Kolektivní paměť

Kolektivní paměť  je reprezentace minulosti, sdílená a konstruovaná členy sociální skupiny [1] . Má význam podobný pojmům: sociální paměť, historická paměť , kulturní paměť . Termín zavedl sociolog , filozof , sociální psycholog , představitel francouzské sociologické školy Maurice Halbwachs  , zakladatel vědeckého výzkumu kolektivní paměti. Navzdory dlouhému studiu fenoménu stále neexistuje jednotná představa o jeho objektu a subjektu, stejně jako neexistuje jednotná teorie kolektivní paměti [2] .

Objekty kolektivní paměti

Vlastnosti, znaky kolektivní paměti

Hlavní funkcí kolektivní paměti je udržovat skupinovou identitu , řešit problém krize identity [7] . Takový fenomén, jakým je sebereprezentace komunitou, se neobejde bez znalostí a představ o minulosti skupiny či kolektivu [8] . Koncepty týkající se kolektivní paměti se rodí v době, kdy společnost zažívá krizi identity [9] . To vysvětluje prudký nárůst zájmu o problém kolektivní paměti v posledním desetiletí 20. století.

Výzkum

Kolektivní paměť je interdisciplinární obor (sociologie, historie, sociální psychologie , filozofie a další vědy). Mezi hlavní moderní studie kolektivní paměti v ruské vědě patří psychologické práce T. P. Emelyanova , zejména studium představ o historických postavách [2] , studium vzpomínek různých generací na Velkou vlasteneckou válku [10] , studium představ o době Petra I. [1] . K nejvýznamnějším novodobým zahraničním studiím patří práce J. Assmana , který rozdělil kolektivní paměť na komunikativní a kulturní [11] , studie J. Ollika, který uvažuje o paměti z hlediska procesně-relační metodologie [8] atd.

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 3 Emelyanova T. P., Kuznetsova A. V. — Reprezentace kolektivní paměti éry Petra I. a jeho osobnosti mezi představiteli různých sociálních skupin Archivní kopie ze dne 11. června 2016 na Wayback Machine . // Psychologický výzkum - 2013 - 6(28)
  2. ↑ 1 2 3 4 Emelyanova T. P. Kolektivní paměť v kontextu každodenního politického vědomí Archivní kopie ze dne 10. června 2016 na Wayback Machine // Informační a humanitární portál “ Znanie. Porozumění. Dovednost ." 2012. č. 4.
  3. ↑ 1 2 Maurice Halbwachs Collective and Historical Memory Archived 5. března 2014 na Wayback Machine // Emergency Reserve 2005, 2-3(40-41),
  4. ↑ Misztal BA Misztal Teorie sociálního vzpomínání Archivováno 1. července 2016 na Wayback Machine  - Oxford University Press , 2003
  5. ↑ Paez, D., Basabe, N., Gonzalez, J. (1997) Sociální procesy a kolektivní paměť: Mezikulturní přístup k zapamatování si politických událostí // Kolektivní paměť politických událostí: Sociálně psychologické perspektivy. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates. S. 147-174.
  6. ↑ Russo, A. (1995) Černé stránky národní minulosti. Poválečná historie a historická paměť // Psychoanalýza a humanitní vědy / Ed. N. S. Avtonomová, V. S. Styopina . Moskva: Progress-Culture. s. 217-232.
  7. ↑ 1 2 Romanovskaja E. V. M. Halbvaks: kulturní kontexty paměti Archivní kopie ze dne 10. června 2016 na Wayback Machine  // Bulletin Saratovské státní univerzity , 2010, Vydání. 3.
  8. ↑ 1 2 Olick JK, 2007. Figurations of memory: procesně-relační metodologie ilustrovaná na německém případu, New York: Routledge . P. SQ-LLS.
  9. ↑ Babintsev V. A., Poddubnaya A. A. science/1.3_Poddubnaya.doc Perspektivy studia kolektivní paměti pro formování ruské identity  (nepřístupný odkaz)
  10. ↑ Emelyanova, T. P. Sociální reprezentace jako nástroj kolektivní paměti (na příkladu vzpomínek na Velkou vlasteneckou válku) // Psychological Journal . 2002. V. 23. č. 4. S. 49-59.
  11. ↑ Assman Ya. Kulturní paměť. Psaní, paměť minulosti a politická identita ve vysokých kulturách starověku. - M.: Jazyky slovanské kultury , 2004. - 358 s.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie