Klasická kultura Veracruz

Klasická kultura Veracruz nebo klasická kultura pobřeží Mexického zálivu  je kulturní oblast v severní a střední části moderního mexického státu Veracruz , kde indická kultura existovala od 1. do 11. století. n. E. Podle mezoamerické chronologie kultura patřila do klasické éry [1] . Někdy mylně odkazoval se na jako kultura Totonac .

Centrem kultury byl El Tajin ; mezi jinými osadami vynikaly Higueras (Higueras), Zapotal , Cerro de las Mesas , Nopiloa a Remojadas (druhé byly dvě významná centra hrnčířské výroby) . Kultura Veracruz se rozšířila podél Mexického zálivu mezi řekami Panuco na severu a Papaloapanem na jihu.

Charakteristické rysy kultury Veracruz popsala vědkyně ruského původu T. A. Proskuryakova . [2] [3]

Charakteristika

Hlavním tématem umění kultury Veracruz je lidská oběť , zejména v kontextu místní míčové hry [4] . Spirálové kadeře jsou charakteristickým prvkem, prezentovaným jak na monumentální architektuře, tak na drobnostech včetně keramiky a dokonce i na kostěných řezbách. Přinejmenším jeden badatel navrhl, že hlavy a další postavy tvořené svitky představují formu piktografického písma kultury Veracruz [5] . Podobný styl scrollwork se mohl vyvinout z obrázků v Chiapa de Corso a Kaminaljuyu [6] .

Kromě svitků je architektura pokryta mnoha dalšími ornamenty, podobnými těm, které jsou zobrazeny na pyramidě výklenků v El Tajin . Ornamenty jsou ostrým kontrastem světla a stínu [7] .

Ačkoli Teotihuacan a Maya měli významný vliv na kulturu Veracruz , žádná z těchto dvou kultur není jeho přímým předchůdcem. Pravděpodobně, alespoň částečně, předchůdci kultury Veracruz byla některá centra kultury Epi-Olmec , například Cerro de las Mesas a La Mojarra [8] .

Někdy je klasická kultura Veracruz mylně spojována s Totonaky , kteří oblast obsadili během dobytí . Nicméně, jak poznamenali Michael Coe a Kübler, důkaz, že Totonakové byli ve skutečnosti příbuzní této kultuře, dosud nebyl nalezen [9] . Název "kultura Totonac" z tohoto důvodu by měl být považován za chybný.

Společenská organizace

Sociální stratifikaci, přítomnost elity a řemeslnou specializaci Veracruzské společnosti naznačují pohřby, monumentální sochy, vyřezávané reliéfy a šíření architektury v regionálních centrech. Dědiční vládci vládli regionálním centrům malé a střední velikosti, jejichž plocha nepřesahuje 2000 km², a svou vládu uplatňovali prostřednictvím politické a náboženské kontroly nad dalekosáhlými obchodními sítěmi a také si udržovali legitimitu prostřednictvím tradičních mezoamerických obřadů, jako je krveprolití, lidské oběti. , války a používání exotického zboží [10] . Většina obyvatel žila v izolovaných selských usedlostech či osadách [11] .

Stejně jako předchozí Olmékové a Epiolmékové byla kultura Veracruz založena na posunujícím se zemědělství typu „slash-and-burn“ . Hlavní potravou byla kukuřice a doplňková - domácí psi, divoká zvěř a další zvířata, dále ryby a korýši . Důležitou plodinou byla také bavlna [12] .

Klasická kultura Veracruz uctívala mnoho mezoamerických bohů, zejména boha smrti (hrál obzvláště důležitou roli v El Tajin; je často spojován s aztéckým bohem Mictlantecuhtli ) a monstrum země (zřejmě zděděné od Olméků ) [13] .

Míčová hra

Zdá se, že míčová hra se v kultuře Veracruz rozšířila [14] . Každé z kulturních center této kultury mělo alespoň jedno hřiště na míče a 18 z nich bylo nalezeno v El Tajinu [15] . Bylo to ve Veracruz kultuře postklasické éry, kdy hra dosáhla svého vrcholu [16] .

Rituály míčových her jsou široce zastoupeny v monumentálním umění Veracruz. Stěny největšího míčového stadionu El Tajin South Stadium jsou pokryty vyřezávanými nástěnnými malbami zobrazujícími lidské oběti v kontextu hry. Nejdramatičtější je děj, kdy mu bůh deště propíchne penis (akt rituálního krveprolití ) a krví z něj naplní rituální nádrž opojným nápojem pulque , který se zjevně vypil na konci hry po rituál obětí [17] .

Pro kulturu Veracruz je charakteristické používání specifických kamenných nástrojů pro hraní míčů: „jho“ (nebo „límec“), „svíčky“ ( španělsky  hachas ) a „dlaně“ ( palmas ). „Yarmo“ byl kámen ve tvaru písmene U, který se nosil kolem pasu hráče a byly na něm upevněny „svíčky“ a „palmy“. Archeologové naznačují, že takové kamenné pásy nebyly ve hře použity, ale byly to rituální obrazy, zatímco ve skutečnosti bylo herní „jho“ vyrobeno z kůže nebo látky. Kvůli křehkosti těchto materiálů nebyly takové předměty ve vykopávkách nalezeny. Místní specifikum bylo i v použití inventáře: „obojky“ a „svíčky“ byly nalezeny ve vykopávkách od Teotihuacánu po Guatemalu a „palma“ byla nalezena na území moderního státu Veracruz.

Keramika

Až do počátku 50. let 20. století. existovalo pouze několik vzorků keramiky Veracruz, obvykle s nejasným místem původu. Od té doby byly na archeologických nalezištích jako Remohadas , Los Cerros, Dicha Tuerta a Tenenespan objeveny tisíce figurek a úlomků keramiky (některé „černými archeology“). Dostaly se do četných muzejních expozic a pomohly rozšířit moderní chápání této kultury [18] .

Figurky ve stylu Remohadas  , snad nejcharakterističtější pro tuto kulturu, byly obvykle ručně vyráběny a zdobeny aplikovanými ornamenty. Za zvláštní pozornost stojí figurky s usměvavou tváří ( Sonrientes ) s trojúhelníkovými hlavami a nataženýma ušima. Figurky ve stylu nopiloa [19] bývají slabě zdobené, bez překryvných ozdob a často byly vyráběny odléváním [20] .

Několik známých mezoamerických postav s koly patří ke kultuře Veracruz ( kolo bylo pro mezoamerické kultury necharakteristické). Kromě toho kultura Veracruz používala bitumen k barvení .

Poznámky

1. ↑ Různí autoři datují časový rámec kultury odlišně, např. Noble (s. 645) - od 250 do 900 let, jiní racionalizovaněji odkazují na klasickou éru mezoamerické chronologie, jejíž časový rámec je pro různé regiony odlišný .
2. ↑ Proskouriakoff TA ProsClassic Art of Central Veracruz. Příručka středoamerických indiánů svazek XI, 1971
3. ↑ Proskouriakoff T. A. Variety of Classic Central Veracruz Sculpture. Americká antropologie a historie LVIII, 1954.
4. ↑ Kampen (1978) str. 116.
5. ↑ Viz Kampen-O'Riley, str. 299.
6. ↑ Kubler, str. 141.
7. ↑ Kubler, str. 139.
8. ↑ Wilkerson, str. 46-47.
9. ↑ Coe, str. 115 a Kubler, str. 137
10. ↑ Pool a kol., str. 207.
11. ↑ Pool, str. 205.
12. ↑ Pool, str. 212.
13. ↑ Pool a kol., str. 208.
14. ↑ Davies (Davies, str. 123) a Michael Coe (Coe, str. 118) jednomyslně poznamenávají, že tato hra mezi obyvateli El Tahinu se stala „masovým šílenstvím“.
15. ↑ Podle Metropolitního muzea umění bylo v El Tajinu 17 hřišť „Palma s postavou kostlivých hlav (Mexiko, Veracruz) (1978.412.16)“ Archivováno 26. listopadu 2020 ve Wayback Machine , zatímco Day (Day, s. . 75) píše o 18. Podle jiných badatelů bylo herních ploch méně. Možná jsou nesrovnalosti způsobeny tím, že knihy byly napsány v různých dobách, zatímco výzkumníci pokračovali v nových objevech.
16. ↑ Wilkerson (str. 48) poznamenává: "Rituál míčové hry dosahuje svého vrcholu v kultuře Veracruz - tak silná vášeň pro tuto hru nebyla nikde jinde v Mezoamerice nalezena."
17. ↑ Wilkerson, str. 65.
18. ↑ Medellin Zenil. Viz také Covarrubias, str. 191.
19. ↑ Předkolumbovská galerie: Mexiko - Nopiloa || Země za hranicemi
20. ↑ Covarrubias, str. 191.

Literatura

• Bruhns, Karen Olsen Průvodce studiem antropologie 470.
• Coe, Michael D. (2002); Mexiko: Od Olméků k Aztékům Temže a Hudson, Londýn.
• Covarrubias, Miguel (1957) Indiánské umění Mexika a Střední Ameriky , Alfred A. Knopf, New York.
• Davies, Nigel (1982) The Ancient Kingdoms of Mexico , Penguin Books , Londýn, tisk z roku 1990, ISBN 0-14-013587-1 .
• Den, Jane Stevensonová. Účinkování na kurtu // Sport života a smrti: Mesoamerican Ballgame  (anglicky) / E. Michael Whittington (ed.). New York: Temže a Hudson, 2001. - S.  65 -77. - ISBN 0-500-05108-9 .
• Kampen, M.E. (1978) "Classic Veracruz Grotesques and Scrificial Iconography", v Man , sv. 13, č. 1 (březen 1978), str. 116–126.
• Kampen-O'Riley, Michael (2006) Art Beyond the West , Prentice-Hall Art, druhé vydání, ISBN 978-0-13-224010-9 .
• Kubler, George (1990) Umění a architektura starověké Ameriky , 3. vydání, Yale University Press, ISBN 0-300-05325-8 .
• Noble, John; Nystrom, Andrew Dean; Konn, Morgan; Grosberg, Michael (2004) Mexiko , Lonely Planet, 9. vydání, ISBN 1-74059-686-2 .
• Medillin Zenil, Alfonso; Frederick A. Peterson (1954) "A Smiling Head Complex from Central Veracruz, Mexico" v American Antiquity , Vol. 20, č. 2. (říjen 1954), str. 162–169.
• Metropolitní muzeum umění, "Palma s figurou kostlivých hlav (Mexiko, Veracruz) (1978.412.16)" Archivováno 26. listopadu 2020 na Wayback Machine (říjen 2006) v Timeline of Art History , New York.
• Pool, Christopher (2002) "Gulf Coast Classic" v Encyklopedii pravěku; Svazek 5, Střední Amerika , Peter Neal Peregrine a Melvin Ember, eds., Springer Publishing.
• Solis, Felipe. La Costa del Golfo: el arte del centro de Veracruz y del mundo huasteco // México en el mundo de las colecciones de arte: Mesoamerica, sv. 1  (španělština) / María Luisa Sabau Garcia (ed.). - Mexiko, DF: Sekretariát zahraničních věcí (Mexiko) , Instituto de Investigaciones Estéticas-UNAM a Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1994. - s. 183-241. — ISBN 968-6963-36-7 .  (Španělština)
• Wilkerson, S. Jeffrey K. (1991) "Pak byli obětováni: Rituální míčová hra severovýchodní Mesoameriky prostřednictvím času a prostoru", v Mesoamerican Ballgame , University of Arizona Press, ISBN 0-8165-1360-0 .

Odkazy

• Wikimedia Commons má média související s klasickou kulturou Veracruz
• Historie indiánů z Veracruz
• Soška ženy ve slavnostním oděvu ve stylu Nopiloa, 700-900 CE.
• Figurka míčového hráče ve stylu Nopiloa, 700-1000 CE. Všimněte si jho nošeného kolem pasu. Archivováno 20. března 2008 na Wayback Machine
• Velká sbírka klasické keramiky Veracruz archivována 29. května 2010 ve Wayback Machine v Logan Museum of Beloit College .  (Angličtina)