historický stav | |
Kašmírský sultanát | |
---|---|
← → 1339 - 1589 | |
Hlavní město | Šrínagar |
Náboženství | islám |
Forma vlády | Monarchie |
Dynastie |
Shah-Mir ( Swati nebo Sayyids ) (1339-1561) Chak (1561-1589) |
Kašmírský sultanát je islámský stát na území oblasti Kašmír (severozápadně od Hindustanského poloostrova ) , který existoval v letech 1339-1540 a 1551-1589 . V letech 1587-1589 bylo území Kašmírského sultanátu zahrnuto do Mughalské říše .
Vzhledem k přirozené izolaci Kašmíru (od ostatních regionů je oddělen horskými pásmy) sem vliv islámu pronikl mnohem pomaleji. Padishah Mahmud z Ghazni se dvakrát, v letech 1015 a 1021 , pokusil napadnout Kašmír z jihu, ale nepostoupil dále než Lohkot , ale podrobil si řadu horských kmenů na předměstí Kašmíru, přeměnil je na islám a postavil mešity [1 ] . Zpočátku to byl konec věci. Když už byla většina severní Indie pod nadvládou sultanátu Dillí ( 1206-1526 ), v Kašmíru nadále vládla hinduistická dynastie Lohara (1003-1320 ) , o čemž barvitě vypráví kašmírská kronika Rajatarangini .
Islamizace Kašmíru se zrychlila kvůli zapojení turkických muslimských žoldáků ( turushka ) [2] kašmírskými králi do vojenské služby a také díky energické aktivitě súfijských misionářů. Loharská dynastie padla v roce 1320 v důsledku mongolského nájezdu na Kašmír. Ve zmatku se trůnu zmocnil ministr posledního loharského krále Rinchana (1320-1323 ) , buddhistický princ z vládnoucího rodu Ladaku . Poté, co se Rinchan stal novým vládcem Kašmíru, čelil opozici hinduistických bráhmanů , v jejichž kastovním vnímání byl Rinchan outsiderem a povýšencem z nižší kasty-etnické skupiny . Rinchanovi byla odepřena jeho touha konvertovat k hinduismu . Potřeboval náboženskou a ideologickou podporu pro svou moc, obrátil Rinchan svou pozornost k súfiům , kteří zaujímali prominentní postavení na královském dvoře od dob posledního vládce dynastie Loharů . Brzy Rinchan konvertoval k islámu a přijal jméno Malik Sadr ad-din , čímž se stal prvním muslimským vládcem Kašmíru a zřejmě prvním sultánem. Islám přijal i jeho syn Ravanchandra a mnoho dalších hodnostářů [3] .
"Jistý sultán Shamsaddin sem dorazil převlečený za derviše . " Pak zde vládla žena a v každé oblasti Kašmíru byl vládce. Sultán Šamsaddin považoval za nutné sloužit královně a královna po chvíli vyjádřila přání vzít si ho. Po této události, v průběhu času, tento sultán Šamsaddin ustanovil svou autoritu nad celým Kašmírem a [následně] jeho místo zaujal jeho syn Sultan 'Alaaddin."
— Mirza Muhammad Haidar . Tarikh-i Rashidi. Kapitola 100Ve skutečnosti se události vyvíjely poněkud jinak, než jak je popsal Muhammad Haydar Dughlat o dvě století později. Súfijský misionář Shah-Mir , původem z oblasti Swat , zaujímal vlivné postavení i na dvoře posledního krále dynastie Lohar a s příchodem Rinchanu v roce 1320 se pozice Shah-Mira u dvora jen upevnila. Shah Mir byl jedním z iniciátorů Rinchanovy konverze k islámu. Po smrti Rinchana v důsledku povstání v roce 1323 byl jeho mladý syn Hyder povýšen na trůn Kašmíru a regentkou se stala Rinchanova vdova Kota-Rani . Shah Mir se stal jedním z nejvlivnějších hodnostářů u dvora a byl také vychovatelem nového vládce. Brzy se však Kota-Rani provdala za Udyanadevu (1323-1339), který s ní začal vládnout. Kota Rani byla schopná vládkyně, ale nová mongolská invaze, feudální spory a smrt Udyanadevy přivedly její království k anarchii. Šáh Mir využil situace a v roce 1339 se rozhodl chopit moci , za což se chtěl oženit s Kota Rani . Tento nápad se královně nelíbil, a když se ji Shah-Mir s pomocí vojenské síly pokusil donutit ke sňatku , Kota-Rani před svou smrtí spáchala sebevraždu a nařídila, aby její střeva byla poslána Shah-Mirovi jako svatební dar. Poté byl Shah Mir prohlášen za sultána Kašmíru pod jménem Shams ad-din-shah .
Náboženská politika prvních šáhů Miridů se vyznačovala tolerancí, která umožňovala islámu docela dobře koexistovat s rozšířenějším hinduismem. Sňatky mezi muslimy a hinduistickými ženami byly povoleny, často z politických důvodů, hinduisté, kteří konvertovali k islámu, slavili své tradiční svátky, zachovávali si zvyky a oděvy [4] .
V roce 1379 se v Kašmíru usadil súfistický mystik Sayyid Ali Hamadani se 600 studenty, adept nakshbandi tariqa , který uprchl před vojsky Tamerlane , která napadla Írán . Sultán Qutb ad-din-shah (1373-1389) je vřele přivítal, udělil jim velké majetky a brzy upadl pod vliv jejich učení. Na jejich naléhání opustil sultán svou hinduistickou manželku a s druhou provedl zvláštní obřad, který legitimizoval jeho manželství [5] .
Následující sultán Sikandar Shah I. (1389-1413) byl již pod nejhlubším vlivem Hamadaniho stoupenců. Když se Tamerlánovy jednotky přiblížily k hranicím Kašmíru a požadovaly zaplacení značného tributu, muslimské síly u dvora snadno přesvědčily sultána, aby začal pronásledovat zastánce hinduismu, což mělo vést k naplnění státní pokladny. První ministr, Suha Bhatta, konvertoval k islámu a zahájil kampaň za vymýcení hinduismu [5] .
Vyhlazení hinduismu v Kašmíru za Sikandara Šáha I. bylo skutečně monstrózní. Hinduistické chrámy byly nemilosrdně zničeny a vydrancovány. Obyvatelstvo bylo násilně konvertováno k islámu a ti, kteří přetrvávali, byli vystaveni džiziya . Z kamene zničených chrámů byly postaveny mešity. Brahmani, dohnáni k zoufalství, spáchali hromadné sebevraždy, které si vyžádaly tisíce mrtvých. Posvátné hinduistické knihy sesbírané na hromadě byly odvezeny do jezera Dal a utopeny na místě, na kterém pak byla postavena přehrada. V celé zemi byl zakázán alkohol, hudba, hazardní hry, hinduistické svátky. Pronásledování utichlo až se smrtí Suha Bhatty [6] . V důsledku toho většina obyvatel Kašmírského sultanátu dobrovolně-povinně konvertovala k islámu. Sultán Sikandar Shah byl přezdíván But-shikan – „Drtič idolů“.
Syn Sikandar Shah, Zayn al-Abidin Shah , nejprominentnější vládce dynastie, přezdívaný Bud Shah ("Velký král"), pokračoval v politice svého otce v poněkud změkčené verzi a postupně se vrátil k náboženské toleranci. Za něj byly do perštiny přeloženy Mahábhárata a kronika Kašmíru „ Ražatarangini “ („Proud králů“). Pod ním začala ražba stříbrných mincí se jménem sultána. Za jeho potomků začal bratrovražedný boj o trůn. Mnoho místních feudálních pánů z vysočiny se stalo prakticky nezávislými na moci sultána.
V období 1484 až 1528 se na kašmírském trůnu střídavě vystřídali dva sultáni - Muhammad Šáh (1484-1487, 1499-1505, 1516-1528) a Fath Šáh (1487-1499, 1605-1515). Oba nebyli ničím jiným než loutkami v rukou válčících dvorských klik, vlivných feudálů, kteří v jejich čele stáli, si vlastně rozdělili zemi mezi sebou [7] .
"Po sultánu Zain al-'Abidinovi začal úpadek kašmírského království. Kašmírští emírové nabyli na síle a z moci kašmírských panovníků jim nezbylo nic než jméno; dospělo to do bodu, že emírové i navenek přestali uznávat." jim. A ti nešťastní sultáni, považuji za štěstí, zachovejte si hlavu, opusťte svou vlast a se vším souhlasili. Sultánu Nadipovi, který je dnes se mnou, věnuji více pozornosti než hodnostářům této země [bývalí panovníci]."
— Mirza Muhammad Haidar . Tarikh-i Rashidi. Kapitola 100Od konce 15. století , za vlády slabých a neschopných sultánů, začali uplatňovat velký vliv amírové z kmene Chak , kteří zaujímali nejdůležitější administrativní a vojenská místa na dvoře posledních šáh-miridů. správa státu. Postavení dynastie zhoršovalo i vnější ohrožení ze strany sousedních mughalských vládců. V 1533, velitel pravítka Mogulia , Sultan Said Khan , Dughlat amir Mirza Muhammad Haidar , napadl Kašmír a připojil ho ke svému chánskému panství. O méně než rok později však Mughalové Kašmír opustili.
V roce 1540 Amir Mirza Muhammad Haidar , nyní sloužící jako velitel pod padishah Humayun , znovu napadl Kašmír a postupně si podmanil celou zemi a vládl Kašmíru jako guvernér Velkých Moghulů až do své směšné smrti v roce 1551 . Ve skutečnosti Mirza Muhammad Haidar vládl Kašmíru společně s Amíry z kmene Chak . Shah Mirid Nadir Shah (Nazuk) pod Mirza Muhammad Haidar pravděpodobně zůstal formálním sultánem Kašmíru, protože do roku 1546 byly kašmírské mince raženy s jeho jménem, ale v letech 1546-1551 byly kašmírské mince raženy již se jménem padishah Humayun [8] .
Po smrti Mirzy Muhammada Haidara v roce 1551 Mughalové opět opustili Kašmír a kontrola nad sultanátem ve skutečnosti přešla na amiry kmene Chak , kteří sultány intronizovali a svrhli podle jejich politických zájmů. Konečně, v roce 1561, Amir Gazi Khan sesadil posledního sultána, Shah Mirid Habib Shah , a prohlásil se sultánem.
Podle některých badatelů [9] přijali někteří sultáni z dynastie Chak titul padishah ( badshah ), napodobující velké Mughaly . Alespoň na mincích sultánů Husain Shah I (1563-1570) a Yusuf Shah (1578-1579, 1580-1586) je použit titul badshah. [osm]
Ghazi Shah Chak poslal vojáky do Tibetu, ale nepodařilo se jim jej dobýt. V roce 1563 Ghazi Shah abdikoval ve prospěch svého bratrance Husayn. Husain Shah I. musel po celou dobu své vlády bojovat s dalšími uchazeči o trůn: nejprve se svým starším bratrem Shankarem Khanem, poté se synem Gazi Shaha Ahmad Khanem. V roce 1570 byl Husain Shah I svržen svým bratrem Ali Shah II. Nový sultán čelil stejným problémům vzpoury svých příbuzných. Za vlády svého syna Jusufa Šáha (1578-1586) čelil kromě vzpour dalších žadatelů také vážné hrozbě mughalské invaze. V roce 1586 velká armáda Padishah Akbar napadla Kašmír . Yusuf Shah odolal, byl brzy sesazen z trůnu svým synem Yakub Shah, který zahájil jednání s Mughaly v naději, že uzavře mír a uzná suverenitu padishah Akbar. Nicméně, padishah měl jiné plány pro Kašmír. Poslal novou armádu proti Yaqub Shah , která vzala Srinagar . Yaqub Shah pokračoval v odporu až do roku 1589 . Vzdal se Mughalům a dostal od padišáha malého jagira v Biháru . Kašmír se stal součástí Mughalské říše .
|
Sultanáty Indie | ||
---|---|---|
Severní Indie |
| |
východní Indie | Sultanát Bengálsko (1352-1576) | |
západní Indie |
| |
Jižní Indie |
|