Zlatý řetízek

„Golden Chain“ (originál: „Zlataꙗ chep“ [1] ) je sbírka poměrně ustáleného složení, která byla rozšířena ve staroruské a jihoslovanské psané tradici [2] , jakési mravní čítance . Vytvořeno kolem 13. století. Zahrnuje morální pokyny o křesťansko -asketických ctnostech - almužna , modlitba , nemajetnost atd., shromážděné ze spisů různých církevních otců [3] . Sbírka je svou strukturou podobná řetězci, „ enfiládě “ poučných pasáží [2] .

Textová kritika a kompozice

Obsah sbírky se v různých seznamech liší . Některé seznamy obsahují i ​​díla ruských autorů. Takže v jednom seznamu jsou čtyři slova Serapiona , biskupa vladimirského , v jiném - „ Slovo jistého milovníka Krista a horlivce podle správné víry “, zobrazující pohanskou víru starověkého Ruska [3] .

Díky probíhající, ale dosud nedokončené textové studii nových seznamů Zlatého řetězu se ukázalo, že existují tři odrůdy sbírky, podobné těm, které identifikoval E. V. Petukhov [4] :

• První skupina seznamů obsahuje zatím pouze jeden seznam Nejsvětější Trojice ze 14. století [5] , nejstarší známý seznam. Extrakty z této sbírky se nacházejí i v jiných rukopisech, takže tento seznam pravděpodobně nebyl jediný ve své skupině. Snad podobný je i „Novgorodský seznam“ ze 16. století, naznačený v díle V. A. Kolobanova [6] . První skupina je charakterizována následujícím jádrem článků: učení Matouše Saraisského, Serapiona Vladimíra, řada společných článků s Chrysostomem. Seznam Trinity se skládá z článků ruského původu. Podle Kolobanova nemohl vzniknout dříve než v 70. letech XIII.
• Druhou skupinou seznamů je vydání Pandektů od Nikona Černogorce .
• Třetí, nejpočetnější, skupina seznamů. Jádro článků zahrnuje: úryvky z Izborniku z roku 1073 , Slavnostní , Tolkovaya Palea , Chronograph a další zdroje. Složení článků se liší a lze rozlišit tři odrůdy. Skupina objeví spojení s Izmaragdem z prvního vydání.

Všechny tři skupiny spojuje pouze název a obecná povaha obsahu. Pravděpodobně pouze první skupina se vrací ke skutečnému „Golden Chepu“, který vznikl v Rusku, a sbírky dalších dvou skupin jsou „samozvanými řetězy“. Jméno ve sbírkách druhé skupiny bylo převedeno z předmluvy k „Pandects“ od Nikon Chernogorets, kde se nachází fráze „zlatá čepice“. Sbírky třetí skupiny, ke které se Izmaragd prvního vydání vrací, dostaly své jméno pouze analogicky. Trojiční seznam "Zlatých Chepi" pochází z přelomu 14.-15. století a první zmínka o "Zlatém Chepi" je obsažena v životě Avraamyho Smolenského na počátku 13. století, takže v době sestavování kolekce Trinity již tradice takového názvu existovala. Možná, že tradice začala s „Pandekty“ od Nikona Černogorce, které byly do Ruska přeloženy již ve 12. století. Název známý překladateli by mohl být použit pro sbírku stabilního obsahu, podobnou strukturou řetězci, „ enfilade “ poučných pasáží [2] .

Historie

Prototypem sbírky byly pravděpodobně byzantské exegetické sbírky se stejným názvem - σειραί (řetězy).

Ve slovanském prostředí se při zachování názvu změnil obsah sbírky. Namísto výkladů Písma svatého obsahuje Zlatý řetěz sbírky poučných článků prokládaných úryvky z chronografů , paterikonů , nařízení církevních koncilů , a je tak jakousi encyklopedickou čítankou [2] .

Historiografie

Sbírka není dosud plně prostudována. Badatelé se na něj často odvolávali, ale zpravidla v pracích věnovaných jiným tématům. V některých pracích byly učiněny pokusy definovat „Zlatý řetěz“ jako typ sbírky a klasifikovat seznamy lokality. Do vědeckého oběhu však bylo zahrnuto pouze malé množství seznamů, a proto se vyvinuly chybné názory, které byly následně opraveny ve vědecké literatuře:

• "Zlatý řetěz" - sbírka nestálé skladby ( E. V. Petukhov [7] ; A. I. Ponomarev [8] );
• Zlatý řetěz je rané vydání Chrysostoma ( N. S. Tikhonravov [9] ; A. S. Orlov [10] ; V. M. Istrin [11] ; T. A. Alekseeva [12] );
• „Zlatý řetěz“ je památníkem literatury odříkání spojené se strigolismem (N.P. Popov [13] ).

Viz také

• Zlatostruy
• Pandekty Nikonu Černogorec
• Chrysostom
• Izmaragd
• Domostroy

Poznámky

1. ↑ 1 2 Rukopis č. 11. (2025.) Zlatý řetěz, předpisy. ve dvou sloupcích, ref. XIV století, ve čtvrtině, 122 hp. Archivováno 29. srpna 2018 na Wayback Machine (Trinity List). Fond 304.I. Hlavní sbírka knihovny Trinity-Sergius Lavra . Plné znění seznamu .
2. ↑ 1 2 3 4 Krutova M. S. , Nevzorova N. N. Zlatý řetěz Archivní kopie z 28. srpna 2018 na Wayback Machine // Slovník písařů a knihovectví starověkého Ruska . Problém. 1 (XI - první polovina XIV. století) / Akademie věd SSSR . IRLI  ; Rep. vyd. D. S. Lichačev . L.: Věda . 1987, str. 184-187.
3. ↑ 1 2 Barsov N. I. Golden Chain // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 doplňkové). - Petrohrad. , 1890-1907. - T. XIIa: Semper - Kyseliny imidové. - 1894. - S. 600-601.
4. ↑ Petukhov E.V. Materiály a poznámky z historie starověkého ruského písma. Kyjev, 1894. Vydání. 2. K otázce Zlatých řetězů. str. 35-60.
5. ↑ RSL , sbírka Trinity-Sergius Lavra , č. 11.
6. ↑ Kolobanov V. A. Společenské a literární aktivity Serapiona Vladimirského: Autor. dis. pro soutěž vědec Umění. cand. filol. vědy. L.; Vladimír, 1962. S. 6.
7. ↑ Petukhov E.V. Serapion Vladimirsky - velký ruský kazatel 13. století. SPb., 1888. S. 198.
8. ↑ Ponomarev A.I. Učení o různých pravdách víry, zbožnosti a křesťanského života // V knize: Památky staré ruské církve a vyučování literatury. SPb., 1897. Vydání. 3. S. X—XI.
9. ↑ Tichonravov N. S. Úkoly dějin literatury a metody jejího studia // V knize: Zpráva o XIX. udělení gr. Uvarov. SPb., 1878. S. 25.
10. ↑ Orlov A. S. Collection of Chrysostom and the Slavemn // PDPI. SPb., 1905. Č. 158. S. 4.
11. ↑ Istrin V. M. Poznámky ke složení Tolkova Palea // SORYAS, 1898. V. 65. č. 6. S. 116.
12. ↑ Alekseeva T. A. Sbírky stálého a proměnlivého složení se slovy Kirilla Turovského // V knize: Pokyny pro popis slovansko-ruských rukopisů pro Konsolidovaný katalog rukopisů uložených v SSSR. M., 1976. Vydání. 2. S. 1. S. 244.
13. ↑ Popov N.P. Památky literatury strigolnikova // IZ. 1940. č. 7. S. 45-58.

Literatura

• Bashlykova M.E. "Golden Chain" ("Golden Chain")  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2009. - T. XX: " Zverin na počest přímluvy kláštera Nejsvětější Bohorodice  - Iveria ". - S. 194-196. — 752 s. - 39 000 výtisků.  - ISBN 978-5-89572-036-3 .

Odkazy

• Rukopis č. 11. (2025.) Zlatý řetěz , zakládací listina. ve dvou sloupcích, ref. XIV století, ve čtvrtině, 122 hp. (seznam Trojice). Fond 304.I. Hlavní sbírka knihovny Trinity-Sergius Lavra .