Jeho Svatosti | ||
Kirill | ||
---|---|---|
Kiril Bulgarsky | ||
|
||
10. května 1953 – 7. března 1971 | ||
Volby | 10. května 1953 | |
Kostel | Bulharská pravoslavná církev | |
Předchůdce | Evfimy Tyrnovský | |
Nástupce | Maksim | |
|
||
29. května 1938 - 10. května 1953 | ||
Předchůdce | Maxim (Pelov) | |
Nástupce | Varlaam (Peshev) | |
|
||
12. července 1936 - 29. května 1938 | ||
Předchůdce | Boris (Razumov) | |
Nástupce | Nikodim (Piperov) | |
Jméno při narození | Konstantin Markov Konstantinov | |
Narození |
3. (16. ledna) 1901 Sofie |
|
Smrt |
7. března 1971 (70 let) Sofie |
|
pohřben | ||
Otec | Marko Konstantinov Pachu | |
Matka | Vedoucí Poliksena Naumová | |
Přijetí mnišství | 30. prosince 1923 | |
Ocenění | ||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Patriarcha Kirill (ve světě Konstantin Markov Konstantinov ; 3. ledna 1901 , Sofie - 7. března 1971 , tamtéž) - patriarcha Bulharska, metropolita Sofie ( 1953 - 1971 ).
Narozen v roce 1901 ve čtvrti Yuchbunar města Sofie. V chudé rodině Marca a Polixeny Konstantinových, původem ortodoxní Aromuni [ 1] . Základní a středoškolské vzdělání získal v Sofii na sofijské lidové škole „Hristo Botev“, tehdy známé jako Třetí sofijské progymnasium, kterou absolvoval v roce 1914.
Na podzim roku 1914 vstoupil se souhlasem rodičů do první třídy Sofijského teologického semináře , který v roce 1920 absolvoval. Na podzim téhož roku vstoupil na teologickou fakultu Bělehradské univerzity , kterou absolvoval v roce 1923.
30. prosince téhož roku v Sofii, v katedrálním kostele Svatého týdne , byl metropolita Stefan Sofijský tonsurován mnichem jménem Cyril a následujícího dne byl vysvěcen na hierodiakona .
1. ledna 1924 byl dočasně jmenován učitelem-vychovatelem v Sofijském teologickém semináři, kde jeho píle získala důstojné hodnocení.
Touha po vědění ho přiměla na podzim roku 1924 vstoupit jako stipendista na teologickou fakultu Černovické univerzity , kde si v relativně krátké době osvojil němčinu a rumunštinu , které se v té době vyučovaly. Maturoval v roce 1926 a vrátil se do vlasti.
Počátkem roku 1926 vstoupil z rozhodnutí Posvátného synodu do služeb Rilského kláštera jako sekretář. Opat Rilského kláštera, biskup z Leukia Varlaam (Konstantinov) , vysoce ocenil svého sekretáře. Při pobytu v Rylském klášteře měl možnost využívat pro své vědecké práce bohatou klášterní knihovnu.
V letech 1928-1930 se specializoval na filozofii na univerzitě v Berlíně a navštěvoval také přednášky na univerzitě ve Vídni .
Rozhodnutím Posvátného synodu 23. června 1930 metropolita Pavel Starozagorský vysvětil hierodeákona Kirilla v kostele sv. Jana z Rylského v Sofijském teologickém semináři do hodnosti hieromonka .
5. prosince 1931 byl jmenován protosyncellou metropole Sofie , v souvislosti s čímž byl 9. ledna 1932 povýšen do hodnosti archimandrita .
V září 1932 jej Svatý synod jmenoval vedoucím kulturně-výchovného oddělení synodní kanceláře. Tuto funkci zastával až do září 1934, kdy byl jmenován hlavním sekretářem Posvátného synodu. Tuto funkci zastával až do března 1938.
12. července 1936 byl vysvěcen na biskupa ve Stobii.
15. května 1938 byl zvolen a 29. května kanonicky schválen metropolitou Plovdivem .
V letech 1941 až 1944 byl dočasným správcem diecéze Maroni.
Během druhé světové války se důrazně postavil proti vydávání židovských občanů Bulharska nacistickému Německu . Deportované Židy vzal pod svou ochranu a prohlásil, že pokud je z Plovdivu pošlou vlakem, bude ležet před ním.
Posvátný synod jej 3. ledna 1951 zvolil svým místokrálem-předsedou.
Po obnovení patriarchátu v bulharské pravoslavné církvi byl 10. května 1953 zvolen patriarchou Bulharska a metropolitou Sofie na Církevní-lidové radě. Do roku 1969 byl také správcem plovdivské diecéze.
Byl loajální k prosovětskému režimu, který se v Bulharsku dostal k moci v roce 1944 . Bulharský stát zase vytvořil více příležitostí pro fungování církve než v SSSR (i když tam byla značná omezení). Církev tedy vlastnila mnoho kostelů (v roce 1975 podle oficiálních údajů 2855) a klášterů, měla vlastní nakladatelství (vyrábělo zejména učebnice a monografie), zemědělské pozemky, motoresty a léčebny. Vydávala nejen měsíčník (jako v SSSR), ale i týdeník. Předsedové farních rad byli navíc kněží (v SSSR se po biskupské radě v roce 1961 sekulární osoby – předsedové – jmenovaní se souhlasem a často z iniciativy státních orgánů zabývali všemi ekonomickými činnostmi farnosti).
Opakovaně navštívil SSSR - poprvé v roce 1948, ještě jako metropolita, jako člen delegace Bulharské pravoslavné církve u příležitosti 500. výročí autokefalie Ruské pravoslavné církve a Konference hlav a zástupci místních pravoslavných církví v Moskvě (pronesl projev „Řím a Bulharsko“). Naposledy v roce 1970 , kdy v souvislosti se svou badatelskou prací studoval dokumenty uložené v historickém archivu Moskvy. Udržoval úzké vazby s Ruskou pravoslavnou církví, která naopak trvala na uznání legitimity obnovení patriarchátu v Bulharsku Konstantinopolským patriarchátem v roce 1961 . Na jaře 1962 , patriarcha Kirill vykonal oficiální návštěvu patriarchy Konstantinopole.
18. července 1968 Svatý synod, kterému předsedal patriarcha Kirill, učinil kontroverzní rozhodnutí přejít z juliánského na nový juliánský kalendář .
Doktor teologie honoris causa na teologické akademii v Sofii, Moskvě a Leningradu . Akademik Bulharské akademie věd na katedře historických a pedagogických věd (červenec 1970). Byl místopředsedou Bulharského národního mírového výboru a stálým členem Světové rady míru .
Zemřel 7.3.1971. Byl pohřben v hlavním kostele Bačkovského kláštera .
V Bulharsku se proslavil nejen jako náboženská osobnost, ale také jako historik. Specializoval se na studium bulharských kulturních, národních a církevních dějin, především na boj bulharského lidu za nezávislost a národní identitu. Jeho vědecké práce vznikaly na základě rozsáhlého dokumentárního materiálu (včetně těch obsažených v zahraničních archivech - patriarcha se zabýval vědeckou prací v archivech a knihovnách Moskvy, Leningradu , Bělehradu , Berlína , Budapešti , Vídně , Paříže , Prahy ) a jsou významným příspěvkem ke studiu dějin bulharského církevně-národního boje. Jeho prvním významným církevním historickým dílem je trilogie věnovaná jeho předchůdcům v plovdivské katedrále. Poté napsal řadu monografií, z nichž poslední - velkou studii o dějinách bulharského exarchátu v Adrianopoli a Makedonii - nestihl dokončit.
Kromě toho byl autorem teologických děl, exegetou a kazatelem.
Byly mu uděleny dva řády „Bulharské lidové republiky“ I. stupně, Řád Cyrila a Metoděje I. stupně. Lidová kulturní osobnost ( 1969 ).
V roce 2002 mu institut Yad Vashem posmrtně udělil (stejně jako bulharskému exarchovi metropolitovi Stefanovi ) čestný titul Spravedlivý mezi národy a jeho dědicové obdrželi zvláštní děkovný certifikát a čestnou medaili.
Genealogie a nekropole | ||||
---|---|---|---|---|
|
Patriarchové Bulharska | |
---|---|
1. patriarchální období (919-1018) | Leonty Dimitri Sergius Gregory Damian Hermann Mikuláše Filip Davide |
2. patriarchální období (1353-1393) | Basil I Joachim I Vissarion Vasilij II Vasilij III Joachim II Ignáce Macarius Joachim III Dorotheus Román Theodosius I Ioanniky I Simeon Theodosius II Ioannikii II Evfimy |
3. patriarchální období (od roku 1953) | Kirill Maksim Neofyt |