Koloseum

Amfiteátr
Koloseum
Anfiteatro Flavio, Colosseo

Koloseum. duben 2020.
41°53′24″ s. sh. 12°29′32″ východní délky e.
Země Itálie
Město Řím
Nejbližší stanice metra koloseo
typ budovy Amfiteátr
Architektonický styl architektura starověkého Říma
Zakladatel Vespasian
Datum založení 72 rok
Konstrukce 72 - 80  let
Postavení muzeum
Výška 48 m
Materiál Travertin ,
sopečný tuf ,
římský beton ,
římská cihla .
webová stránka the-colosseum.net
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Koloseum ( lat.  Colosseus , koloseum  - gigantické ) [1] , nebo Flaviův amfiteátr ( lat.  Amphitheatrum Flavium ) - amfiteátr , architektonická památka starověkého Říma , nejznámější a jedna z nejvelkolepějších staveb starověkého světa které přežily do naší doby [2] . Nachází se v Římě , v nížině mezi kopci Esquiline , Palatine a Caelian .

Stavba největšího amfiteátru antického světa s kapacitou přes 50 tisíc lidí probíhala osm let jako kolektivní stavba císařů z dynastie Flaviovců . Začal se stavět v roce 72 našeho letopočtu. E. za císaře Vespasiana a v roce 80 po Kr. E. amfiteátr vysvětil císař Titus . Amfiteátr se nachází v místě, kde se nacházel rybník, který patřil Zlatému domu Neronových .

Etymologie jména

Původ názvu amfiteátru je stále kontroverzní. Podle tradiční verze pochází ze slova „obrovský, kolosální“. Ve starověku se však tak stavba nikdy nejmenovala. Podle jiné verze pozdější název vznikl na památku toho, že vedle amfiteátru stál „Colossus“ – obrovská socha boha slunce Hélia , předělaná ze sochy císaře Nerona . Kolos Helios na pozadí amfiteátru byl často zobrazován na starých rytinách. Místo, kde stál, dnes označuje čtvercové pódium. Jak však poznamenala ruská italistka E. V. Fedorova, italští historici upozorňovali na skutečnost, že v římském dialektu se amfiteátr i nyní nazývá ne Colosseo, ale Coliseo, a tedy neexistuje přímá souvislost se slovem colosso (obr) [3 ] . Existovala domněnka, že slovo Coliseo vzniklo z Collis Isaeum ("Hor, na kterém se nachází Isaeum" - svatyně egyptské bohyně Isis ). Chrám bohyně se skutečně nacházel nedaleko, na Palatinu [4] .

Historie

Stavební pozadí

Historie Kolosea sahá až do roku 68, kdy zrada pretoriánských stráží a odsouzení Senátu donutily císaře Nera po čtrnácti letech despotické vlády spáchat sebevraždu ve venkovské vile nedaleko Říma . Nerova smrt vedla k osmnáctiměsíční občanské válce , která skončila v roce 69. Vítězství v něm získal Titus Flavius ​​​​Vespasian , kterému se dnes prostě říká Vespasian.

Než se Vespasian stal císařem , zúčastnil se potlačení židovského povstání , které začalo v roce 66. Poté Vespasianus spolu s Titem vybíral daně v bohatých východních provinciích , aby dal do pořádku státní finance , rozrušené Neronem a občanskou válkou. Vrátili se do Říma v roce 71 , aby oslavili vítězství nad Židy.

Poté, co se Vespasianus stal císařem, rozhodl se rekonstruovat centrum Říma a posílit svůj vlastní kult , čímž vyhladil památku svého předchůdce Nera. Nevyřešený zůstal obtížný problém: co s Neronovým palácem, jak se mu říkalo Zlatý dům , který spolu s přilehlým parkem zabíral v centru Říma plochu 120 hektarů . Vespasianus se rozhodl do ní umístit císařské instituce, naplnit jezero u domu a postavit amfiteátr určený pro zábavu lidu. Bylo to promyšlené rozhodnutí: vybudováním amfiteátru byly pozemky, které Nero používal, převedeny na lidi [5] .

Stavba amfiteátru

Stavba amfiteátru byla zahájena císařem Vespasianem po jeho vítězstvích v Judeji . Suetonius [6] uvádí toto :

Ujal se také nových staveb: ... amfiteátr uprostřed města, který, jak se dozvěděl, vymyslel Augustus

Předpokládá se, že amfiteátr byl postaven na úkor výnosů z prodeje vojenské kořisti [7] .

Odhadem 100 000 vězňů bylo po válce v Judeji přivezeno do Říma jako otroci. Otroci byli používáni pro těžkou práci, jako je práce v travertinových lomech v Tivoli , ke zvedání a přepravě těžkých kamenů 20 mil z Tivoli do Říma. Týmy profesionálních stavitelů, inženýrů, umělců a dekoratérů plnily řadu úkolů nezbytných pro stavbu Kolosea [8] .

Stavba amfiteátru byla dokončena za císaře Tita v roce 80 . Této stavbě Martial v „Knize brýlí“, nazývající se císařem Caesarem, věnoval následující řádky: [7]

Zde, kde před očima majestátního amfiteátru Probíhá
stavba, byly Neronovy rybníky...
Řím se znovu narodil; pod tvou ochranou, Caesare,
to, co pán vlastnil, nyní baví lidi.

Koloseum ve starověkém Římě

Otevření Kolosea bylo ve znamení her. Suetonius o tom píše [9] :

Při vysvěcení amfiteátru a lázní narychlo postavených poblíž předvedl [Titus] souboj gladiátorů, překvapivě bohatý a velkolepý; na stejném místě také uspořádal námořní bitvu a pak tam vyvedl gladiátory a vypustil pět tisíc různých divokých zvířat během jednoho dne.

Priscus a Verus jsou účastníky prvního gladiátorského souboje v den otevření Kolosea. Zde je to, co o této bitvě napsal básník Mark Valery Martial :

"Priscus a Verus pokračovali v boji, dokud mohli,
ale dlouho byla síla a odvaha každého z nich stejná."
Byly slyšet výkřiky prosící je o milost,
ale Titus se raději řídil svými zákony –
přikázal jim bojovat bez štítů, dokud nebude rozhodnuto o jejich osudu.
Ke svým lidem byl vždy velkorysý,
a tady sdílel konec pro oba.
Rovný v boji, stejný v odměně.
Titus poslal každému dřevěný meč a vavřín.
Důstojná odvaha je hodná cena.
To se může stát pouze ve tvé přítomnosti, ó Tite.
Dva bojovali na život a na smrt – a dva vyhráli.

Koloseum bylo dlouhou dobu pro obyvatele Říma a návštěvníky hlavním místem zábavních podívaných, jako byly zápasy gladiátorů, návnady zvířat, námořní bitvy ( naumachia ) (pravděpodobně před výstavbou sklepů pod arénou pod bratrem a dědicem na trůn Tita císaře Domitiana ).

Za císaře Macrina v roce 217 bylo Koloseum těžce poškozeno požárem [10] , ale na příkaz Alexandra Severa bylo obnoveno . V roce 248 v něm císař Filip ještě oslavil tisíciletí existence Říma skvělými výkony. Honorius v roce 405 zakázal gladiátorské bitvy jako nesouhlasné s duchem křesťanství , které se stalo dominantním náboženstvím římské říše po Konstantinovi Velikém ; nicméně pronásledování zvířat pokračovalo v Koloseu téměř až do smrti Theodorika Velikého [11] .

V roce 422 pravděpodobně Koloseum utrpělo silné zemětřesení, které poškodilo mnoho římských památek, protože za Valentiniana III . (425-455) musel být tento amfiteátr obnoven. Opravy byly také provedeny mezi 467 a 472. Poté bylo Koloseum zřejmě poškozeno druhým zemětřesením na počátku 6. století a opraveno prefektem města Deciusem Mariem Venantiusem Basilem v roce 508 za vlády Theodorika. Ale na jedné straně vyčerpání státní pokladny a zbídačení Senátu, na druhé straně tehdejší morálka, která dostávala křesťanský obsah, již vylučovala možnost oné působivé a kruté podívané, která se naskytla ve starém Římě (boje gladiátorů zmizely z arény i za Honoria) [12] .

Poté nastaly pro flaviovský amfiteátr smutné časy.

Koloseum ve středověku a novověku

Invaze barbarů vedly Flaviův amfiteátr do pustiny a znamenaly začátek jeho zničení. Na konci 6. století byla do návrhu amfiteátru vestavěna malá kaple , která však stavbě jako celku nepřikládala žádný znatelný náboženský význam. Aréna sloužila jako hřbitov, četné klenuté prostory a arkády byly upraveny pro bydlení a dílny.

Od 11. století až do roku 1132 to byla pevnost pro šlechtické římské rody, které se navzájem hádaly o vliv a moc nad spoluobčany, zejména pro rody Frangipani a Annibaldi . Posledně jmenovaní však byli nuceni postoupit Koloseum císaři Jindřichu VII ., který je daroval římskému senátu a lidu. Ještě v roce 1332 zde místní šlechta pořádala býčí zápasy, ale od té doby začalo systematické ničení Kolosea.

V roce 1349 způsobilo silné zemětřesení v Římě kolaps Kolosea, zejména jeho jižní části [13] . Poté se na něj začali dívat jako na zdroj získávání stavebního materiálu a do nových konstrukcí začaly odcházet nejen kameny, které odpadly, ale i ty kameny z něj záměrně vylámané. V 15. a 16. století od něj papež Pavel II . převzal materiál na stavbu tzv. benátského paláce, kardinál Riario  - kancléřský palác ( Cancelleria Palazzo ), Pavel III .  - Palác Farnese . Značná část amfiteátru se však zachovala, i když budova jako celek zůstala znetvořená. Sixtus V měl v úmyslu jej použít k založení továrny na tkaniny a Clement IX ve skutečnosti změnil Koloseum na továrnu na ledek .

Nejlepší vztah papežů k majestátní památce antické architektury začal až v polovině 18. století a jako první ji vzal pod ochranu Benedikt XIV . (1740-58). Zasvětil jej umučení Krista jako místo potřísněné krví mnoha křesťanských mučedníků a nařídil postavit uprostřed jeho arény obrovský kříž a kolem něj postavit řadu oltářů na památku mučení. , procesí na Golgotu a smrt Spasitele na kříži. Tento kříž a oltáře byly z Kolosea odstraněny v roce 1874 . Papežové, kteří následovali Benedikta XIV., zejména Pius VII . a Lev XII ., nadále pečovali o bezpečnost dochovaných částí stavby a posilovali opěrami místa zdí, které hrozily pádem, a Pius IX . opravoval některé vnitřní schody v něm.

Koloseum je nyní střeženo, suť byla nahrazena, kde se dalo, a v aréně byly provedeny kuriózní vykopávky, které vedly k objevení sklepů, které kdysi sloužily k tlačení skupin lidí a zvířat do arény. Navzdory všem útrapám, které Koloseum v průběhu staletí zažilo, jeho ruiny, postrádající svou dřívější vnější i vnitřní výzdobu, stále působí silným dojmem svou přísnou majestátností a dávají poměrně jasnou představu o jeho poloze a architektuře.

Prosakování dešťové vody, znečištění ovzduší (většinou výfukové plyny z automobilů) a vibrace z husté městské dopravy zanechaly Koloseum v kritickém stavu. První etapa projektu zahrnuje obnovu a hydroizolaci arkád a rekonstrukci dřevěné podlahy arény, kde kdysi bojovali gladiátoři.

Nyní se Koloseum stalo symbolem Říma a jedním z nejoblíbenějších turistických míst. Ve 21. století bylo Koloseum mezi uchazeči o titul jednoho ze sedmi nových divů světa a podle výsledků hlasování, které byly vyhlášeny 7. července 2007, bylo uznáno jako jeden z sedm nových divů světa.

Architektura Kolosea

Stejně jako ostatní římské amfiteátry je Flaviův amfiteátr půdorysně elipsa , jejíž střed zaujímá aréna (rovněž elipsovitého tvaru) a okolní soustředné prstence sedadel pro diváky. Koloseum se od všech staveb tohoto druhu liší svou velikostí. Jedná se o nejvelkolepější antický amfiteátr: délka jeho vnější elipsy je 524 m, hlavní osa 187,77 m, vedlejší osa 155,64 m, délka arény 85,75 m, šířka 53,62 m; výška jeho stěn je od 48 do 50 metrů. Konstrukční základ tvoří 80 radiálně orientovaných stěn a pilířů, které nesou klenby stropů. Sedadla pro diváky tvoří sedm kruhových úrovní - soustředné stěny, z nichž nejvyšší slouží jako vnější stěna budovy. V dnes již odkryté aréně jsou k vidění pozůstatky složité podzemní stavby - chodby pro gladiátory a divoká zvířata, šachty z nedochovaných zdvihacích mechanismů. Flaviův amfiteátr je postaven z cihel na základech o tloušťce 13 metrů, vnější prstence jsou z travertinových bloků s kotvami (upevnění kovovými konzolami). Obklad byl mramorový, byl odstraněn ve středověku pro stavbu nových budov.

Architektonické a logistické řešení používané v Koloseu a nazývané vomitoria (z latinského vomere „chrlit“) se dodnes používá při stavbě stadionů: mnoho vchodů je umístěno rovnoměrně po celém obvodu budovy. Díky tomu mohla veřejnost naplnit Koloseum za 15 minut a odejít za 5. Koloseum mělo 80 vchodů, z nichž 4 byly určeny pro nejvyšší šlechtu a vedly do spodní řady. Diváci jednoduše vstoupili do amfiteátru zpod kleneb spodního patra, označeného čísly od I do LXXVI, a vystoupali na svá místa po schodech, kterých bylo také 76. Tato sedadla byla umístěna kolem celé arény v podobě řady kamenných lavic stoupajících nad sebou (lat. stupně). Spodní řada neboli pódium (lat. podium) bylo určeno výhradně pro císaře, jeho rodinu, senátory a vestálky a císař měl zvláštní vyvýšené sedadlo (lat. pulvinar). Pódium bylo odděleno od arény parapetem dostatečně vysokým, aby chránil diváky před útokem zvířat, která na něj vypuštěna. Následovala místa obecně pro veřejnost, tvořící tři patra (latinsky maeniana), odpovídající patrům fasády budovy. V prvním patře, které zahrnovalo 20 řad lavic (nyní zcela zničených), seděly městské úřady a osoby patřící k panství jezdců; druhé patro, sestávající z 16 řad lavic, bylo určeno pro osoby s právy římského občanství. Stěna oddělující druhé patro od třetího byla poměrně vysoká, zatímco lavice třetího patra byly umístěny na strmějším svahu; toto zařízení mělo návštěvníkům třetího patra poskytnout možnost lépe vidět arénu a vše, co se v ní děje. Diváci třetí řady patřili k nižším třídám. Nad tímto patrem se nacházel portikus , obepínající celý obvod budovy a přiléhající k její vnější stěně jednou z jejích stran.

V exteriéru amfiteátru jsou použity řádové arkády typu „římská architektonická buňka“ , typické pro starořímskou architekturu, s řádovou superpozicí  - sled římských dórských, iónských a korintských řádů.

Fasáda

U paty vnější stěny o výšce více než 48 m je dvoustupňový sokl. Fasáda je rozdělena do čtyř pater, spodní tři patra jsou otevřené arkády . Architektonická technika, využívající otevřené arkády ve spodních patrech vnějších zdí, je vypůjčena z divadla Marcellus [14] .

Oblouky spodního patra mají výšku více než 7 m. Jejich podpěry mají šířku 2,4 m a hloubku 2,7 m. Vzdálenost mezi podpěrami je 4,2 m. Tříčtvrteční sloupy dórského řádu jsou postaveny v r. před nimi spočívá kladí 2,35 m vysoké, nemající charakteristické znaky dórského řádu (střídání triglyfů a metop ). Z osmdesáti oblouků nižšího patra bylo sedmdesát šest očíslováno a čtyři na koncích dvou os neměly žádná čísla. Tyto oblouky sloužily jako hlavní vstupy do budovy [14] .

Sloupy druhého patra spočívaly na atice umístěné nad kladištěm prvního patra. Rozměry arkády ve druhém patře se od prvního lišily pouze výškou sloupů, která byla pouze 6,45 m. Na polosloupy iónského řádu spočívá kladí o výšce 2,1 m , což plně neodpovídá Iontský styl. Nad ním byla atika vysoká 1,95 m, která sloužila jako podpěra sloupů třetího patra. Výška oblouků třetí arkády, provedené v korintském stylu, je 6,4 m. V každém oblouku druhého a třetího patra byla socha. Nad třetím podloubím má atika vysoká 2,1 m nad každým druhým obloukem malá okna [14] .

Horní část stěny je pevná, zdobená korintskými pilastry umístěnými nad polosloupy spodních pater. Mezi každým druhým párem pilastrů je zhotoveno okno [14] .

Velaria

Na horním patře Kolosea byly zpevněny svislé stožáry, ke kterým byly lany připevněny vodorovné nádvoří, visící nad místy pro diváky. Na ochranu před spalujícími slunečními paprsky během představení vytahovali speciálně vycvičení námořníci císařské flotily na dvorcích markýzy - velumy nebo velaria ( jedna markýza na dva yardy). Existuje předpoklad o původu podobné konstrukce z podobných zařízení pro zvedání lodních plachet. Na mnoha místech vnější římsy jsou dodnes patrné otvory, kterými procházely stožáry, které se spodním koncem opíraly o konzoly vyčnívající ze zdi . V roce 2015 provedla mezinárodní skupina historiků a nadšených inženýrů experiment – ​​rekonstrukci natažení takového velaria. Práce se ukázala jako nelehká, ale nepřímo potvrdila hypotézu o technologii velaria [15] .

Stavební materiál

Stěny Kolosea byly postaveny z velkých kusů nebo bloků travertinového kamene nebo travertinového mramoru, který se těžil v nedalekém městě Tivoli . Bloky byly vzájemně propojeny kovovými sponami o celkové hmotnosti cca 300 tun; na vnitřní části byly použity také místní tufy a cihly .

Koloseum ztratilo dvě třetiny své původní hmoty; přesto je stále nebývale obrovská: jeden architekt si v 18. století dal tu práci, aby přibližně spočítal množství stavebního materiálu obsaženého v Koloseu a určil jeho cenu při tehdejších cenách na 1,5 milionu korun (asi 8 milionů franků ). Proto bylo Koloseum odedávna považováno za symbol velikosti Říma. " Zatímco Koloseum stojí " - říkali poutníci v VIII . století - " Rím také bude stát, zmizí Koloseum - Řím zmizí a s ním celý svět " [16] .

Sedadla pro diváky

Podle Chronografu z roku 354 mohl amfiteátr pojmout asi 87 000 lidí, ale podle moderních odhadů se do Kolosea vejde pouze 50 000 lidí. Sedadla byla rozdělena do úrovní, z nichž každá byla určena pro určitou třídu nebo skupinu lidí. Na severu a jihu byla sedadla pro císaře a vestálky , tato sedadla poskytovala dobrý výhled na arénu. Na stejné úrovni se nacházela místa pro senátory , kterým bylo dovoleno vzít si židle s sebou. Na některých místech pro senát lze najít vyřezávaná jména senátorů pátého století, která zřejmě sloužila k rezervování míst. Nad úrovní pro senát byla místa pro panství jezdců a nad jezdci byli občané Říma, rozděleni do dvou kategorií: pro bohaté občany, kteří byli bezprostředně nad jezdci, a chudé občany, kteří byli umístěni ještě výše. než římská šlechta.

Později, za vlády císaře Domitiana , přibyl nejvyšší stupeň určený pro chudé občany, otroky a ženy. Ve většině případů se jednalo o místa na stání. Určitým skupinám lidí byl navíc vstup do Kolosea zakázán, jako jsou hrobaři, herci a bývalí gladiátoři.

Použití obrazu Kolosea

Koloseum jako jedna z nejmajestátnějších staveb často působí jako symbol Říma stejně jako Eiffelova věž je symbolem Paříže , „ Big Ben “ je symbolem Londýna , Spasská věž Kremlu  je symbolem symbol Moskvy , šikmá věž v Pise  je symbolem Pisy a Karlův most  je symbolem Prahy . Při schematickém zobrazení mapy Evropy je Řím často označen schematickým znázorněním Kolosea. Zpočátku bylo Koloseum zvěčněno na seznamu sedmi divů světa , který sestavil římský básník Martial v 1. století [17] .

Galerie

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Slovník cizích slov. - M .: " Ruský jazyk ", 1989. - 624 s. ISBN 5-200-00408-8
  2. ↑ Byrd M., Hopkins M. "Coliseum", 2007 , s. 5.
  3. ↑ Fedorova E.V. Slavná města Itálie. Řím. Florencie. Benátky. Památky historie a kultury. - M .: Nakladatelství Moskevské státní univerzity, 1985. - S.52
  4. ↑ Villavecchia R. Řím. Ženeva-Paříž-Hamburk, 1963. Pp. 112-113
  5. ↑ Byrd M., Hopkins M. "Coliseum", 2007 , s. 32.
  6. ↑ Suetonius. Životy dvanácti Caesarů: Vespasianus, IX, 1 . Archivováno z originálu 30. července 2017.
  7. ↑ 1 2 Byrd M., Hopkins M. "Coliseum", 2007 , s. 34.
  8. ↑ Building the Colosseum Archived 27. prosince 2012 na Wayback Machine 
  9. ↑ Suetonius. Životy dvanácti Caesarů: Titus, VII, 3 . Archivováno z originálu 30. července 2017.
  10. ↑ Cass. Dio lxxviii.25.
  11. ↑ Claridge, Amanda. Rome: An Oxford Archaeological Guide  (anglicky) . - První. - Oxford, UK: Oxford University Press, 1998, 1998. - S.  276-282 . — ISBN 0-19-288003-9 .
  12. ↑ F. Gregorovius. Historie města Říma ve středověku. Rezervovat. 2, kap. 2.2 (str. 108 podle ruského vydání z roku 2008).
  13. ↑ Historie Říma / Řím se baví (nepřístupný odkaz) . Datum přístupu: 23. ledna 2013. Archivováno z originálu 16. dubna 2014. 
  14. ↑ 1 2 3 4 Platner, S. B., Ashby T. The Flavian Amphitheater // Topografický slovník starověkého Říma = Samuel Ball Platner, Thomas Ashby. Místopisný slovník starověkého Říma. - S. 6-11.
  15. ↑ Devoti L. Circhi e Stadi di Roma Antica. — Roma Tascabile, 2019. — S.17
  16. ↑ Koloseum . Katolická encyklopedie . Nový advent. Získáno 2. srpna 2006. Archivováno z originálu 1. února 2013.
  17. ↑ Překlad z angličtiny S. G. Zagorskaya, M. A. Kalinina, D. A. Kolosova. 70 divů architektury starověkého světa: jak byly vytvořeny? = Sedmdesát divů starověkého světa. Velké památky a jak byly postaveny. - M . : Nakladatelství Astrel , 2004. - 304 s. — ISBN 5-271-10388-9 .

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  V sociálních sítích
Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
 Nových sedm divů světa