Kostel Narození Krista (Jaroslavl)

Kostel Narození Krista  je neaktivní pravoslavný kostel v historickém centru Jaroslavle na břehu Volhy . Jedna z nejlepších památek Jaroslavlské školy architektury a malířství 17. století.

Historie

Datum založení chrámu není známo. První zmínka o něm je obsažena v legendě o ikoně kazanské Matky Boží: v roce 1609, během útoku litevských a „ tušinských “ jednotek, „kněží odnesli zázračný obraz do menšího vězení z hanby armády a umístili obraz Matky Boží do kostela Narození Páně na Volském břehu.“

Jižně od kostela se v té době nacházel majetek obchodníků Nazarevů , kteří v roce 1613 obdrželi královskou listinu za svůj velký přínos k obraně Jaroslavle. V roce 1634 se Ankidin a Gury Nazaryev rozhodli postavit místo dřevěného kostela Narození Krista kamenný kostel podle vzoru kostela Nikolo-Nadeinskaya . Stavba začala v roce 1636 a dokončena v roce 1644 na náklady Guriaových synů. O dokončení stavby informuje kachlový chrámový nápis, obepínající vnější stěny chrámu pod půlkruhy zakomaru : „ V létě 7152 (I644) byl tento kostel postaven ve jménu Narození Pána Boha a Spasitele Ježíše Krista pod mocí suverénního cara a velkovévody Michaila Fedoroviče celého Ruska, samovládce a pod metropolitou Varlaamem z Rostova a Jaroslavle, a tento kostel nechal postavit Akindin, přezdívaný Druzhina a Gurei, děti Nazaryev pro jejich duše. a pro jejich rodiče a tento kostel byl vyroben po jejich otci Gurji Nazaryevovi jeho dětmi Michajlem a Andrejem a Ivanem pro jejich duše a rodiče na památku věčných požehnání a tento kostel byl dokončen a vysvěcen osmého tisíce roku 152 v měsíci srpna 28. dne na památku Mojžíše Murína “ [1] .

Zpočátku měl chrám čtyři limity: dva severní teplé - ve jménu Mikuláše Divotvorce v suterénu a nad ním ve jménu apoštolů Petra a Pavla v hlavním kostele a dva studené - na počest Peršanů mučedníci Akindin, Pigasius, Athos, Elpidifor, Anempodist na jižních galeriích a ve jménu Joachima a Anny v diakonu . Brzy byla k jihozápadnímu rohu chrámu - Kazaně přidána pátá kaple , uspořádaná na památku událostí z Času potíží.

Kolem roku 1660 byla západně od chrámu postavena neobvyklá zvonice. Ve své spodní vrstvě byly Svaté brány uspořádány s velkým a malým průchodem do církevního statku, ve druhé vrstvě - kaple brány ve jménu Guriy, Samon a Aviv s obchvatovou galerií a dvěma věžičkami, z nichž jedna v horním patře byly instalovány hodiny - sama zvonice. Zvonice byla s chrámem spojena dvoupatrovým ochozem, který se do dnešní doby nedochoval. Zvonice brány byla součástí kamenného plotu, který obklopoval hlavní chrám ze severní, západní a jižní strany. Uvnitř plotu, jak je uvedeno v sčítání lidu v Jaroslavli v roce 1661, bylo „pět cel jeptišek a cela sakristiána“.

Gurjevové nešetřili na konečné výzdobě chrámu – v kostele byly vyrobeny kované dveře a slídová okna, zvony byly objednány z Holandska a jaspisová podlaha byla přivezena z Uralu.

V letech 1683-1684 byl na náklady Ivana Guryeva vymalován chrám, o kterém se na stěnách zachoval nápis: „ Všemocný a všemohoucí Bože, mocí a moudrostí a prozřetelností je stvořena veškerá moudrost a struktury nebe a země spolu, a všechno a shůry od něho je dán Všemohoucí, každé dobro, věc se zařizuje, bez toho by nic nebylo stejné a nyní, dá-li Bůh, bylo počato podepsat tuto svatou církev Narození Krista s nástěnnou ikonou dopisem 7191 v létě 28. května pod mocí velkých carů Jana Alekseeviče a Petra Alekseeviče všech ruských autokratů a pod urozenými královnami a pod urozenými careviči a pod Jeho Svatostí patriarchou Joachimem, Metropolita Jon z Rostova a Jaroslavle, tento kostel byl dokončen 192. května, 25. května byl tento kostel dokončen hostem Johnem Guryevem a jeho dětmi Michailem a dětmi Petera Ioannovovými Gurjevovými . Údajnými vůdci obrazu jsou Jaroslavlští mistři Dmitrij Semjonov a Fjodor Ignatiev.

Na začátku 18. století byla u chrámu nákladem faráře Savvy Romanova postavena kamenná chudobinec , ve které se léčilo více než čtyřicet lidí. Na náklady Alexeje a Fjodora Gurjevových byl instalován nový ikonostas. V 50. letech 18. století byla střecha kostela nahrazena čtyřspádovou.

V letech 1831-1832 byl chrám výrazně přestavěn: byly odstraněny boční kupole, byl změněn tvar střední kupole, byla částečně rozebrána kruchta západní galerie a k ní byl připojen čtyřsloupový portikus v klasicistním stylu, byla rozebrána dvoupatrová severní galerie se dvěma loděmi a na jejím místě byla postavena jednopatrová loď jménem Mikuláše Divotvorce (loď Petra a Pavla zrušena), byly položeny průchody pod zvonicí.

V 60. letech 19. století byla vymalována kazaňská kaple, aktualizovány nástěnné malby na oltáři, restaurován ikonostas a chóry.

Farnost kostela Narození Páně byla malá: na konci 18. století zde žilo 170 lidí [2] , na počátku 20. století - 153 [3] .

Sovětské časy

V roce 1918 byly chrám a zvonice značně poškozeny v důsledku dělostřeleckého ostřelování Jaroslavle Rudou armádou . V témže roce byla na území kostela postavena obytná budova, která bránila výhledu na kostel z nábřeží.

21. září 1921 byl kostel sovětskými úřady uzavřen.

V letech 1928-1930 byly v chrámu provedeny restaurátorské práce: byly otevřeny otvory oblouků ochozu suterénu kazaňské kaple, byla zpevněna poškozená zvonice a byly otevřeny průchody Svatých bran. V roce 1929 byl kostel Narození Krista zařazen do nejvyšší kategorie památek jako s velkým uměleckým významem a registrován u Glavnauky , díky čemuž jej sovětské úřady nezničily, jako mnoho jiných jaroslavlských kostelů.

Od roku 1930 do roku 1955 byl v chrámu umístěn sklad. V jednom ze suterénních stanů byla skladována kyselina dusičná, ve druhém byla upravena stodola, v některých místnostech se bydlelo. Zvonice byla přestavěna na bydlení - byla položena vrata a ochoz 2. patra, ve zdech proraženy otvory pro výstup komínů, kaple byla rozdělena mezipatrovým přesahem na dvě podlaží. Prostory byly od nájemníků uvolněny v roce 1966.

Během této doby se chrám dostal do žalostného stavu: podél zdí a kleneb byly četné praskliny, na některých oknech nebyly žádné okenní špalety, částečně zničeny kříže na kupolích, podlahy a dlaždice, poškozeny fresky a ikonostas.

Koncem 50. let byly na kostele zahájeny restaurátorské práce, které měly částečně obnovit jeho původní vzhled. V roce 1959 byl rozebrán čtyřsloupový portikus z 19. století a obnovena kruchta, v letech 1962-1963 byla obnovena severní boční loď, v roce 1973 byla restaurována malba a ikony ikonostasu.

Od roku 1970 je chrámový komplex přeměněn na muzeum jako součást Yaroslavl Museum-Reserve . Od roku 1976 je chrám otevřen pro návštěvy muzeí. V 80. letech 20. století bylo odcizeno 6 ikon slavnostní řady, čímž byl zničen unikátní umělecký soubor ikonostasu [1] .

Aktuální stav

V současné době patří chrám do muzejní rezervace a je k dispozici pouze pro prohlídky s průvodcem pro skupiny na předchozí vyžádání 5 dní předem [4] .

Vzhled

Uspořádání chrámu jako celku je typické pro jaroslavlské kostely 17. století. Hlavní chrám je kubického typu, v suterénu, uzavřený třemi různě velkými apsidami. Křížová klenutá klenba spočívá na čtyřech čtvercových pilířích. Čtyřúhelníková kostka je korunována mohutnou cibulovou kopulí (zpočátku byla svatba 5 kopulí). Čtyřúhelník je ze tří stran obehnán dvoupatrovým ochozem, který je na severní a jižní straně doplněn jednokopulovými loděmi korunovanými kupolí. Na jihozápadním nároží byla přistavěna třetí větší kaple, rovněž korunovaná kupolí, doplněná na západní straně dvoupatrovým ochozem. Na západní straně přiléhá k galerii chrámu vysoká krytá veranda.

Kostel Narození Páně byl první v Jaroslavli, který byl vyzdoben dlaždicemi. Po horní části středního bubnu a pod okapem apsidy se táhnou úzké pásy zelených "leptaných" dlaždic dvou typů - s obrázkem lva a sedmilisté růžice, veranda je také zdobena kachlovými vložkami. Raritou ruské architektury je vydlážděný chrámový nápis, široký pás obepínající čtyřúhelník pod zakomarskými oblouky, ve kterém je uvedeno datum stavby kostela a jména stavitelů chrámu.

• Pohled od západu

• Pohled od jihozápadu

• Oltářní strana kazaňské kaple

• Pohled od severovýchodu

Na západní straně chrámu stojí vysoká valbová zvonice se dvěma klenutými otvory ve spodní části. Na druhém patře je ze tří stran obklopen širokým otevřeným ochozem, uzavřeným na východě nárožními věžemi. Bohatě zdobená osmiboká valbová zvonice je korunována malou kupolí.

• Pohled od západu

• Pohled od východu

• Pohled od jihu

Vnitřní dekorace

Hlavní svatyní farnosti byla chrámová ikona Narození Krista „starověkého písma“, která pocházela z dřevěného kostela, „před nímž mnoho těhotných žen, které pobývají jak v Jaroslavli, tak v jejím okolí, horlivě modlí. “ [5] .

Ikonostas původně kaplového typu byl v 18. století nahrazen vysokým, šestipatrovým vyřezávaným ve stylu alžbětinského baroka  , s nádhernými řezbami zdobícími obdélníkové rámy, kartuše a točené sloupy. Dovedně jsou zhotoveny královské brány, na jejichž křídlech je vytesán vysoký reliéf „Seslání Ducha svatého na apoštoly“. Na dveřích jsou stejnou technikou vyrobeny archanděl Gabriel a Matka Boží. Kolem sloupů byly vytesány kliros s osmi postavami andělů a serafínů. Ikony ikonostasu byly namalovány v první polovině 17. století, jedná se o jediný jednodílný soubor dochovaný v Jaroslavli, vyrobený před rozdělením ruské církve .

• dveře k oltáři

• Královské dveře a ikonostas

• Dveře k jáhnovi

Soubor nástěnných maleb zahrnuje výmalbu hlavního chrámu a tří portálů galerie. V centrální kupoli je vyobrazen Všemohoucí s otevřeným evangeliem, v pilířích mezi okny jsou předkové. Ve spodní části bubnu jsou proroci v kruzích upevněných květinovými růžicemi. Na plachtách - evangelisté se symboly, na předních dílech - "Spasitel na Ubrus" a "Dobré ticho". Na klenutých obloucích - "Starozákonní Trojice s Abrahamem a Sárou", "Sestup sv. Duch." Na plachtách bubnů (demontováno ve 30. letech 19. století) jsou apoštolové ze 70, na předních částech cherubové. Na jihozápadním obvodovém oblouku - "Nevěra Tomášova", na severozápadním - "Ženy nesoucí myrhu". Na klenbě - "Zvěstování" a "Vchod do chrámu" (s apokryfními výjevy), "Narození Krista" a "Theophany", symbolická kompozice "Sophia the Wisdom of God". Na obvodových obloucích jsou apoštolové z čísla 12 a čísla 70.

Sloupy jsou rozděleny do 4 pater (spodní je dekorativní). Horní zobrazuje cary a vznešená knížata, uprostřed mučedníky, mezi nimi i Panteleimon léčitel, ve spodním - místně uctívané světce a patrony starších generací Gurjevů: sv. Ankidin, sv. Žebřík, svatý Gury vyznavač a svatý Nazarius.

Stěny kostela jsou rozděleny do 8 pater. Prvních pět je příběhových, šestý je široký ozdobný vlys, sedmý je úzká kronika a osmý je záclonka z tradičních ručníků. Na západní stěně je rozmístění stěn odlišné, chybí dekorativní vlys. Spodní dějová vrstva je dvakrát širší než obvykle, obsahuje pouze dvě velké kompozice. Dvě horní patra (včetně lunet) ilustrují pozemský život Krista a podobenství. Třetí řada, věnovaná Umučení a Zjevení Krista po vzkříšení, je plná dramatického patosu. Čtvrtá vrstva obrazu je věnována různým „zázrakům Panny“.

Většina zápletek je vypůjčena ze západních zdrojů: „Zázrak Matky Boží po Nanebevstoupení“, „Zázrak mrtvého chlapce“, „O mnichovi-ikonistovi Jeronýmovi“, „O židovském chlapci vhozeném do pece “, „O dívce, která zabila dítě“, „O lvech, kteří doprovázeli Matku Boží na cestě do Egypta“, „O Janovi, z jehož úst vyrostl strom se slovy „Zdrávas Maria“, „O Panně Alexandra, kvůli kterému padli v souboji dva mladíci, „O dvou žebřících vedoucích do nebe“, „O vološských princích Derse a Merkhesovi“, „O kajícím Adelmanovi“, „O blaženém Pavlovi a jeho učedníkovi“, „O otřesech země v Itálii“, „O ikoně ve městě Kazaň“, „O vizi Marie Zegnie“.

Jednou z nejlepších skladeb je „Zázrak mnicha Jeronima“. Je zobrazen, jak pokorně sedí v cele a maluje ikonu Matky Boží. Ďábel se mu zjevuje v podobě dívky s vlajícími vlasy a vysokým bojarským kloboukem. Krása ho přiměje vykrást kostel a promění se v lstivého démona. Jeronim zvoní na zvony. Uprchlí mniši přivazují ďábla ke sloupu. Jaroslavlskému mistrovi se obzvláště povedl obraz ďábla s drzou, usměvavou tváří, připomínající starověkého řeckého satyra.

Šesté patro jižní zdi je věnováno skutkům a mučednictví 12 apoštolů. Na severní stěně v šestém patře jsou vyobrazeny modlitby „Otče náš“, „Sedm svátostí“ (nad portálem) a „Umučení perských mučedníků Akindina, Pegasia, Elpidifora a Anempodisty“. V šestém patře západní stěny nad portálem je napsáno „Naše Paní, životodárný pramen“, po stranách jsou dvě velké symbolické kompozice: „Chvalte Pána z nebe“ a „Poslední soud“, kde mezi hříšníci jsou kromě cizinců zobrazováni ve vysokých bojarských kloboucích s hrdlem.

Oblouky sedmi velkých oken zdobí emblematické obrazy andělů se zrcadly na pozadí vířících mraků. V obloucích tří vstupních portálů jsou deesis kompozice tří kulatých medailonů. V centrálním oltáři: v lastuře - "V tobě se raduje", na stěně apsidy - světci, mučedníci a světci, psáni ve dvou rejstřících, na jižní stěně - "Hoden jíst", na záp. zeď – „Eucharistie“, v oblouku – „Spasitel na ubrusu a arcijáhnové. V oltáři: v lastuře - "Velký vchod", na klenbě - "Co tě budeme nazývat blahoslaveným." V apsidě jsou vybraní světci a synodický (vzpomínkový) rod Gurjevů. Diákon nebyl namalován.

Posledními renovacemi klihem a olejovými barvami nejvíce utrpěla malba na portálech galerie. Oblouk vstupního portálu zdobí hlavní deesis. Na svazích jsou andělé, kteří hlídají vchod. Po stranách portálu jsou Joachim a Anna. V oblouku jižního portálu jsou archandělé se Spasitelem Emmanuelem. Po stranách jsou mniši Zosima a Savvaty, Sergius a Nikon z Radoneže. V oblouku severní - portál Panny Marie z jeskyní, po stranách - Anthony a Theodosius.

Lodě Kazansky a Ankindina byly natřeny v roce 1860 klihovou nástropní malbou. V klenbě kazaňské kaple - "Korunovace Matky Boží", na stěnách - "Moje duše velebí Pána", "Setkání Marie s Alžbětou", "Zázraky kazaňské ikony", "Zvěstování" a „Narození Páně“, v lastuře „Všemohoucí“, v apsidě – ekumeničtí svatí [6] .

Odkazy

• Kostel Narození Páně v lidovém katalogu pravoslavné architektury

Poznámky

1. ↑ 1 2 Rutman T. A. Chrámy a svatyně v Jaroslavli. Historie a moderna . - Jaroslavl: Rutman A., 2008. - S. 129-135. — 679 s. - ISBN 978-5-91038-12-1.
2. ↑ Lestvitsyn V.I. Kostely města Yaroslavl v roce 1781  // Yaroslavl diecézní věstník. - 1874. - Č. 42 . - S. 334-335 .
3. ↑ Stručné informace o klášterech a kostelech Jaroslavlské diecéze / komp. K. Rybín. - Jaroslavl: Tipolitografie zemské rady zemského, 1908. - S. 32. - 547 s.
4. ↑ Kostel Narození Páně . Jaroslavl historické, architektonické a umělecké muzeum-rezervace . Staženo: 14. června 2022. (neurčitý)
5. ↑ Lestvitsyn V.I. Krátký průvodce po kostelech v horách. Jaroslavl . - Jaroslavl: Tipolitografie. G. Falk, 1887. - S. 22. - 56 s.
6. ↑ Kazakevič T. E., Rutman T. A. Kostel Narození Páně v Jaroslavli . Yarkipedia . Staženo: 14. června 2022. (neurčitý)