Katafatická teologie (z řeckého καταφατικός , „potvrzující“) je soubor teologických principů, které postulují poznání Boha prostřednictvím pochopení toho, co nebo spíše kdo je .
Judaismus považuje katafatickou teologii za zásadně nemožnou, protože jeden ze třinácti principů judaismu říká, že „Není k Němu vůbec žádná podobnost“.
V křesťanství kataphatická teologie tvrdí, že poznání Boha člověkem je možné prostřednictvím jeho projevu ve světě, jeho pochopitelných vlastností. Prohlášení katafatické teologie se často nacházejí v Bibli . Například „Bůh je láska“ (1 Jan 4:8,16), „Bůh je světlo a není v něm žádná tma“. (1. Jana 1:5).
V jedné větvi hinduismu , Gaudiya Vaishnavism , je Krišna popisován jako „nejvyšší osobnost boha“, mající 64 pozitivních vlastností, z nichž čtyři jsou jedinečné:
Zbývajících 60 vlastností mají expanze Krišny ve formě Nárájany. Pět z nich je také jedinečných a není charakteristické pro džíva a bohy , dokonce ani pro Brahmu a Šivu:
Nakonec pět ze zbývajících 55 vlastností částečně vlastní Brahma a Shiva: