Historie města Kropyvnytskyi je historickým vývojem města Kropyvnytskyi , správního centra Kirovogradské oblasti na Ukrajině, od doby jeho založení až po současnost.
V zemích kolem moderního Kropyvnyckého byla v 17. století roztroušena zimní ubikace Záporižžských kozáků : osady a farmy. Obyvatelé osad se zde usazovali na vlastní nebezpečí a riziko, protože se nacházeli na nechráněných pohraničních územích. S kolonizací Zadneprovských míst, a tak se tehdy nazývaly země mezi Dněprem a Jižním Bugem , začali kozáci z mirgorodských a poltavských pluků na konci 17. - začátku 18. století [1] .
Do roku 1751 se podle místních historiků na území novodobého Kropyvnyckého nacházely osady založené kozáky: Kushchevka [2] (součástí města se stala v 19. století), Zavadovka [3] , Ingulskaja Sloboda, která se později spojila s Lelekovka (všechny se staly součástí města v 19. století). XX století) a Znamenskaya Sloboda, založené starověrci [4] .
Následně podle výnosu císařovny celého Ruska Elisavety Petrovny ze dne 29. prosince 1751 č. 9921 „O osídlení přicházejících Srbů na ruských hranicích“ [5] vzniklo Nové Srbsko . Na žádost bývalého poddaného Habsburků, Srba Ivana Horvata , bylo přiděleno území pro osídlení Srby , Maďary , Vlachy , Moldavany , Chorvaty , část Zadněprovských míst. Podle vyhlášky byli bývalí obyvatelé tohoto území vystěhováni na svá „bývalá místa“. Dekret počítal s výstavbou hliněné pevnosti, „která se bude jmenovat pevnost sv. Alžběty “ [5] . Místo, kde měla být tvrz postavena, vyhláška neupřesnila. Je zřejmé, že musí být postaven v rámci nově založeného Nového Srbska.
Na začátku roku 1752 dal generál Ivan Glebov inspektorovi Emelyanovi Guryevovi pokyn, aby vybral místo pro budoucí pevnost. Guryev a jeho dva pomocníci si vybrali místo mimo Nové Srbsko na pravém břehu Ingulu před soutokem Sugoklie [6] . Tato poloha určila osud budoucího města, které bylo ziskové. Místo bylo obydlené a výhodné z hlediska dopravní výměny (silnice na Khadzhibey , Krym a ze Sichu do Polska).
Dekret císařovny Elisavety Petrovny o přesídlení z území Nového Srbska se setkal s odporem mezi Malorusy . Svědčí o tom četné archivní dokumenty: odvolání, zprávy, zprávy, informace, výnosy Senátu. V únoru 1752 začal soupis osad Zadneprovských míst. Zároveň začal proces dobrovolného vystěhování chudých kozáků [7] . Došlo k případům nuceného vystěhování. O počtu kozáků, kteří se vrátili na svá „předchozí místa“, není přesně známo. Pravděpodobně mezi kozáckými osadníky nebyli žádní, protože pro návrat bylo nutné překročit Dněpr , navíc obvykle osadníci hledali nová místa a nevrátili se do svých bývalých. Je jistě známo, že část kozáků šla na jih, do zemí svobod Záporizhzhya a směrem k Dněstru , na území Commonwealthu , které v té době začínalo již za moderním Novoarkhangelskem a Pervomajskem . Část obyvatel doložila své právo na okupované pozemky a legálně na nich zůstala. Část legálně zůstala pro nedostatek řemeslníků (kovářů, tesařů atd.) mezi Srby a neochotu Srbů vést domácnost, zejména krmit koně. Část zůstala na území Nového Srbska ilegálně pod rouškou Srbů, neboť srbský generál Horvat nedokázal zajistit přesídlení deklarovaného počtu Srbů a celkem úspěšně oklamal ruské úřady [8] . V důsledku toho byl skutečný počet Ukrajinců na území Nového Srbska větší než počet Srbů, což ukázalo sčítání lidu v roce 1764 (etnické složení provincie Alžběta bylo následující: Ukrajinci - 65,37%, Moldavané - 15,4 %, Rusové - 12,66 % , Srbové - 3,22 %, Poláci - 1,56 % [9] ).
Ve snaze uhasit konflikt, pokračovat v osidlování Nového Srbska a zároveň zabránit přesídlení Ukrajinců na polskou, chánskou Ukrajinu a do zemí Záporožských svobod přijal Senát v letech 1752-1753 řadu dekretů (od r. zákaz odchodu z Ruské říše umožnit kozákům pobyt v Novém Srbsku).Srbsko na obydlených místech). Skutečným rozhodnutím však bylo přijetí dekretu Senátem z 18. srpna 1753, který umožnil usadit se jižně od Nového Srbska, včetně blízkosti místa, kde měla vyrůst pevnost sv. Alžběty. Tento dekret vlastně položil základ předměstskému kozáckému pluku [10] a dal impuls ke vzniku města. Pluk byl vytvořen po vzoru kozáckých pluků Sloboda Ukrajina . Po nějakou dobu byl pluk v nejistém stavu. Na jedné straně kozáci, kteří migrovali z Nového Srbska, dostali podnět k uspořádání pluku a zakládali nové osady, na druhé straně byl pluk podřízen veliteli pevnosti Elisabeth, který byl považován za patrona Ivana Glebova. [jedenáct]
Ukázalo se však, že prosté povolení k usazení nepřispělo k přesídlení z území Nového Srbska a návratu z Commonwealthu těch, kterým se tam Nové Srbsko podařilo opustit. Senát proto přiznal výhody imigrantům. Ivan Glebov zorganizoval první jarmark: dostal od Senátu povolení k pořádání veletrhu a přijímání cizinců na něj, poslal zprávu o veletrhu kozákům a Turkům. [12] Obchodníci a řemeslníci žádají velitele pevnosti o povolení usadit se v blízkosti pevnosti, která ještě nebyla postavena. Na pravém břehu Ingulu, pod místem, kde plánovali postavit pevnost, se objevuje řecká osada (moderní ulice Nikolaje Sadovského ), ve které se nachází malá řecká komunita (asi 50 lidí). [13] Na levém protějším břehu ingulské pevnosti se objevuje Meščanskaja Sloboda (moderní Preobraženská ulice ), ve které se usadili Ukrajinci a starověrci. Na levém břehu Ingulu, na březích řeky Bijanky, se objevily farmy Krinichuvate nebo Balka, kde se kromě Ukrajinců usadili i Moldavané. Právě v mikročásti Balka se dodnes nachází nejstarší dům ve městě, postavený v roce 1753 [14] . Rozkolníci, kteří se mohli vrátit na svá předchozí místa, vytvořili bespopovskou osadu na levém břehu Ingulu (oblast závodu pojmenovaná po Taratutovi). 29. června 1754, několik týdnů po slavnostním položení pevnosti v Meshchanskaya Sloboda, se na území moderního centrálního trhu koná první Petropavlovský veletrh. [12] Veletrh byl úspěšný a pomohl znovu osídlit město.
Pro obchodníky bylo naléhavě zapotřebí magdeburské právo a smírčí soud, protože právě tato instituce měla v té době právo sepisovat dokumenty pro obchodníky k cestě do zahraničí. V roce 1755, využívajíce nejistého postavení slobodského kozáckého pluku, založili obyvatelé meščanské slobody magistrát [15] [16] . Případ je ojedinělý: vždyť taková forma místní samosprávy byla na pravobřežní Ukrajině (kromě polského majetku) použita poprvé. [17] Rychtář sídlil na rohu moderních ulic Pašutinskaja a Preobraženskaja [18] a prvním purkmistrem byl Ivan Ivančenko, bývalý kozák. Magdeburské právo, rychtář a purkmistr jsou znaky, které jsou městu vlastní. Rozlišují město od vesnice. Proto lze tvrdit, že rok 1755 byl rokem, kdy se město objevilo. V době vzhledu města byla stavba pevnosti pozastavena kvůli protestu Osmanské říše . [19] To znamená, že pevnost ještě nefungovala, ale město se již objevilo.
Mezi obyvatelstvem nově vzniklého města převažovali Ukrajinci, druhou největší skupinou byli starověrci (ne ryzí Rusové, ale asimilovaní, kteří žili ve městě Starodub více než 50 let ), třetí skupinou byli Řekové . O složení obyvatelstva výmluvně vypovídají jména purkmistrů za období let 1755 až 1766: Ivan Ivančenko, Grigorij Zvenigorodskij, Ivan Gomon, Vasilij Kiselev (schizmatik, který přestoupil na pravoslavnou víru), Ivan Nezhinets, Terenty Cherny. [20] V roce 1757 žilo ve městě 149 statků, z toho většina – 133 statků patřilo lidem z ukrajinských území (78 statků vlastnili bývalí obyvatelé Zadneprovských stovek z Mirgorodského pluku , 37 statků patřilo přistěhovalcům „z r. Polsko" (pravobřežní Ukrajina), migranti ze Záporoží - 9 farem, z Hetmanate - 8 farem, ze Sloboda Ukrajina - 1 farma [21] ).
Historické prameny uvádějí, že kromě Ukrajinců, Řeků a Moldavanů se ve městě usadili Srbové a Rusové. Rusové, kteří se usadili v blízkosti pevnosti, jsou již zmínění asimilovaní schizmatici. Kromě nich byl v roce 1754 nově vytvořené osadě vojáků (Perm) mezi pevností a opevněním umístěn permský pluk Carabinieri . Posádka pluku však nebyla nikdy zohledněna v počtu okolních osad, neboť pluk byl usazen ve státních domech a prováděl pravidelné střídání. Srbové a Rusové, kteří se později stali obyvateli okolních osad, a nikoli okrajových částí, jsou důstojníci a jejich rodiny, kteří sloužili v pevnosti Elisabeth . Jejich počet s rodinami v roce 1755 sotva přesáhl dvě desítky. Za své služby dostali půdu. Díky nim se objevila toponyma, která jsou známá moderním obyvatelům Kropyvnycja: Sokolovka (z ruského příjmení Sokolov), Arnautov (ze srbského příjmení Arnaut) atd. [8]
Nově vzniklé město dostalo jméno Elizabeth . Název Elisavet vznikl v souladu s kozáckou tradicí pojmenování města ve vztahu ke geografickému prvku, kterým byla pevnost sv. Alžběty . První četné zmínky o jménu Elizabeth a frázi město Elizabeth se nacházejí v dokumentech Kosh Novaya Sich. [22]
V roce 1753 byla na místě budoucí pevnosti ve Znamenskaya Sloboda opuštěná starými věřícími (okres hygienické stanice) umístěna velitelská kancelář pevnosti a vojenské ubikace. Následně se Znamenskaja Sloboda začala nazývat Bykovskaja Sloboda na počest ruského důstojníka kapitána Bykova, který byl od 2. listopadu 1753 angažován v slobodomurském kozáckém pluku. [23] V roce 1754, s počátkem výstavby pevnosti mezi pevností a řekou Ingul, se objevily permské tábory, kde byl umístěn pluk Perm Carabinieri , a o něco výše - Soldatskaya Sloboda (později by tyto dvě osady byly zvaný Perm Sloboda). Osady Bykovskaya a Permskaya byly považovány za základny pevnosti.
Osada, která vznikla v oblasti moderní centrální tržnice, kolem níž se rozrůstalo město, vznikla na počátku stavby pevnosti v roce 1753 a při výstavbě pevnosti v ní vzniklo magdeburské právo. pozastavena v roce 1755. Moderní město vděčí za svůj vzhled pevnosti, protože vznikla na staveništi budoucí pevnosti Alžběta.
Další rozvoj města probíhal souběžně s rozvojem pevnosti a závisel na rozvoji obchodu, nikoli na rozvoji pevnosti. Současně byly všechny osady pluku Sloboda Cossack, včetně města, podřízeny veliteli pevnosti. Pevnost sv. Alžběty byla po celý rok, od 22. března 1764 do 26. března 1765, provinčním centrem nově vytvořené Novorossijské provincie Ruské říše . Od roku 1764 se pevnost sv. Alžběty stala centrem alžbětinské provincie a od roku 1775 centrem okresu Elisavetgrad . [16]
Během rusko-turecké války v letech 1768-1774 hrála pevnost Elisabeth významnou roli v boji Ruské říše o přístup k Černému moři . V těchto letech to byla záložní základna ruských jednotek – často zde sídlila velitelství armád a pluků, konala se vojenská cvičení. Bezprostředně po válce, v roce 1775, byly zbraně a vojenský kontingent téměř kompletně převedeny do Chersonu. Po zničení Záporožského Sichu v červnu 1775 a připojení Krymského chanátu k Ruské říši v roce 1783 ztratila Alžbětinská pevnost svůj vojensko-strategický význam, byla odzbrojena a nakonec jako vojenská jednotka zlikvidována. Dne 11. ledna 1784 byl vydán výnos [24] o vytvoření provinčního města Jekatěrinoslavl (později Jekatěrinoslav), jekatěrinoslavského místodržícího, žup a měst. Uvedeným dekretem byl vytvořen Elisavetgrad uyezd a město uyezd „podle jména uyezd“. V reskriptu z 10. února 1784 bylo uvedeno, že tvrz „Od nynějška nepovažovat za pevnost, ale ponechat je v jejich současném stavu, vzhledem k hliněným opevněním, která v nich byla dosud provedena, a přeměnit je na vnitřní města nebo předměstí“. [25] Tímto výnosem byla tvrz spolu s předměstím připojena k městu. Přistoupení osad Bykovskaja a Permskaja však sabotovalo úřady, o tom svědčí zpráva kolegiálního asesora Stogova z 13. června 1784, v níž vysvětluje důvody, proč dosud neovládl osady Permskaja a Bykovskaja. [26]
Na rozdíl od pevnosti sv. Alžběty neplnil Elisavetgrad žádné vojenské funkce. K rozvoji města přispěla jeho výhodná geografická poloha a rychlý rozvoj zemědělského a obchodního sektoru ve městě a okolí. Od roku 1754 se ve městě konaly čtyři jarmarky. V květnu 1754 Ivan Glebov v dopise generálnímu kozáckému předákovi oznámil, že Senát povolil veletrhy v pevnosti sv. Alžběty v následujících dnech: 1) 5. září - v den svatého proroka Zachara a sv. Alžběty ; 2) 1. ledna - tedy po Novém roce; 3) 23. dubna - na den sv. Jiří Vítězný; 4) 28. (29.) června - na den svatého Petra a Pavla . Na veletrhy přijeli obchodníci ze Záporoží, středního Ruska, Commonwealthu a polských ukrajinských území, Moldavska , Krymu a Turecka. Na veletrzích obchodovali se zemědělskými a živočišnými produkty, lnem, plátnem, vlnou a vínem. [12]