Kabiři ( starořecky Κάβειροι ) jsou starověká božstva starověké řecké a dřívější mytologie [1] [2] . Podle Hérodota si Řekové vypůjčili kult Kabirů od Pelasgů .
Podle obecné představy jsou Kabiři velcí bohové , kteří měli moc osvobodit od problémů a nebezpečí. Zároveň byli tito bohové záchrany považováni za impozantní božstva, trestající za špatné chování. Byli pod přísahou a identifikovali se s Dioscury (nejčastěji), Curetes , Telchines a Corybantes . Z této identifikace jsou také odvozeny jejich hlavní rysy, považují je za bohy světla, ohně, polí, úrodnosti země. Kabirs zachraňuje námořníky v nouzi [3] .
Útržkovité informace o nich mezi starověkými spisovateli se nacházejí nejdříve v 6. století před naším letopočtem. E.; z nich nelze ani pevně založit vlast kultu Kabirů. Podle některých je tento kult pelasgického původu [4] , podle jiných byl do Řecka přivezen z Frygie . Kult Kabirů se ve starověku těšil velké úctě a byl rozšířen téměř ve všech řeckých městech; byli většinou vyznamenáni v Boiótii , na Samothrákii , Delosu , Lemnosu atd.
Podle některých zpráv se Kabirové narodili na Lemnosu [5] . Jejich chrám v Thébách v háji Demeter Cabiria [6] . Podle příběhu Pausanias se Demeter zjevila Kabiru Prometheovi a jeho synovi Etneymu a svěřila něco do jejich úschovy. Během tažení Epigonů proti Thébám vyhnali Argové kult Kabirů a svátosti přestaly. Pelarga a Isthmiad obnovily slavnosti [7] . Athénský Mefan ustanovil svátosti Kabiri také pro Thebany [8] . Svatyně Kabirů se také nacházela v Anthedonu [9] . Jejich posvátná oblast později - Království Pergamon [10] . Egyptští Kabiři jsou synové Héfaista [11] .
Jak poznamenává Strabo , mnoho identifikuje božstva v Samothrace s Kabiry, ale nemohou vysvětlit, kdo jsou Kabirové [12] . Během plavby Argonauti navštívili Kabiry na Samothrace, což bylo popsáno v Aischylově satyrském dramatu „Kabiri“ (fr. 95-97 Radt), kde je Kabiři pohostili vínem [13] . Na tomto ostrově byli Kabirové uctíváni právě jako patroni plavby [14] .
V Samothrákii byla zvláštní třída kabirských kněží, jejichž povinností bylo organizovat slavnostní průvody na jejich počest, procházející z jedné svatyně do druhé a doprovázené hlučnou hudbou a tanci. Rituálem samotráckých mystérií byl s největší pravděpodobností tanec ozbrojených mladíků, kteří ho doprovázeli řinčením zbraní [14] . Marcus Tullius Cicero nazývá tyto slavnosti orgiemi a říká, že se konaly v noci. Mezi účastníky těchto záhad byly ženy, ale z kvantitativního hlediska byly mnohem menší [15] . Plutarchos například hlásí, že se Filip a Olympias z Epiru setkali během zasvěcení do tajemství Kabirů na Samothrace [16] .
Z četných jmen Kabirů se zachovala pouze tato, která ve scholia Argonautice dal Apollonius z Rhodu spolu s jejich ztotožněním s bohy: 3 Kabirové: Axieros ( Demeter ), Axiokers ( Persephone ), Axiokersos ( Hádes ) a sluha Kasmilos (nebo Kadmilos) ( Hermes , později spojený s Camillus, latinsky camillus , "sluha") [17] [18] .
Skopas vytvořil sochy Afrodity a Pothose, uctívané v Samothrákii [19] .
Různí jsou i názory badatelů. Většina autorů 19. století se přikláněla k názoru, že kult Kabirů byl vypůjčen od Pelasgiů , i když existovali přívrženci semitského původu. Prof. N. I. Novosadsky citoval nový (sporný) názor, označující Samothrákii za vlast Kabirů a Thráky za jejich první obdivovatele [20] .
Kabiři jsou mutantní zvířata v alternativním historickém vesmíru „Božský svět“ od Borise Tolchinského .