Letní kameny

letní kameny
hlava  Jé, tashy
Umístění
54°10′57″ s. sh. 56°33′22″ východní délky e.
Země
Předmět Ruské federaceBaškortostán
Plochačtvrť Gafury
červená tečkaletní kameny
červená tečkaletní kameny
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kameny léta ( Bashk. Yay tashy ) - dva kamenné bloky, rituální předmět nacházející se na poli poblíž vesnice Zirikovo , okres Gafury v Baškortostánu , Rusko . Jeden kámen je načervenalý, druhý nazelenalý. Místní obyvatelstvo nazývá kameny „aby“ a „babay“ [1] .

Kameny se tradičně používaly při rituálu vyvolávání a přerušování deště. Za sucha se kameny polévaly vodou, aby vyvolaly srážky, při déletrvajících deštích se potíraly olejem, aby srážky zastavily.

Podle jedné z pověstí malý kámen přinesený domů zvonil, dokud nebyl vrácen zpět. Podle jiného přesvědčení, pokud jste náhodou narazili na tyto balvany pluhem nebo jiným nástrojem, pak se i za jasného počasí objevily mraky a začalo pršet. Pokud jste to trefili schválně, abyste vyvolali déšť, nic se nestalo. V 60. letech XX století. kameny se neúspěšně pokusily odstranit z pole [1] .

V 11. století psal turkický učenec Mahmud al-Kashgari ve svém díle „ Divan lugat at-turk “ („Slovník turkických dialektů“) o letních kamenech (jaytaš): když nepršelo, lidé polévali posvátné vodou. kameny, a když pršelo, bez přestání se kameny potíraly olejem [2] . Obřady spojené s uctíváním letních kamenů (jaytaš) nebo dešťových kamenů (jamgyrtaš) provádělo mnoho územních skupin Baškirů. Lidé z Bashkirkatai znají rituály Tash mailau (mazání, naolejování kamene) a Tash yuuyu (mytí, mytí kamene), které provádí mullah. V okresech Abzelilovsky a Baimaksky byly k obřadu deště použity vícebarevné kameny z řeky. V okrese Khaibullinsky byly bílé kameny z řeky považovány za dešťové kameny. Sakmary . Aby pršelo, byly vloženy do vody, aby se zastavily srážky, byly kameny vyjmuty z vody a vysušeny. V okresech Zianchurinsky , Kugarchinsky a Uchalinsky plnily kameny ze strumy ptáků podobné funkce. Rituál vytváření deště má paralely v mytologii mnoha turkických a mongolských národů [3] [4] , například mezi Khaky [5] .

V současné době není lokalita, kde se nacházejí Kameny léta, obdělávána. Místní obyvatelé je oplotili.

Nedaleko od místa bohoslužby se nachází stéla " Geografické centrum Republiky Bashkortostan ".

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Stasyukonis A. Kamenná legenda . tourmuseum.ru (17. dubna 2009). Staženo 24. července 2020. Archivováno z originálu 1. listopadu 2018.
  2. ↑ Iskakova L. N. Turkické písemné památky 7. - 11. století. a baškirská literatura: otázky poetiky, tradice. Abstraktní dis…. kandidát filologických věd. Ufa, 2007. S. 23. .
  3. ↑ Khisametdinova F. G. Mytologická slovní zásoba jazyka Baškir (v etnolingvistickém pokrytí) . - Ufa: IYAL UNC RAS, 2016. - S. 112-113.
  4. ↑ Khisamitdinova F.G. Bashkortská mytologie. - Өfө, 2002. - S. 68-69.
  5. ↑ Burnakov V. A. Kámen ve světovém pohledu Khakass (konec 19.-20. století)  // Bulletin Novosibirské státní univerzity. Řada: Historie, Filologie. 2013. V. 12. č. 7. S. 267.

Literatura