| historický stav | |||||
| Kanemská říše | |||||
|---|---|---|---|---|---|
|
|||||
| ← → asi 700-1380 _ _ | |||||
| Hlavní město | Njimi | ||||
| jazyky) | Kanuri , tedy | ||||
| Náboženství | Animismus , sunnismus | ||||
| Náměstí | 777 000 km² | ||||
| Forma vlády | monarchie | ||||
| král (Mai) | |||||
| • asi 700 | Sef (první) | ||||
| • 1372-1380 | Omar I (poslední) | ||||
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |||||
Kanem (asi 700-1380) je předkoloniální africký stát. Obsadil území moderního Čadu , stejně jako jižní Libyi ( Fezzana ), východní Niger , severovýchodní Nigérii a severní Kamerun . Historie Kanemu ze 13. století je dobře známá díky Královské kronice ( en:Girgam ), kterou v roce 1851 našel německý cestovatel Heinrich Barth . Kanemovým nástupcem byl stát Bornu .
Vzestup říše Kanem začal kolem roku 700, kdy se kočovné kmeny Zaghawa , příbuzné modernímu Tubu , stěhovaly do úrodných zemí severovýchodně od jezera Čad . Před přesídlením byly tyto země osídleny usedlými kmeny pod obecným názvem Sao , které tvořily komplexní decentralizovaný systém opevněných městských států. Do konce 16. století si Zaghawa zcela podrobili a asimilovali Sao, ale zároveň přijali významnou část jejich zvyků a způsobu života.
Kanem se nacházel na jižním konci saharské obchodní cesty , která spojovala Tripolis a Čadské jezero. V roce 700, za prvního doloženého krále ("Mai") Sepha nebo Saifa, Zaghawa založili město Njimi ( N'jimi , jižní v jazyce Teda ), které se stalo jejich hlavním městem. Njimi dosáhl značné moci a vlivu za syna Sefa, Dugu . Dugu je považován za zakladatele dynastie Duguwa . Mai Duguwa držela božskou moc a patřila k vládnoucí aristokracii známé jako Magumi. Navzdory změně dynastie přetrval Magumi a titul Mai po více než tisíc let.
Na konci prvního tisíciletí našeho letopočtu. E. Severoafričtí obchodníci, Berbeři a Arabové , šířili v Kanemu islám , který později sehrál v dějinách říše výjimečnou roli. V roce 1085 Hummai, člen muslimské šlechty , svrhl posledního krále Duguvů , Mai Selmu, a založil novou dynastii Sefuwa . To v první řadě znamenalo, že stát se stává islámským. Navíc se změnila mytologie spojená se založením říše. Po 13. století byl zakladatel říše Mai Sef ztotožňován s pololegendárním jemenským králem Saifem ibn Dhi Yazan ( Sajf ibn Dhi Yazan ), který osvobodil Jemen z nadvlády Aksumu . V tomto ohledu se vládnoucí dynastie začala nazývat Sayfawa ( Sayfawa ).
Přijetí islámu posílilo Kanemovy vazby s Arabským poloostrovem a Středozemním mořem a významně ovlivnilo gramotnost, především mezi šlechtou. Obyvatelstvo, které vyznávalo tradiční animistické přesvědčení, se však přijetí islámu dlouho bránilo. Ve 12. století Sayfawa ovládal celý Kanem a sbíral hold z velké oblasti kolem Čadského jezera.
Do 13. století bylo v Kanemu dosaženo nových metod centralizované správy a vedení války (díky zpracování železa). Kanem sice neovládal zlaté doly, jako tomu bylo v případě říší Ghana a Mali na západě, ale karavanní cesty vedoucí na sever přes Fezzan k africkému pobřeží Středozemního moře a na východ do Egypta byly zdrojem obohacení. Za dynastie Sefuwa byl Kanem příkladem kmenového feudalismu , ve kterém hrála důležitou roli „velká rada“ 12 hlavních úředníků říše.
Říše Kanem dosáhla svého zenitu za vlády Mai Dunama Dabbalemi ( Dunama Dabbalemi , cca 1221-1259 ), syna dalšího legendárního vládce z dynastie Sayfawa , Selmy. Dabbalemy navázal diplomatické styky s dalšími muslimskými státy severní Afriky a založil zvláštní hostinec v Káhiře pro severoafrické poutníky na hadždž do Mekky . Vyhlásil džihád na kmeny obklopující Kanem a dobyl je, čímž výrazně rozšířil území říše. Za jeho vlády území Kanem zahrnovalo nejen oblast kolem jezera Čad, ale také se rozkládalo na západ k modernímu městu Kano , na jih k stepím Adamawa v moderním Kamerunu a na východ k Wadai . Míra vlivu centrální vlády však se vzdáleností od Njimiho výrazně klesala, takže na hranicích říše byla podřízenost ústřední autoritě obvykle čistě symbolická.
Dabbalemy zavedl systém, ve kterém byli válečníci odměněni kontrolou nad národy, které si podmanili. Tento systém přirozeně vedl k dědění těchto pozic, a tak se státní systém založený na loajalitě Mai postupně transformoval v decentralizovaný feudální stát. Dabbalemy tyto tendence potlačil, ale po jeho smrti spory mezi jeho syny výrazně podkopaly sílu dynastie Saifawa. Dynastické spory přerostly v občanskou válku a v důsledku toho kmeny obklopující Kanem přestaly platit tribut.
Několik nástupců Dunama Dabbalemiho vládlo v atmosféře relativní stability, ale poté Kanem vstoupil do období feudální fragmentace. Po smrti Dumaly II. vstoupil Kanem do dvousetletého období vnitřních sporů, které spolu s vnějšími útoky do konce 14. století vedly k rozpadu říše na části. Bylo tam několik uchazečů o trůn, kteří mezi sebou vedli války. Kromě toho se Saové, kteří žili v oblasti před příchodem Zagawů, vzbouřili zabitím čtyř Mai mezi lety 1342 a 1352 .
Poslední úder říši Kanem zasadili Bilala (Bulala) - kmeny z území sousedícího na severovýchodě s jezerem Fitri . V roce 1376 vyhnali Bilala dynastii Sayfawa z hlavního města a v roce 1388 konečně dobyli Kanem a ovládali jej téměř na století.
Kanurové byli nuceni vrátit se ke kočovnému způsobu života a migrovali na západ od Čadského jezera, kde později založili stát Bornu (Borno) . Bornu dosáhl své největší moci za Idrise Alaoma ( 1580-1617 ) , včlenil řadu starých majetků Kanemské říše .
Na začátku 19. století, kdy Osman dan Fodio vedl džihád Fulbe (Fulani) a vytvořil sultanát Sokoto , dobyl a vyplenil hlavní město Bornu (Ngazargamo), tam se k moci dostaly islámské radikální prvky v osobě kazatel Muhammad al-Amin al-Kanemi, který opustil výzvu fulbe . Po útěku vládce Mai se změnil z náboženského v politickou osobnost, zastavil jejich nápor v roce 1808 a poté v roce 1810 odrazil novou invazi . Stát vyhlásil džihád a vedl krvavé náboženské války se svými sousedy. Přestože Mai z dynastie Sefuwa, který vládl v Kanem-Bornu od roku 1085 , zůstali nominálními vládci země, ztratili veškerý politický vliv a skutečná moc se soustředila v rukou al-Kanemiho a jeho rodiny, kteří nesli titul shehu ( šejků ).
Bornu vydržel až do roku 1893, kdy ho dobyl súdánský dobrodruh a obchodník s otroky Rabih al-Zubayr . Po rozdělení státu posledně jmenovaného evropskými kolonialisty v roce 1901 skončil Bornu v zóně anglického protektorátu (od roku 1914 se stal součástí britské kolonie Nigérie ), zatímco většina historického Kanemu se nyní nachází na území Čadu, bývalý francouzský majetek.