| spíž slunce | |
|---|---|
| Žánr |
příběh [1] (pohádka) |
| Autor | Michail Prišvin |
| Původní jazyk | ruština |
| datum psaní | 1945 |
| Datum prvního zveřejnění | 1945 |
„Spíž slunce“ je povídka (podle autorovy definice „ pohádka je skutečný příběh “) ruského spisovatele Michaila Prishvina , napsaná a zveřejněná v roce 1945. Příběh vypráví o nebezpečném výletu bratra a sestry do lesa za brusinkami, v důsledku čehož se chlapec málem utopí v bažině, ale je zachráněn díky loveckému psovi. Jedná se o poslední velké dílo spisovatele, vydané za jeho života [2] .
Příběh se stal jedním z nejznámějších Prishvinových děl a na mnoho let byl zařazen do povinné školní osnovy četby [3] . Jako pokračování příběhu bylo koncipováno nejnovější dílo spisovatele, pohádka " Lodní houština " (1953), ve které vystupují některé postavy "Spažírny slunce" (Nasťa, Mitraša, Antipych) [4] .
Akce se koná na konci Velké vlastenecké války v oblasti Pereslavl-Zalessky po dobu jednoho dne. Sirotci Veselkinovi žili v jedné vesnici: sestra Nasťa, dvanáct let, a bratr Mitrasha, deset let s culíkem . Zůstali sirotci - jejich otec zemřel ve válce a jejich matka zemřela - ale děti samy vedly domácnost. Na jaře, když roztál sníh, se děti sbíraly na loňské brusinky , které jsou sladší než podzimní. Vzpomněli si, jak jim jejich otec vyprávěl o mýtině („Palestinské“) v lese, která je celá červená od brusinek, ale je nebezpečné tam chodit, protože se nachází poblíž Blind Elani, nejnebezpečnějšího místa v bažině. . Když se děti dostaly na rozcestí, Mitrasha se rozhodl jít po cestě k Slepému Elánu a Nasťa ho nedokázala odradit. Ona sama s košíkem, ve kterém ležely brambory a chleba, které si vzala s sebou na cestu, se vydala jinou, vyšlapanější cestou.
Paralelně vypráví o dvou obyvatelích lesa, o honiči Travkovi a vlkovi, kterému se přezdívá Šedý statkář. Grass byla psem lesníka Antipycha, ale po jeho smrti zůstala bydlet tam, kde stála jeho zřícená bouda. V noci vyla a snila o tom, že jednoho dne znovu najde lidského hostitele. Vlčí smečka žila mnoho let v Fornication Swamp poblíž Suché řeky a zabíjela místní dobytek, dokud obyvatelé nepozvali vlčí tým, aby vlky zastřelil. Ze smečky zůstal jen jeden starý vlk, Šedý statkář, který se nebál loveckých vlajek, přeskočil je a utekl. Toho dne, kdy děti šly na brusinky, Grass ucítila zajíce a pronásledovala ho, ale pak vyčmuchala stopu muže a rozběhla se směrem, kterým šla Nasťa.
Mitrasha šel podle kompasu na sever po stezce, kterou bylo možné rozeznat jen podle rostoucích keřů bělovousů , na jednom místě se však rozhodl zkrátit cestu přes mýtinu (která se ukázala jako Slepý smrk) a spadl do bažiny. Slyšel Nasťin křik a odpověděl, ale vítr přenesl zvuk jeho křiku na druhou stranu. Nasťa, která šla po své cestě, našla místo, kde bylo hodně brusinek, a plazila se, aby je nasbírala a nabrala plný košík. Najednou uviděla psa Travku, který k ní přiběhl, chtěl jí dát jídlo z košíku a v tu chvíli si vzpomněla na Mitraše a zavolala ho. Tento výkřik zaslechl její bratr, který se ponořil do bažiny až po hruď.
Přišel večer. Grass zaslechl křik lišky a uvědomil si, že začala pronásledovat stejného zajíce, kterého ráno ucítila. Rozběhla se také za zajícem, který zamířil k Slepé Elani. Majitel vlka Gray, který zaslechl štěkot psa, běžel na stejné místo. Při pronásledování zajíce Grass narazil na tonoucího Mitrashe a spletl si ho s „malým Antipychem“. Mitrasha zavolal psa a ona se k němu připlazila, on ji popadl za zadní nohy a podařilo se mu vyškrábat se z bažiny. Tráva pokračovala v pronásledování zajíce a Mitrasha s pistolí se posadil, aby počkal v jalovcovém křoví. Přiběhl tam vlk, který se postavil chlapci tváří v tvář a Mitrasha ho zabil tečovanou střelou. Nasťa zaslechla výstřel a rozběhla se k bratrovi a Travka brzy přinesla chyceného zajíce. Děti rozdělaly oheň a začaly připravovat jídlo a ubytování na noc.
Ráno se děti vrátily do vesnice a Grass s nimi od té doby žil. Nasťa dala nasbírané bobule do sirotčince evakuovaných leningradských dětí. Na konci příběhu autor hovoří o tom, koho zastupuje - jedná se o „zvědy bažinového bohatství“, kteří se během válečných let zabývali přípravou bažiny na těžbu rašeliny z ní a zjistili, že rašelina v této bažině, „ spíž slunce“, stačí na provoz velké továrny „sto let“ [5] .
Pojem „spíž slunce“ vysvětluje autor v jedné z kapitol příběhu. Vypravěč říká, že „celá bažina Fornication, se všemi svými obrovskými zásobami paliva, rašelinou, je spíží slunce“ [6] :
(...) horké slunce bylo matkou každého stébla trávy, každé květiny, každého bahenního keře a bobule. Slunce jim všem dávalo své teplo a umírající, rozkládající se v hnojivu, je předávali jako dědictví dalším rostlinám, keřům, bobulím, květinám a stéblům trávy. Ale v bažinách voda brání rodičům rostlin předat všechnu svou dobrotu svým dětem. Po tisíce let se tato dobrota uchovala pod vodou, z bažiny se stane spíž slunce a celou tuto spíž slunce, jako rašelinu, člověk zdědí od slunce.
Dále vypravěč poznamenává, že „bažina smilstva obsahuje obrovské zásoby paliva“ [6] a na konci příběhu se znovu zmiňuje o „spíži slunce“, mluví o nadcházející těžbě rašeliny z této bažiny.
Jak sám Prishvin napsal v předmluvě ke sbírce „Spring of Light“ (1953), s výrazem „spíž slunce“ se setkal mnoho let před sepsáním příběhu v jedné vědecké práci, jejíž autor použil tento obrázek k popisu rašeliny bažiny , které v sobě uchovávají oheň a teplo [1] .
Příběh byl napsán v roce 1945 během jednoho měsíce (prvního měsíce Vítězství) do soutěže o nejlepší knihu pro děti, kterou vyhlásilo Ministerstvo školství RSFSR [7] . 9. května si Prishvin poznamenává do svého deníku : „Píšu svůj příběh pro děti“, 17. května – „Píšu knihu pro děti ze všech sil“, 24. května – „Dokončím za týden“ , dne 4. června - „Dokončil jsem a opravil pohádku“ [1] . V soutěži příběh získal první cenu a byl otištěn v červencovém čísle říjnového časopisu (č. 7, str. 4-20). V roce 1946 byl příběh publikován jako samostatné vydání v knihovně Ogonyok ( náklad 100 000) a v Detgiz (náklad 150 000) [1] .
Přes opakované zveřejnění v prvních letech po napsání nebyl příběh publikován v původní podobě, ale byl podroben redakční revizi. Takže například ve frázi „tato pravda je pravdou o odvěkém tvrdém boji lidí o lásku“ bylo slovo „láska“ nahrazeno „spravedlností“, na jiném místě bylo slovo „spánek“ nahrazeno slovem „spánek“, „nevyhnutelná zloba“ s „nevyhnutelným“, dlouhé věty byly rozděleny na krátké, tečky byly nahrazeny tečkami a vykřičníky. Výsledkem redakční práce ve dvou nakladatelstvích („Detgiz“ a „Pravda“) byl příběh v roce 1946 s různými revizemi [8] . Text díla byl restaurován z autografu uloženého v RGALI při práci na sebraných dílech z let 1982-86 [3] .
Podle samotného spisovatele „ve spíži slunce byl příběh: bratr a sestra šli do lesa na brusinky, jejich cesta v lese se rozešla, děti se hádaly, hádaly a rozcházely se. To je vše. Zbytek k této zápletce přišel sám, během psaní“ [9] [1] . Zároveň, jak badatelé poznamenávají, nápad na budoucí příběh vznikl o několik let dříve s přímým odkazem na „ Modrého ptáka “ od M. Maeterlincka (1908), srov. záznam v deníku ze dne 28. června 1938: „Zářila zápletka na příběh pro děti o lese. Til-til a Mytil. V lesích. Cesta se rozchází. Hádali jsme se, kudy domů. <...> Příběh začíná popisem těchto cest. Věčná hádka a děti se hádaly. A jdeme na to. Jedna kapitola: zkušenosti Thiela, další Mityli. Konec: obě cesty se spojí v jednu“ [10] .
V popisu místa, kde se akce odehrává, se promítly dojmy M. M. Prishvina ze života ve vesnici Usolye , kde žil dva roky v evakuaci . Prototypy hlavních postav, sirotci Nasťi a Mitraši, byly dvě děti z Usolje, o kterých je takový záznam v Prishvinových denících (7. dubna 1943) [3] [11] :
Sonya má deset let, Borya jedenáct. Před dvěma lety jim zemřela matka a brzy poté i otec. Celá selská domácnost - chýše, zahrádka, kráva a drobná domácí zvířata - byla ponechána dětem. Nedobrovolně se pevně pustili do podnikání a nyní žijí dva lidé - chlapec a dívka a vyrovnávají se.
Postava jménem Antipych byla hrdinou několika Prishvinových děl a jeho prototypem byl lesník Antipych, který žil poblíž Usolje [3] [12] .
Příběh si rychle získal oblibu a již v letech 1945-46 dostal Prishvin nabídku napsat na jeho základě hru pro dětské loutkové divadlo, pro „animované divadlo“ a také scénář k filmu, který měl být natočeno v Mosfilmu [13 ] .
Jak sám Prishvin napsal v „charakteristice spisovatele“ pro zveřejnění příběhu v „Knihovně Ogonyok“, „v tomto příběhu je život v bažině se zvířaty a ptáky popsán s přesností přírodovědce a na zároveň v naprosto pohádkové proměně“ (4. února 1946) [14] . Podle spisovatele se v „Pantry of the Sun“ „zobrazení přírody, počínaje symbolikou Kiplinga („ Džungle “), sbližuje s odvážným realismem Disneyho . Zbývá mi nyní pouze vědoměji pracovat tímto směrem . Později Prishvin poznamenal, že „hlavní radostí“ ze „Spajže slunce“ pro něj bylo „že tato pohádka mi konečně otevřela cestu od malých věcí k velkému pohádkovému románu“ (4. října 1947) [16] .
Prishvin přikládal velký význam označení žánru díla jako pohádky. Když byla "The Spíž slunce" publikována v říjnovém časopise, byla označena jako " povídka ". V dopise redakci časopisu Prishvin konkrétně poznamenal „obrovský rozpor (...) mezi záměrem autora a jednáním časopisu, přičemž uvedl, že dostává dopisy od čtenářů, kteří se ptají, proč se jeho dílo nazývá příběh a ne pohádka. Zdůvodnil i volbu žánru pohádky [17] :
Při tvorbě této věci mě zaujala tvorba skutečné pohádky, lidové ve své podstatě, ale bez tradičního lidového mýtu, a stejně jako folklór , zajímavá pro všechny věkové kategorie, staré i mladé. Při tvorbě této pohádky jsem byl dokonce trochu ovlivněn myšlenkou společenského řádu a v mém chápání byla pohádka jako spojka mezi generacemi. Když jsem byl mladý na severu, hodně mě ovlivnily pohádky, které jsem si tam zapisoval. A ve svém stáří, když jsem čůral více než 40 let, jsem sám chtěl riskovat, že se pokusím promluvit v soutěži jako vypravěč.
Při práci na scénáři filmu podle příběhu Prishvin v dopise řediteli 1. studia Mosfilmu D. I. Ereminovi zdůraznil jeho poetičnost: „Spajz slunce“ je tedy všemi jednomyslně přijímán. , protože tato věc je průkopníkem obrovského díla poetického zobrazení okrajů. Velká zásluha tohoto díla spočívá v tom, že je téměř jako lidové dílo přístupné všem věkovým kategoriím a lidem všeho vzdělání“ (22. března 1947) [18] . Po opětovném přečtení příběhu po recenzi Lva Kassila v Literaturnaja Gazeta si Prishvin ve svém deníku (19. listopadu 1945) poznamenává: „Pod vlivem příjemného čtení jsem si poprvé od psaní znovu přečetl svůj příběh. Je v tom dobře zdrženlivá síla a je také dobře, že se toho na pár místech tolik dává, a také, že ta věc je sovětská, ale bez podlézavosti“ [19] .
Podle Ya. Z. Grishiny „Spajz slunce“ není pohádka , ale „má řadu reliktních znaků tohoto žánru: rozejít se, rozdělit se na cestu – vybrat si cestu, z nichž jedna vede k smrti; hledat místo, „kde nikdo nebyl“, jehož cesta je neznámá; síly dobra v obrazech rostlin (bažinaté vánoční stromky, bělovousá tráva), poučující hrdinu o pravé cestě; síly zla v obrazech ptáků (havran, straka), předpovídají a očekávají smrt hrdiny, jeho záchranu a vítězství. Také „důležitou roli v pohádce sehrály mytologémy slunce, větru a vody, které plní strukturotvornou funkci“ [20] .
Ya.Z. Grishina komentuje Prishvinova slova o spojení Kiplingovy symboliky s disneyovským „smělým realismem“ a říká, že jednota uměleckého světa „Spažírny Slunce“ vzniká interakcí těchto dvou systémů, realismu a symbolika : „pohádka“ roste uvnitř „bylo“ a spisovatel má pro něj dílo nového žánru – „pohádku“, která reprodukuje stejnou a zároveň jinou realitu, „symbolickou realitu“, každý okamžik, který je plný významu“ [21] .
V roce 1978 byl natočen podle děl „Spažír slunce“ a „Lodní houština“ celovečerní film „ Vítr toulek “ (režie - Jurij Egorov ).