Katoličtí králové

Katoličtí králové ( španělsky:  Los Reyes Católicos ) - ustálené jméno dvou španělských panovníků -manželů: královny Isabely I. Kastilské [1] (1451-1504) a krále Ferdinanda II. Aragonského (1452-1516), jehož svatbu v roce 1469 položili základ pro sjednocení království Aragonie a Kastilie a Leónu , což vedlo k vytvoření moderního Španělska . Oba pocházeli z dynastie Trastámarů a byli bratranci z druhého kolena, oba potomky Juana I. Kastilského ; v tomto ohledu dostali povolení ke sňatku od papeže Sixta IV . Titul katolických králů obdrželi v roce 1496 od papeže Alexandra VI ., rodáka ze Španělska.

Svatba se konala 19. října 1469 ve Valladolidu ; Isabelle bylo osmnáct let, Ferdinandovi o rok méně. Díky jejich sňatku se dvě koruny - Aragonská a Kastilská - spojily v jednu rodinu. Navzdory skutečnosti, že mnoho historiků, jako je John Elliot, věří, že sjednocení Španělska začalo sňatkem Ferdinanda a Isabelly, neexistuje žádný historický důkaz, že za jejich vlády se Španělsko již stalo jedinou monarchií. Kastilie a Aragonie zůstaly po dlouhou dobu nezávislými státními celky. Dvůr Ferdinanda a Isabely se neustále pohyboval, aby se těšil podpoře jednotlivých feudálů.

Dědická práva

Isabella zdědila kastilský trůn po svém nevlastním bratrovi Enrique IV . Smlouvou býků z Guisanda . V roce 1474 se stala královnou Kastilie. Její neteř, Juana Kastilská , se pokusila zmocnit se trůnu s pomocí portugalského krále Afonsa V. , čímž zahájila válku o kastilské dědictví . Pokud byla otázka oprávněnosti Juanina nároku na trůn diskutabilní, pak Isabella dokázala svá práva prokázat [2] . Isabella získala podporu svého manžela a Aragonské koruny , což dalo Fernandovi rozsáhlou moc v Kastilii podpisem smlouvy ze Segovia a fakticky z něj udělalo krále Kastilie. Válka oficiálně skončila v roce 1479 smlouvou Alkasovaš . Ferdinand se stal králem Aragona v roce 1479. Díky tomuto sňatku se obě království sjednotila pod vládou jednoho rodu, což znamenalo počátek vzniku moderního Španělska, ale vládli ve svých královstvích, obě království měla své zákony a vlády ještě několik staletí.

Domácí politika

Katoličtí králové vynaložili veškeré úsilí na posílení královské moci ve Španělsku. K dosažení tohoto cíle vytvořili Saint Hermandade . Jednalo se o oddíly městské milice, udržované na veřejné náklady a vytvořené k udržení pořádku. Katoličtí králové se navíc s jejich pomocí snažili ovládnout šlechtu. Byla provedena reforma soudnictví , byla vytvořena královská rada a byli jmenováni soudci, aby řídili města. Toto posílení královské moci bylo jedním z nejdůležitějších kroků k vytvoření jednoho z prvních silných národních států v Evropě. Isabella také přijala různá opatření ke snížení vlivu Cortes Generals v Kastilii, ale Ferdinand respektoval katalánské zvyky a sám byl Aragonese a podobné akce v Aragonském království neprováděl. I po jeho smrti a se sjednocením korun pod vládou jednoho panovníka si aragonští, katalánští a valencijští Cortesové ( kat. cortes ) zachovali ve svých regionech významný vliv. V budoucnu vláda panovníků pokračovala v podobě středověkého kontraktualismu , který měl dva charakteristické projevy. Za prvé, katoličtí králové se neustále pohybovali po své zemi od města k městu, což nepochybně zvyšovalo loajalitu jejich poddaných, a nevedli zemi z jednoho správního centra. Druhým projevem bylo, že je každá komunita nebo provincie mohla kontaktovat přímo a obejít byrokratické překážky [3] .

Ferdinand a Isabella jsou známí jako panovníci, kteří sjednotili Španělsko a otevřeli novou kapitolu v jeho historii. Katoličtí králové se snažili dosáhnout svého cíle - dokončení Reconquisty na Pyrenejském poloostrově a dobytí muslimského emirátu Granada . Série vojenských kampaní, známých jako válka Granady , začala útokem na Alhama de Granada . Tento útok vedli dva andaluští šlechtici, Rodrigo Ponce de León a Diego de Merlo . Město padlo pod náporem andaluských vojsk v roce 1482. Pomoc v granadské válce poskytl papež Sixtus IV ., který předal desátek a zavedl daň z kříže na financování vojenských výdajů. Deset let po mnoha krvavých bitvách skončila válka o Granadu v roce 1492, kdy Emir Boabdil předal klíče od Alhambry katolickým králům.

Vyhnání nekřesťanů a španělská inkvizice

Ferdinand a Isabella nařídili vyhnání všech Maurů a Židů ze Španělska [4] . Konvertování ke katolicismu se vyhnulo exilu, přesto byly v letech 1480 až 1492 stovky konvertitů ( Marranos a Moriscos ) obviněny z tajného dodržování obřadů svého bývalého náboženství ( krypto-judaismus ) a zatčeny, uvězněny, mučeny a v mnoha případech popraveny na hranici. jak v Kastilii, tak v Aragonii.

Inkvizice byla vytvořena již ve 12. století papežem Luciusem III ., aby bojovala proti kacířství na jihu moderní Francie. Katoličtí králové se rozhodli zavést v Kastilii inkvizici a požádali papeže o povolení. 1. listopadu 1478 vydal papež Sixtus IV . bulu Exigit sinceræ devotionis , kterou založil inkvizici v království Kastilie; následně se její pravomoci rozšířily na celé Španělsko. Bula dala panovníkům výhradní právo jmenovat inkvizitory.

Během vlády katolických králů a poté inkvizice aktivně pronásledovala lidi za zločiny, jako je krypto-judaismus, kacířství , protestantismus, rouhání a polygamie. Poslední soud s krypto-judaismem se konal v roce 1818.

V roce 1492 nařídili Ferdinand a Isabella vytvoření uzavřených čtvrtí pro nekřesťany, které se později staly známými jako „ ghetto “. Tato v té době běžná segregace také přispěla ke zvýšenému tlaku na Židy a další nekřesťany prostřednictvím vyšších daní a sociálních omezení. Výsledkem bylo, že v roce 1492 podle dekretu z Alhambry dostali španělští Židé od králů čtyři měsíce na to, aby konvertovali ke katolicismu nebo opustili Španělsko. Deset tisíc Židů emigrovalo ze Španělska do Portugalska, severní Afriky, Itálie a Osmanské říše . Později, v roce 1492, Ferdinand napsal dopis Židům, kteří opustili Kastilii a Aragonii, a vyzval je, aby se vrátili do Španělska, pokud se stanou křesťany.

Objevování nových zemí

Katoličtí králové vyslali výpravu Kryštofa Kolumba , který od nich obdržel titul admirál Mořského oceánu, který otevřel Evropanům Nový svět . První Kolumbova výprava, ve které dosáhl Indie, byla poznamenána vyloděním na Bahamách 12. října 1492. Přistál na ostrově Guanahani a pojmenoval ho San Salvador. Později pokračoval v plavbě na Kubu (pojmenoval ji Juana) a objevil ostrov Haiti a dal mu jméno Hispaniola. Druhá cesta začala v roce 1493, tentokrát objevil řadu ostrovů v karibském souostroví, včetně Portorika . Nyní byla jeho hlavním cílem kolonizace otevřených území, na kterou s sebou vzal asi 1500 lidí. Kolumbus se vrátil ze své poslední výpravy v roce 1498 poté, co objevil Trinidad a pobřeží dnešní Venezuely . Tyto objevy a následná kolonizace a dobytí Ameriky během pouhých několika desetiletí přinesly Španělsku obrovské bohatství a významně přispěly k přeměně Španělska v nejmocnější evropský stát.

Děti a dynastická manželství

Isabella se snažila zajistit dlouhodobou politickou stabilitu Španělska tím, že všech pět jejích dětí se politicky provdalo; politická bezpečnost byla pro zemi, která hrála stále důležitější roli na evropské scéně, důležitá. Její prvorozená dcera Isabella se provdala za portugalského prince Afonsa a vytvořila tak důležité pouto mezi sousedními zeměmi, které umožňovalo počítat s mírem a budoucím spojenectvím mezi nimi. Juana , druhá dcera Isabelly, se provdala za Filipa , syna císaře Svaté říše římské Maxmiliána I. Toto úspěšné spojenectví s mocnou Svatou říší římskou následně značně rozšířilo území ovládaná španělskými panovníky a zajistilo politickou bezpečnost. Isabellin první a jediný syn Juan, princ Asturský , se oženil s Markétou Rakouskou , čímž posílil dynastické pouto s habsburskou dynastií, což bylo spojenectví, které jeho rodiče považovali za velmi důležité. Čtvrté dítě, Maria , se provdala za portugalského krále Manuela I. , čímž znovu vytvořila dynastické pouto s Portugalskem po smrti své starší sestry Isabelly, která byla v druhém manželství s Manuelem. Páté dítě, Kateřina , se nejprve provdala za Artuše, prince z Walesu , a po jeho předčasné smrti se Jindřich VIII ., král Anglie, stal matkou budoucí anglické královny Marie I.

Motto a znak

Heslem katolických králů bylo „ Tanto monta, monta tanto “. Toto motto vytvořil Antonio de Nebrija a bylo buď narážkou na gordický uzel : Tanto monta, monta tanto, cortar como desatar („Výsledek je jeden, rozřízni nebo rozvaž“), nebo hovořilo o rovnosti panovníků: Tanto monta , monta tanto, Isabel jako Fernando ("Všechno je jedno, Isabella - totéž jako Ferdinand").

Znakem dvou panovníků bylo jho , pravděpodobně odkazující na stejný gordický uzel, a svazek šípů. Ve španělštině se tento dvojitý symbol nazýval el y ugo y las f lechas , „jho a šípy“: velká písmena dvou slov – Y a F  – označovala iniciály Isabelly ( v archaickém pravopisu Ysabel ) a Ferdinanda. Mnohem později, ve 20. století , byl znak přijat španělskými fašisty  - falangisty  - jako symbol národa.

Smrt

Isabella zemřela v roce 1504. Ferdinand se znovu oženil s Germaine de Foix ; zemřel v roce 1516.

Poznámky

1. ↑ KATOLICKÁ ENCYKLOPEDIE: Isabella I. Získáno 19. dubna 2011. Archivováno z originálu 7. července 2014. (neurčitý)
2. ↑ Elliot, JH Císařské Španělsko: 1469-1716  (neurčeno) . - New York: Penguin Books , 2002. - S. 23. - ISBN 0-14-100703-6 .
3. ↑ Kniha „Dobrá víra a pravdivá nevědomost“ (autoři – Alexandra a Noble Cook) popisuje názorné příklady toho, jak byla v té době upřednostňována loajalita poddaných před budováním rigidní struktury vládnutí.
4. ↑ アーカイブされたコピー. Získáno 3. dubna 2011. Archivováno z originálu 16. dubna 2010. Dekret z Alhambry  (neurčitý)

Odkazy

• Katoličtí králové: Ferdinand Aragonský a Isabella Kastilská přenos z cyklu „Hodina pravdy“ na televizním kanálu 365 dní
• venkovské studie
• Elliott, JH, Imperial Španělsko, 1469-1716 (1963; Pelikán 1970)
• Edwards, John. Ferdinand a Isabella: Profily v moci. Pearsonovo vzdělání. New York, New York. 2005. ISBN 0-582-21816-0 .
• Edwards, John. Španělsko katolických panovníků. Blackwell Publishers. Massachusetts, 2000. ISBN 0-631-22143-3 .
• Kamen, Henry. Španělsko: 1469-1714 Společnost konfliktu. Longman. New York, New York. 1991. ISBN 0-582-06723-5 .
• Vilar P. Dějiny Španělska, M., 2006

Slovníky a encyklopedie	Brockhaus a Efron Židovský Brockhaus a Efron Stručná hebrejština Britannica (online)
V bibliografických katalozích	GND : 4442746-3 J9U : 987007563376105171 LCCN : sh85126075