Jicchak Kahan | |
---|---|
hebrejština יצחק כַּהַן | |
6. hlavní soudce Izraele | |
1982 - 1983 | |
Předchůdce | Moše Landau |
Nástupce | Meir Shamgar |
Narození |
15. listopadu 1913 Brody , Halič |
Smrt |
24. dubna 1985 (71 let) Izrael |
Vzdělání |
Yitzhak Kahan (varianta transkripce - Kagan , heb. יצחק כַּהַן Yitzhak Kahan ; 15. listopadu 1913 , Brody , Galicie , Rakousko-Uhersko (nyní Ukrajina ) - 24. dubna, soudce Izraele 1985 - Nejvyšší soud Izraele 1970 až 1983 (od roku 1982 - 6. předseda Nejvyššího soudu Izraele). Známý jako šéf izraelské vyšetřovací komise pro okolnosti masakrů v Sabře a Šatíle („ Kahanova komise “).
Yitzhak Kahan se narodil 15. listopadu 1913 v Brody v Galicii [1] Benjaminu Zeevovi Kahanovi a jeho manželce Chaye Eidle (rozené Poppers) [2] .
Na otcovské straně byla rodina Kahanů zakořeněna ve slavné rabínské dynastii Kahana-Heller . Otec Yitzhaka Kahany, Benjamin Zeev (Vavchi) Kahana, se narodil Shmuelovi Zanvilovi Kahanovi a Perl (rozené Weinberger). Shmuel Zanvil Kahana byl zase synem Kalmana Kahany, bohatého filantropa a jednoho z nejbližších spolupracovníků rabína Chaima Halberstama, zakladatele chasidského dvora Tzanza . Kalman Kahana byl vnukem Yehudy Heller-Kahana, rabína města Sziget v Rakousko-Uhersku (nyní v Rumunsku ), tvůrce pojednání „Kuntras ha-Sfekot“ o důkazech při řešení občanských sporů na základě židovského práva a pojednání "Trumat ha-Keri" s komentáři ke kódu " Shulchan Aruch ". Dědečkem Yehudy Heller-Kahana byl významný jomtovský rabín Lipman Heller a genealogická linie rodiny sahá dále k Rashimu [3] .
Matka Yitzhaka Kahana, Chaya Eidl, byla dcerou rabína a lingvisty Yitzhak Isaac Poppers, jednoho z nejbohatších Židů ve městě Brody [3] .
V důsledku vypuknutí první světové války se rodina Jicchaka Kahana přestěhovala do Lvova , kde se jeho otec stal jedním z vůdců židovské komunity a místopředsedou místního centra ultraortodoxního hnutí „ Agudat Jisrael “ [3 ] .
V roce 1931 absolvoval Yitzhak Kahan židovské gymnázium ve Lvově . V roce 1935 absolvoval právnickou a ekonomickou fakultu Lvovské univerzity a v témže roce se repatrioval do Palestiny a usadil se v Haifě [4] .
Pracoval jako účetní a v roce 1938 vstoupil do praxe v advokátní kanceláři Šimona Agranata (pozdějšího hlavního soudce Izraele ) a Yaakova Ha-Leviho. Po Agranatově jmenování soudcem u magistrátního soudu v Haifě zaujal Kahan jeho místo jako právní partner Ha-Levi v kanceláři.
Během izraelské války za nezávislost byl povolán do Izraelských obranných sil a od června 1948 do dubna 1949 sloužil jako obhájce na Úřadu vojenského prokurátora [5] .
V roce 1950 byl Kahan jmenován do funkce soudce Magistrátního soudu v Haifě a v roce 1953 do funkce soudce Okresního soudu v Haifě [4] .
Vyučoval také správní právo na Bar-Ilan University [6] a na University Institute of Haifa (později University of Haifa ) [7] .
V září 1969 byl Kahan dočasně jmenován do funkce soudce Nejvyššího soudu Izraele [7] [8] , od října 1970 se jmenování stalo trvalým. Jmenování Kahana, náboženského ortodoxního Žida [9] [10] , bylo spojeno s nepsanou tradicí udržování rovnováhy mezi světskými a náboženskými soudci v izraelském Nejvyšším soudu: Kahan byl jmenován do Nejvyššího soudu, aby nahradil odcházejícího soudce Benyamina Ha- Levi [11] .
V roce 1981 byl Kahan jmenován místopředsedou Nejvyššího soudu a 30. dubna 1982 předsedou (prezidentem) Nejvyššího soudu, který nahradil Moshe Landaua jako předsedu [12] .
Do důchodu odešel v listopadu 1983, když dosáhl zákonného věku 70 let [13] .
Jicchak Kahan vedl tři veřejné komise, z nichž každá se nazývala „Kahanská komise“ ( hebrejsky ועדת כַּהַן ).
Komise pro použití polygrafu21. března 1978 stál Kahan v čele komise jmenované izraelským ministrem spravedlnosti, aby prozkoumala aspekty související s používáním detektoru lži ("detektor lži"). Komise předložila svou zprávu 29. října 1980 [14] .
Zjištění panelu byla taková, že tvrzení o přesnosti detektoru lži zůstala do značné míry nepodložená, a proto by se nemělo připustit výsledky testu na detektoru lži (a také údaje o souhlasu nebo nesouhlasu s provedením takového testu) jako důkaz v soudním sporu. Komise zároveň připustila možnost uchýlit se k výsledkům testu na detektoru lži ve zkušebním řízení o zaměstnání, při rozhodování v přípravném řízení, v řízení před správními a kvaziprávními soudy, jakož i v občanskoprávní řízení (se souhlasem na obou stranách) [15] .
Komise rovněž určila nutnost licencovat činnost specialistů na polygrafní testování [15] .
Komise pro ochranu soukromí20. srpna 1974 Kahan předsedal komisi jmenované izraelským ministrem spravedlnosti, která měla přezkoumat nezbytná legislativní opatření na ochranu soukromí [16] .
Ve zprávě podané 8. října 1976 komise představila návrh zákona na ochranu soukromí ( hebrejsky חוק הגנת הפרטיות ), který následně schválil Knesset 23. února 1981 [17] [18] .
Vyšetřovací komise pro události Sabra a ShatilaV souladu s vládním rozhodnutím ze dne 28. září 1982 byl Kahan jmenován vedoucím vyšetřovací komise pro okolnosti masakrů v Sabře a Šatíle , palestinských uprchlických táborech v západním Bejrútu , od 16. do 18. září 1982, během libanonské občanské války . Kahanova poctivost a přímost, která mu vynesla pověst zásadového a objektivního soudce, jej předurčila jako hlavního uchazeče o post šéfa komise [9] .
Právě tato pozice přinese Kahanovi celosvětovou slávu a právě ve zprávě této komise Kahan, který se během své soudcovské kariéry vyhýbal ideologickým výrokům, které přímo nesouvisely s formálními právními předpisy, rozvine koncept morálního a veřejného (na rozdíl od až právní) odpovědnost za nedbalostní opomenutí úředníků [19] .
Ve zprávě podepsané 7. února 1983 komise na jedné straně uznala přímou odpovědnost libanonských falangistických křesťanů za masakr palestinských civilistů v uprchlických táborech, na druhé straně se však řídila zásadou morálního odpovědnost, umístil nepřímou odpovědnost za umožnění masakru, kvůli sérii nedbalých akcí a opomenutí, na nejvyšší politické a vojenské vůdce Izraele [20] .
Zpráva komise vyvolala v izraelské společnosti vlnu protivládních protestů a znamenala případnou rezignaci vlády Menachema Begina v září 1983 [21] .
Poslední roky svého života po odchodu do důchodu se Kahan vyhýbal komunikaci s tiskem [10] .
V žalobě pro urážku na cti, kterou podal Ariel Sharon proti časopisu Time , předložil Kahan písemné ujištění, že tajný dodatek zprávy Kahanovy komise neobsahoval žádné informace o předchozí dohodě Sharon s falangistickými křesťany o provedení masakrů v Sabře a Shatile . v časopise [22] .
V posledních letech svého života byl čestným prezidentem neziskové organizace „Hnutí za dobro Eretz- Izrael “ ( hebr . několik let po Kahanově smrti byla po něm pojmenována cena Honor to Neighbour, kterou organizace uděluje za mimořádné úspěchy v podpoře tolerance v izraelské společnosti [24] .
V roce 1989 byla na počest Kahana vydána „Kniha Kahana“, která obsahovala projevy na památku Kahana, zprávy o komisích, kterým Kahan předsedal, a akademické články z různých oblastí práva.
V roce 2008 byla po Kahanovi pojmenována ulice v komplexu izraelského Nejvyššího soudu v Jeruzalémě [25] .
V roce 1938 se oženil s Adinou (rozenou Yaakobi) [26] , páru se narodil syn Eliezer a tři dcery: Ruth (provdaná Sonnenfeld), Naomi (provdaná Chizik) a Chava [27] [28] .
Kahanův jediný syn Eliezer (Eliko) zemřel 21. srpna 1969, když narazil na minu poblíž Suezského průplavu , když sloužil v obrněných silách během Opotřebovací války [29] .
Kahanin bratr, Kalman Kahana ( heb. קלמן כהנא ), byl aktivistou ultraortodoxní náboženské strany Agudat Jisrael , členem Knesetu od 1. do 9. svolání a náměstkem ministra školství této strany [2] .
Kahan zemřel na infarkt 24. dubna 1985 [30] .
Cahanova soudní rozhodnutí odrážela jeho osobnost: extrémní skromnost a zdrženlivost [9] [31] vynikající analytické schopnosti [32] a praktický přístup [33] .
Kahan se ve svých rozhodnutích držel obecně konzervativních názorů a vyhýbal se zpravidla argumentům postaveným na ideologickém základě [34] .
Kahan byl například toho názoru, že je nutné rozšířit praxi odkazování na židovské náboženské právo jako na dodatečný zdroj výkladu izraelského práva [35] , ale jen zřídka připustil, aby výsledek ovlivnil (a dokonce i argumentace) svým osobním pohledem na svět. ) jeho rozhodnutí [31] . Mimo jiné, ačkoli Kahan uznal povinnost muže platit alimenty na dítě, které se jeho bývalé manželce během manželství narodilo za použití dárcovského spermatu, vůbec nevěnoval pozornost náboženské polemice o samotné přípustnosti této praktiky. umělého oplodnění [36] [37] . V jiném případě Kahan uznal právo občana na to, aby židovská národnost jejich dětí narozených nežidovské matce a nikoli židovské podle halachické definice byla uvedena na státním průkazu totožnosti, přičemž rozhodl, že státní orgány nejsou oprávněny napadnout nárok občana na státní příslušnost, ale samotný pojem „národnost“ ve světské legislativě upravující vydávání občanského průkazu by měl být vykládán na základě zásad sekulárního, nikoli náboženského práva [36] [38] .
Kahanův konzervatismus se projevil i v přístupu k problematice soudcovské tvorby práva [39] , nicméně nebyl dogmatický a Kahan má i v soudní praxi Nejvyššího soudu řadu novinek, např. uznání tzv. vhodnost k soudnímu projednání návrhu proti kvaziprávním aktivitám Knesetu [36] [40] nebo zrušení dosud zásadní klasifikace obecného (britského) správního práva, rozdělující nezákonné správní akty na void ( anglicky void ) a voidable ( anglicky voidable ) [41] .
Známý byl také svým rozhodnutím ze 6. června 1980 zamítnout odvolání Meira Kahane a Barucha Ben-Yosefa proti administrativnímu zatykači vydanému pro podezření z plánování teroristických útoků proti arabskému obyvatelstvu [42] .
Nejvyšší soudci Izraele | ||
---|---|---|
|
Místopředsedové Nejvyššího izraelského soudu | ||
---|---|---|
|
izraelské ústřední volební komise | Předsedové||
---|---|---|
|
|