Siddhi ( Skt. सिद्धिः , IAST : siddhi - lit. "úspěch") - termín v hinduismu, buddhismu a učení New Age, označující nadpřirozené síly, schopnosti vyvinuté prostřednictvím duchovních praktik ; schopnost dělat zázraky [1] . Tento termín se běžně vyskytuje v literatuře o józe a vadžrajánovém buddhismu . Tyto dokonalosti jsou vyučovány ve Vayu Purana a zejména v Markandeya Purana [2 ] .
V raném buddhismu výraz „siddhi“ odpovídal výrazu „abhijna“, který byl spojován se zázračnými schopnostmi, jako je schopnost cestovat na jakoukoli vzdálenost, znát myšlenky jiných lidí atd.
Siddhové se také nazývají velcí jogíni ( mahasiddhové ).
Jméno Buddhy Gautamy „Siddhártha“ obsahuje slovo „siddhi“ a znamená „Ten, kdo dosáhne svého životního cíle“.
Božské oko ( divyachakshus ), božské ucho (divyashrotra); znalost myšlenek jiných lidí (parachittajnana) [3] .
Jasnovidnost , jasnoslyšení , telepatie , uvědomování si budoucnosti (nebo minulosti), dokonalá intuice , schopnost rychle cestovat na velké vzdálenosti, teleportace, stát se neviditelným dle libosti, zůstat bez spánku, zadržet dech a tlukot srdce na dlouhou dobu (týdny), obejít se bez jídla a voda, objevit se současně na dvou nebo více různých místech, léčit nemoci, vzkřísit , schopnost zhmotňovat předměty, řídit události správným směrem atd.
Všechny příklady lze zredukovat na osm klasických siddhi (ashta-siddhis) [4] :
Obvykle jsou siddhi „vedlejším produktem“ dokonalé jógové praxe (část sebeuvědomění člověka na cestě k samádhi ), ale existují speciální techniky pro rozvoj té či oné schopnosti.
Duchovní mistři varují před nebezpečím zneužití siddhi a poukazují na to, že realizace Boha ( osvícení ) je mnohem důležitější.
V Indii je známý příběh o dvou bratrech:
„Starší bratr odešel z domu a velmi intenzivně se modlil v lese. Po dvanácti letech se vrátil domů. Mladší bratr byl rád, že ho vidí, a zeptal se: „Prosím, ukaž mi nějaké okultní schopnosti. Vy jste cvičil jógu dlouhých dvanáct let, zatímco já jsem vedl normální život. Ukaž mi, čeho jsi dosáhl." Starší řekl: "Pojď se mnou." Oba bratři opustili vesnici a sestoupili k řece. Na břehu řeky se starší bratr posadil a vstoupil do hluboké meditace. Po chvíli vstal a šel přes řeku po vodní hladině. Mladší bratr okamžitě zavolal dopravce, dal mu annu (malou minci) a rychle překročil řeku. Když se bratři setkali, mladší řekl: „Strávil jsi dvanáct let tím, co já dokážu za pět minut? Je to výsledek vašich let duchovní disciplíny a drsného života? Škoda, hanba!" Starší bratr si uvědomil, že hloupě promarnil čas. Znovu odešel z domova, tentokrát, aby se nechal inspirovat pouze Světlem, Pravdou a Bohem.“„Seberealizace je mimo všechny siddhi (nadpřirozené síly). Pokud žádáte Boha pouze o siddhi, pak je to jako snažit se ze všech sil dostat na královský dvůr a požádat o pár angreštů, až se chystáte setkat se s králem.“
V některých školách se siddhi dělí na dva typy: deriváty (kalpita) a nederiváty (akalpita) [5] . Odvozené siddhi se dosahuje prostřednictvím různých rituálů, v závislosti na čase nebo místě. Takoví siddhi mají omezenou sílu a nejsou věční. Nederivátní siddhi se projevuje spontánně a přirozeně prostřednictvím bytí ve spojení s vlastním átmanem .
Nejznámějšími jmény jsou Babaji Nagaraja , Tirumular , Patanjali , Gorakshanath (hinduistický mahásiddhis, Gorakshanath je také považován za buddhistu (vajrayana) mahásiddha), dále Nagarjuna , Tilopa , Náropa , Marpa a Milarepa ( tantrický buddhismus mahasiddhi ).
Ve slavném pojednání Hatha jóga Pradipika je dán řetězec posloupnosti od Šivy - přes další mahásiddhy - k autorovi pojednání o hatha józe : Šrí Adinath (Shiva), Matsyendra, Shabara, Anandabhairava, Chauranji, Mina, Goraksha, Virupaksha. , Vileshaya, Manthana, Bhairava, Siddhi, Buddha, Kanthadi, Korantaka, Surananda, Siddhipada, Charapati, Kaneri, Pujyapada, Nityanath, Niranyan, Kapali, Bindunath, Kakachandishvara, Allata, Prabhudeva, Khaini Ghoda, Nathana, Nachaliva Kaprade, [6] .
Šiva sútra popisuje siddhi jako:
सिद्धः स्वतन्त्रभावः ॥ Siddha je stav svobody volby [7] .
Podle džinismu existují dva typy živých bytostí: první jsou samsarini (podléhající utrpení a připoutaní k hmotnému světu), druhým jsou siddhové , kteří se zbavili pout samsáry, postrádají časoprostorové umístění a zažít pouze blaženost čistého vědomí.
V bibliografických katalozích |
---|