obřadů.

Gruzie

V 11. století dochází ke vzniku starověkých gruzínských menaias. V gruzínské tradici je znám Nový Menaion, který neobsahoval materiál pro všechny dny církevního roku, ale zároveň objemem výrazně převyšoval Tropologie. Nová menaia sloužila jako základ pro pozdější menaia plné služby ve starověké gruzínské hymnografii [1] .

Ikonografie

• Související média Icons of Menaion na Wikimedia Commons

Ikona Menaion (též měsíční kalendář ) – ikona obsahující obrázky svatých uctívaných v určitém měsíci. Ikony menaion lze sestavit do výroční ikony, která se skládá z ikon menaion všech měsíců v roce.

• Menaion z února, konec 16. století

• Menaion z prosince, mezi 1750 a 1800

• Vzkříšení Krista a sestup do pekla s pololetním Menaionem a uctívanými obrazy Matky Boží, 19. století, klášter Ferapontov

• Menaia na rok (uprostřed - Vzkříšení Krista , vnitřní náměstí - dvanáct Kristových vášní ), XIX století, Státní muzeum umění Palekh

Viz také

• Analecta Hymnica Graeca je antologie byzantských hymnografických děl ve 12 svazcích (zahrnuje kánony nezahrnuté do služebních menaias).

Poznámky

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 Krivko R. N. Mineya Archivní kopie ze dne 19. srpna 2019 na Wayback Machine // Velká ruská encyklopedie . T. 20. M., 2012, s. 360-361.
2. ↑ Moshkova L.V. K otázce složení Pereslavl Menaia z první čtvrtiny 15. století. (září - říjen) // Starověké Rusko. Středověké otázky . - 2006. - č. 1 (23). - S. 68-69.

Literatura

• Menaia // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Menaion-Chetii // Encyklopedický slovník Brockhaus a Efron  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Životy svatých // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
• Krivko R. N. Mineya  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2017. - T. XLV: " Merry Del Val  - Michail Parekheli". - S. 273-279. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-052-3 .
• Mansvetov I.D. Jak u nás vládli Typicus a Menaia: Esej z historie knihy přímo v 17. století. - M., 1884;
• Nikolsky K. T., arcikněz . Materiály k dějinám opravy bohoslužebných knih: O opravě církevní listiny v roce 1682 a měsíčníku Menaia v letech 1689-1691. - Petrohrad, 1896;
• Analecta hymnica graeca e codicibus eruta Italiae inferioris. Romové, 1966-1983. sv. 1-13;
• Szöverffy J. Průvodce byzantskou hymnografií: utajovaná bibliografie textů a studií. Brookline, 1978; 1979 sv. jeden; 2;
• Ταμεῖον ἀνεϰδότων βυζαντινῶν ᾀσματιϰῶν ϰανόνων seu Analecta hymnica graeca e codicibus eruta Orientis Christiani. 'Aqῆναι, 1996. T. 1: Κανόνες Μηναίων;
• Krivko R. N. Slovanská hymnografie XI-XII století. ve výzkumu a publikacích 1985-2004. // Wiener Slavistisches Jahrbuch. 2004. Bd 50;
• Plank P., Lutzka C. Das byzantinische Eigengut der neuzeitlichen slavischen Menäen und seine griechischen Originale. Paderborn, 2006. Bd 1-3;
• Krysko V. B. Staroslovanský kánon prvnímu učiteli Cyrilovi: prameny a rekonstrukce (píseň kvinta) // Die Welt der Slaven. 2010. Bd 55. H. 1;
• Hristova-Shomova I. Dva jihoslovanské Menaiony ve srovnání s Novgorodským Menaionem // Starověké Rusko. Středověké otázky . - 2009. - č. 4 (38). - S. 44-62.

Odkazy

• Církevně slovanský text Menaia menstruace a Menaia svátku . Texty jsou uvedeny podle vydání: MINI'A. - M .: Moskevský klášter Sretensky, vydavatelství "Rule of Faith", 1996-1997; Slavnostní Menaion. - Klášter Donskoy, vydavatelské oddělení Moskevského patriarchátu. - M., 1993. - Reprint reprodukce vydání z roku 1914.
• Církevně slovanský text generála Menaiona . Texty jsou uvedeny podle publikace: General Menaion - M .: Vydavatelská rada Ruské pravoslavné církve, 2002. - 516 s.