| Cleone | |
|---|---|
| theokrat z Comana Pontus ve druhé polovině 1. století před naším letopočtem. E. | |
Kleon ( starořecky Κλέων ) byl teokrat Comana Pontus ve druhé polovině 1. století před naším letopočtem. E.
Podle Strabóna se Kleon narodil ve vesnici Gordiukoma , kterou později rozšířil na město a přejmenoval na Juliopolis . Cleon vlastnil „nejsilnější opevnění“ Kallidium a byl zapojen do loupeže na Malém Olympu . Se svými muži provedl útoky na sběrače Quinta Labiena . Podle A. G. Bokshchanina se taková partyzánská válka stala jedním z projevů protiparthských akcí obyvatelstva jihozápadních oblastí Malé Asie. Za to si Cleon získal přízeň Marka Antonia a byl od něj štědře odměněn. Během Aktské války však Cleon přešel na Octavianovu stranu a „byl zasypán vyznamenáním, které si nezasloužilo“. Cleon se nejen stal knězem Dia z Abrettenu, ale také vlastnil část Moreny, oblasti v Mysii . Na sklonku života, po roce 31 př. Kr. e., Kleon získal pozici v Comana Pontus a stal se teokratem této oblasti.
Cleon zastával post teokrata Comana velmi krátce, protože zemřel jen o měsíc později. Během této krátké doby však došlo v životě chrámově-občanského společenství k významným změnám. V temenos Cybele a ve městě bylo povoleno dovážet a konzumovat vepřové maso , což bylo dříve kategoricky zakázáno. Proto byl Cleon prohlášen za znečišťovatele svatyně. Zemřel na žaludeční chorobu, ale pověst připisovala jeho smrt hněvu božstva. Podle S. Yu Saprykina mohl Kleon záměrně kombinovat starověký kult bohyně s jejími řeckými protějšky, včetně Demeter a Afrodity , „v jejichž obřadu prase a kanec zaujímali velké místo jako symboly plodnosti Země." Tato zvířata byla také používána v rituálech na počest Dia, Dionýsa , Apolla . Jak poznamenal ruský vědec, numismatický materiál Comana této doby nepřímo svědčí o změnách v náboženském a společenském životě - s obrazy Dionýsa , stejně jako orla a stativu - symboly Dia a Apollo, ale bez atributů bohyně, které byly přítomny dříve i později.
Kleonovým nástupcem byl Ditheutus .