Bojujte proti těm z Lidu Knihy, kteří nevěří v Alláha nebo v Poslední den, kteří nepovažují za zakázané to, co Alláh a Jeho posel zakázali, kteří nevyznávají pravé náboženství, dokud nebudou platit hold vlastníma rukama a zůstanou ponížený.
Původní text (ar.)[ zobrazitskrýt] قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّىٰ يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَJizya nebo jiziya ( arab. جزْية ), také harach - daň z hlavy od pohanů ( dhimmi ) v muslimských státech. Islámští právníci považují jizyu za výkupné za zachování života a další ochranu před vnitřními a vnějšími nepřáteli po dobytí. Od placení daní byli osvobozeni ženy, senioři, invalidé, žebráci, otroci, mniši (do začátku 8. století) a křesťané, kteří bojovali v muslimské armádě.
Termín džizja se nachází ve verši 29 súry At-Tauba . Středověcí právníci pochybovali, že to v tomto verši znamená určitou daň, a ne jen „odplatu“. V 7. století byla džizja smíchána s kharadžem , protože celá daň z dobyté oblasti byla považována za výkupné za pohany. V první čtvrtině 8. století se džizja objevila jako zvláštní individuální daň z odpovědnosti. V důsledku zvýšení celkové výše daní ve zdanitelných oblastech a zániku vzájemné ručitelské pomoci se situace daňového obyvatelstva zhoršila [1] .
Jizya byla uvalena na muže, kteří dosáhli zralosti. V závislosti na majetkovém stavu daňového poplatníka se džizja rovnala 12, 24 nebo 48 dirhamům a v zemích s oběhem zlata - 1, 2, 4 dinárům . Tyto sazby zůstaly až do 15. století, nicméně vzhledem k neustálému poklesu hodnoty mince v Osmanské říši se velikost džizji čas od času měnila. Teoreticky měla být jizya vyplácena jednorázově na konci daňového roku, ale v praxi byla vybírána ve splátkách. V 11.-13. století přešla většina islámských zemí na systém kolektivní odpovědnosti. V závislosti na počtu nevěřících bylo každé komunitě přiděleno celkové množství jizya. Za jeho vyzvednutí a včasné doručení státu odpovídal vedoucí komunity. V Osmanské říši byly obě formy platby jizya používány v různých dobách. Někdy jizya zaplatily ženy, které zdědily půdu. Křesťané, kteří bojovali v muslimské armádě, byli osvobozeni od džizji. V normanské Sicílii se daň z hlavy od muslimů také nazývala jizya [1] .
Islámská ekonomika | |
---|---|
Bankovní |
|
daně | |
viz také |
Slovníky a encyklopedie |
|
---|