kozí píseň | |
---|---|
kozí píseň | |
| |
Autor | Vaginov, Konstantin Konstantinovič |
Původní jazyk | ruština |
datum psaní | 1926-9 |
Datum prvního zveřejnění | 1927 (časopisecká verze); 1928 (knižní verze); 1991 (třetí vydání) |
nakladatelství | " surfovat " |
Následující | Díla a dny Svistonova |
Text práce ve Wikisource |
Kozí píseň je první román Konstantina Vaginova , který vypráví o pádu poslední generace předrevoluční petrohradské inteligence v sovětském Leningradu. Je považován za „uznávané mistrovské dílo leningradské prózy 20. let“ [1] .
Žánr románu je těžké definovat. Podle Michaila Bachtina román patří do žánru menippea [1] a existuje i varianta „ román s klíčem “ [2] [3] . Text se vyznačuje absurditou a odcizeností [4] .
Hlavní události odkazují na roky 1925-1927, ale jsou popsány epizody z minulosti, Vaginov také vypráví, jaká budoucnost hrdiny čeká. Hlavními postavami knihy jsou filozof Teptyolkin a nejmenovaný Neznámý básník, kteří žijí ve 20. letech 20. století v Leningradu a točí se v okruhu tehdejší sovětské inteligence. Kolem Teptyolkina, který se přestěhoval do Peterhofu [5] do opuštěné dachy s věží, se tvoří jeho vlastní kruh.
Děj románu je rozmazaný, skladba se vyznačuje dočasnými posuny, lyrickými odbočkami [2] , jedná se o řetězec tečkovaných spojených epizod, mnoho linií se vyvíjí paralelně [1] , děj a děj jsou v románu záměrně oslabeny [6] . Ale stručně lze vývoj dějin popsat takto: „prohlašují loajalitu ke stínům minulosti, v životě jsou (hlavní hrdinové) zaměstnáni hanebnou dřinou, posedlí erotickou malátností a sužováni nesouladem s novým chutě a zvyky“ [4] . Členové okruhu popsaného v románu se považují za poslední představitele „humanistické“, „helénistické“ kultury, proti níž se staví nové barbarství. Na konci knihy (zejména v 1. a 3. vydání) utrpí téměř všechny postavy morální porážku, některé zemřou [1] .
„Ve své hlavní prozaické knize [Vaginov] sleduje, jak se fragmenty stříbrného věku topí ve vulgárnosti nové doby,“ charakterizuje tuto knihu Valery Shubinsky [1] . V jedné z mála pozitivních recenzí dvacátých let, jejímž autorem je Ivan Sergievsky , byla Kozí píseň nazvána „“ a „určitá etapa na cestě ke zvládnutí obtížného žánru ideologického románu“ [1] . „Vaginov ani tak nestaví klasickou kulturu proti maloměšťáckému životu, jako spíše ukazuje jejich obecnou nepatřičnost v porevolučním životě. Autor má blízko k okruhu Oberiutů , což se odráží i v jazyce „Kozí písně“: odtržený protokolový styl se snoubí s velkolepými symbolistickými pasážemi a oba rejstříky jako by zdůrazňovaly vzájemnou absurditu. Vznešené aspirace hrdinů, již zobrazené s ironickým odstupem, se postupně utápí v okolní vulgárnosti . V knize se podle badatele soustředil patos diachronie vlastní filologům a filozofům Bachtinova okruhu [7] a principem Vaginovových próz je spojení vysoké ironie s karnevalovou groteskou [7] . Román je navíc vnímán jako anticipace táborové teorie [8] .
Kniha je pokračováním dlouhé tradice ruské literatury a jakýmsi intertextem . Badatelé zaznamenali v románu řadu mnohovrstevnatých vlivů: „Petrohradský text“ ruské literatury (především Gogolovy Petrohradské povídky ), prózu Andreje Belyho (především stylově a kompozičně), památky helénismu a italského baroka . . Tam je konstantní odkaz na Philostratus Život Apollonias Tyana . Spolu s tím je nepopiratelný Vaginovův dialog se sovětskou (především leningradskou) prózou dvacátých let (od Oleshy po Kaverina , Dobychina , Tynyanova )“ [1] .
Práce na románu začaly v roce 1926, ale v důsledku toho kniha existuje v několika vydáních [1] :
Román byl v Leningradě přijat bouřlivě, mnozí uznávali prototypy postav, odsuzovali autorovy intonace [1] . „Hodně se mluví o Vaginovově kozí písni,“ napsal po vydání knihy spisovatel I. Basalajev do svého deníku , „postavy jsou odepsané téměř od všech leningradských spisovatelů a básníků, počínaje Blokem a Kuzminem a konče Luknitskij . Zájem o knihu samozřejmě vzrostl, tajně se na sebe smějí. A Vaginov chodí se skromným pohledem štědrého vítěze“ [9] .
Po vydání v časopise OGPU upozorňuje na dílo jako na „román, o jehož ideologické nepřijatelnosti není pochyb“. V roce 1928 však vyšla jako samostatná kniha s upraveným textem. Je známo, že cenzoři měli ke knize negativní postoj, ale „na naléhání Moskvy a na radu tiskového oddělení regionálního výboru (soudruha Verchoturského) byla kniha přesto vydána“. [10] Většina nákladu byla zničena.
Při přípravě na druhé samostatné vydání v roce 1929 Vaginov provádí četné opravy a doplňky textu, pravděpodobně chce dovést text k dokonalosti a vyhladit politicky nespolehlivé a esteticky riskantní pasáže.Kromě dvou předmluv autor přidává Třetí. Zachovalo se Vaginovovo prohlášení Radě nakladatelství spisovatelů z 5. června 1929: "Plně souhlasím s návrhem Konstantina Alexandroviče Fedina na vydání románu" Kozí píseň " [11] .
V roce 2019 vydalo nakladatelství Vita Nova srovnání různých vydání románu: tato publikace „představovala genetický přepis textu Kozí písně, skládající se ze dvou rejstříků – ručně psaného a tištěného: vložky jsou barevně zvýrazněny a škrty jsou graficky vyznačeno. Dodatek obsahuje podrobné komentáře napsané speciálně pro tuto knihu“ [12] .
Sovětská kritika na dílo reagovala negativně: „Ideologická nedbalost <...> staví Vaginovův román za hranice sovětské literatury“; "On <ten román> zůstává reakčním, zastaralým románem o zastaralých spisovatelích." [11] Výjimkou byla recenze Ivana Sergievského v Novém Miru , kde je Kozí píseň nazývána „básnickým pojednáním o smrti poslední generace předrevoluční petrohradské inteligence“ a „určitým jevištěm způsob, jak zvládnout náročný žánr ideologického románu." Reakce emigrantské kritiky charakterizuje Gulliverova recenze (společný pseudonym Vladislava Chodaseviče a Niny Berberové ): „Všichni herci, tak či onak, jsou zhýralost a liší se od sebe jen hlavně „rafinovanými“ nectnostmi. Pravda, autor se jim občas ušklíbne, ale tak slabě, že má čtenář pocit naprosté autorky prožité slasti z chování postav .
Taťána Nikolskaja , badatelka spisovatelova díla, píše: „K otázce prototypů literárního díla je třeba vždy přistupovat opatrně. Sám Vaginov ve (svém dalším) románu „Díla a dny Svistonova“ zesměšnil okruh drbů a drbů, pro které identifikace známých v díle spisovatele Svistonova zatemnila umělecké přednosti románu, a v nepublikované předmluvě ke „Kozí písni“ zdůraznil, že živého člověka nelze zcela přenést do knihy“ [13] .
Charakter | Popis | Prototyp |
---|---|---|
Autor | ||
"Neznámý básník"
(Agafonov) |
Sám Vaginov. Smrt je však podobná Yeseninově [1] [9] . | |
Teptyolkin | filozof.
"Teptyolkin" byla kolektivní přezdívka pro obyvatele v kruhu Bachtin - Pumpyansky [1] |
V mnoha ohledech jako prototyp sloužil Lev Pumpjanskij [1] (Bakhtin na to přímo upozornil [7] ) a jeho nevelský kruh z let 1924-6. [14] . Pumpjanskij byl jediný, kdo nahlas mluvil o svém urážce vůči knize a přerušil vztahy s Vaginovem. Kromě něj se v postavě odrážel básník Pjotr Volkov , který přestal psát poezii na nátlak své manželky [1] . |
Zaefratian | básník a cestovatel, který zemřel na začátku románu | částečně - Nikolai Gumilyov [1] [9] [13] |
Míša Kotikov | Zaefratsky badatel, zubař, básník | částečně - spisovatel Pavel Luknitsky , který shromáždil materiály o Nikolai Gumilyovovi [13] . Používané jsou také rysy Pavla Medveděva , který sbíral materiály o Blokovi a měl blízký vztah s jeho vdovou [1] |
Kosťa Rotikov | umělecký kritik, sběratel vulgarismů | má rysy překladatele Ivana Lichačeva [1] [9] |
Svechin | Je zvykem ztotožňovat Svechina se spisovatelem Sergejem Kolbasjevem , nicméně tento spisovatel se s Vaginovem po vydání knihy nehádal, to znamená, že neviděl žádnou podobnost se sebou samým [1] . | |
září | básník, byl v Persii a v blázinci, nedávno se stal futuristou | Venedikt March [1] |
Zajíček Edgar | malý syn básníka září | Ivan Yelagin [1] (jeho otec mu říkal „Zalik“) |
Marya Petrovna Dalmatova | objekt Teptyolkinovy lásky | má rysy pianistky Marie Yudiny , do které byl Pumpjanskij zamilovaný [1] . |
Natasha Golubetsová | její přítelkyně, dcera bývalého generála | |
Kovaljov | bývalý kornet, Natašin bývalý snoubenec | bratr Vaginov Alexey [1] |
Troitsyn | básník | Vsevolod Rožděstvenskyj [1] |
Asfodeliev | kritik | filolog P. N. Medveděv [7] |
Andrievského | filozof | Michail Bachtin [1] [9] |
farmaceut | biolog a filozof I. I. Kanaev [7] |