Tlumič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 13. srpna 2017; kontroly vyžadují 8 úprav .

Tlumič ( francouzsky  cache-nez , „skryj si nos“, „úkryt nosu“) je nákrčník nebo šátek , který zakrývá krk a spodní část obličeje, včetně nosu , v chladném nebo vlhkém větrném počasí.

Etymologie

Slovo „tlumič“ bylo vypůjčeno z francouzštiny v polovině 19. století. Poprvé byl zaznamenán v Uglově Slovníku cizích slov (1859), kde dostal následující definici: „druh šátku nebo šátku, který zakrývá krk a přední část obličeje, aby chránil před chladem“. Slovo pochází z francouzského „cache-nez“, což je přidání kešer „skrýt“ a nez „nos“ [1] .

Historie

Na svém počátku se tlumič lišil od ostatních odrůd šátků svou šířkou a výrobou tkanin jasných barev. Neobvyklý vzhled nové odrůdy šátků byl jakousi výzvou pro mládež filištínských mravů tehdejší francouzské společnosti [2] .

V 80. letech 19. století přišly do módy bílé tlumiče [3] . Ve 30. letech přišly do módy měkké úzké tlumiče. V padesátých letech na Západě byly jedním z charakteristických rysů studentské image dlouhé tlumiče. V 60. letech došlo k oživení měkkých, hubených tlumičů 30. let, které se nosily s velkými kožešinovými čepicemi spolu s dlouhými kožešinovými šátky [4] .

V Ruské říši byl šátek přijat z francouzské módy na počátku 30. let 19. století. V novinách „ Molva “, č. 15, 1833, napsali: „Je nádherný pohled vidět naše módy (tedy mody) a dandies schovávající nosy do záplat kašmíru nebo šál, kterým říkají cache nez. " Tato publikace uvádí, že na šátky se v té době používaly vzorované tenké vlněné látky ( kašmír , šátek ) a poměrně světlé barvy . O deset let později, ve 40. letech 19. století, se tlumiče začaly šít z kostkovaných vlněných látek, které se již staly módními. Také až do poloviny 19. století terminologicky slovo tlumič označovalo kravatu s velmi dlouhými konci. Ty byly použity nejen pro krásu, ale také pro ochranu před chladem. Takovou kravatou byla cestovní kravata N. V. Gogola . Tlumič a především způsob nošení byly jakousi reakcí na události červencové revoluce roku 1830 ve Francii. Ruští dandyové si byli vědomi módy, která se vyvinula během francouzské revoluce mezi francouzskými dandy rytinami, a napodobovali je ve 30. letech 19. století. Úřady považovaly nošení tlumiče za projev nesouhlasu, přičemž nebraly v úvahu, že hlavními nositeli tlumiče byli příznivci červencové monarchie [5] [6] [7] . Také vnímání šátků jako znaku volnomyšlenkářství bylo ovlivněno tím, že nebyly součástí uniformy veřejnosti (důstojníků a úředníků). Postupem času však užitečnost tlumičů sehrála roli v jejich distribuci a postojích. Po nějaké době začaly tento oděv používat i ženy [7] . Na počátku 20. století se v Ruské říši spolu s frakovými peleríny a kabáty začaly nosit bílé hedvábné šátky , později se přidaly pruhované černobílé šátky. Také v této době se šátky nosily také s vizitkami : byly uvázány na hrudi a propíchnuty špendlíkem [8] .

Tlumič začali jako výrazný znak příslušnosti k určitému gangu nosit pouliční zločinci a chuligáni . Takže mezi petrohradskými chuligány nosili „Gaidovci“ tlumič modrého světla a „Roshchintsy“ - červený [9] .

Prvek vojenské uniformy

V ozbrojených silách mnoha států jsou tlumiče přijímány jako součást vojenských uniforem . V sovětské armádě ozbrojených sil SSSR byli důstojníci a praporčíky povinni nosit šedý tlumič na kabátu a zelený tlumič na kabátě, protože nosili každodenní uniformu mimo provoz, navíc ke každodenním uniformám. K uniformě si důstojníci a praporčíci oblékli bílý tlumič na kabát.

Poznámky

  1. Etymologický slovník ruského jazyka / Pod. a ed. N. M. Šansky . - M  .: Ed. Moskevská státní univerzita, 1982. - II. 8: K. - S. 106.
  2. Ivanov A. Elegantní kravaty, šátky a šátky. - Petrohrad. : Peter, 2013. - S. 33. - 64 s. - ISBN 978-5-459-00588-2 .
  3. Zakharzhevskaya R.V. Historie kostýmu: Od starověku po současnost . - M . : RIPOL classic, 2005. - S.  191 . — 288 s. — ISBN 5-7905-1398-0 .
  4. Nunn J. Historie kostýmů. 1200-2000. - M. , 2003. - S. 315. - 343 s. — ISBN 5-271-06740-8 .
  5. Kirsanova R. M. Kostým v ruské umělecké kultuře 18. - první poloviny 20. století: Encyklopedie zkušenost / Ed. T. G. Morozová, V. D. Sinyuková. - M . : Velká ruská encyklopedie, 1995. - S.  124 -125. — 383 s. — ISBN 5-85270-144-0 .
  6. Kirsanova R. M. Kostým v ruské umělecké kultuře: Encyklopedie zkušenost // Nová literatura o kulturních studiích: digest. - M. , 1995. - S. 79-80. — 261 s.
  7. 1 2 Balyazin V.N. Neoficiální historie Ruska. - M. : OLMA Media Group, 2010. - S. 574. - 608 s. - ISBN 978-5-373-01229-4 .
  8. Rivosh Ya. N. Čas a věci: Ilustrovaný popis kostýmů a doplňků v Rusku na konci 19. a na počátku 20. století . - M .: Umění, 1990. - S.  103 -104. — 304 s. — ISBN 5-210-00449-x .
  9. Petrohradský riffraf . Získáno 27. září 2009. Archivováno z originálu 7. června 2010.

Literatura