Koltovská, Anna Aleksejevna

Carica Anna Alekseevna [4] , rozená Koltovskaja (v mnišství Dariuse ; kolem 1554/1556 - 5. dubna 1626 , Tichvin ) - čtvrtá manželka Ivana Hrozného [5] , s nímž se na jaře 1572 oženil. povolení duchovenstva (manželství trvalo méně než šest měsíců) [6] . Následně jeptiška („jeptiška-královna“) z kláštera Tikhvin Vvedensky , kde byla místně oceněna [7] .

Životopis

Dcera šlechtice Alexeje Ignatieviče Goryainova Koltovského. Rok jejího narození není znám. Je naznačeno (možná mylně), že poté, co v raném věku osiřela, byla vychována v rodině prince Andreje Kurbského [8] .

Koltovští , jak podrobně popsala Ortodoxní encyklopedie [7] , byli služebními vlastníky pozemků. Její otec a bratr Gregory ve 2. patře. XVI. století jsou uvedena jako dvorní děti bojarů v Kolomně a v zápisníku Yard je uvedeno, že otec zemřel v zajetí. V roce 1562 byl Grigorij jmenován mezi ručiteli za bojara I. D. Belského a v roce 1571 se spolu s Artěmijem Grigorijevičem a Petrem Afanasjevičem Koltovským zaručil za knížete I. F. Mstislavského [9] . V době Anniny svatby její bratr a další příbuzní zřejmě zastávali menší soudní funkce. To potvrzuje i vyslanec v Moskvě von Buchau , který Řehoře nazývá „královským dvořanem“.

1. Michail Ivanovič Sorokoum Glebov [10]
   1. Ignatiy Goryain
      1. Alexej Ignatijevič Gorjainov
         1. Grigorij Alekseevič
         2. Anna Aleksejevna
      2. Afanasy Ignatievich
         1. Petr Afanasjevič

Svatba

Byla vybrána na stejné přehlídce nevěst (1571) jako třetí manželka cara, Martha Sobakina , a byla povolána po náhlé smrti druhé. Toto byla 2. recenze, kterou pořádal car, který byl 2 roky ovdovělý, a 3. v Rusku obecně. Jeho další účastnice - Evdokia Saburova , byla dána za manželku careviči Ivanovi . Podle sčítání urozených „dívek“ v roce 1570 se pro něj vybralo asi 2 tisíce dívek, z nichž bylo vybráno nejprve 24, poté 12 dívek.

Znuděný vdovstvím, i když ne cudný, dlouho hledal třetí manželku... Ze všech měst přiváželi do Slobody nevěsty, vznešené i ušlechtilé, v počtu více než dva tisíce: každá mu byla obdarována zvlášť. Nejprve si vybral 24 a po 12 ... je dlouho porovnával v kráse, ve vybavenosti, v mysli; nakonec dal přednost Marfě Vasiljevovi Sobakinovi před všemi [...] a zároveň vybral nevěstu pro svého staršího prince Evdokiu Bogdanov Saburovou. Otcové šťastných krásek se z ničeho nic stali bojary. ( Karamzin )

V zápiscích Němců Johanna Taubeho a Elerta Kruseho se informace o tomto postupu dochovaly. Když byly dívky přivedeny k nevěstě, král „vešel do světnice <...> uklonil se jim, trochu s nimi promluvil, prohlédl a rozloučil se s nimi“. Poslední desítka dívek byla podle Němců vyšetřována již nahá. Zároveň byl přítomen anglický lékař Eliseus Bomelius , absolvent Cambridge, který přijel sloužit do Ruska a „doktor musel vyšetřovat jejich moč ve sklenici“ [11] .

Marfa se vdala 28. října již nemocná a zemřela 13. listopadu (o dva týdny později). Anna, jako "runner-up" na této recenzi, se stala další nevěstou [12] . Jednalo by se o Ivanův čtvrtý sňatek, který kanonické právo nepovolovalo. Car využil smrti metropolity Kirilla v únoru 1572 (nový metropolita Anthony byl dosazen až v květnu) a svolal koncil do Moskvy [7] . Karamzin píše, že na koncilu exceloval novgorodský arcibiskup Leonid  , „chamtivý muž a světec světské moci“.

Ivan na něm přísahal duchovenstvu, že kvůli nemoci novomanželky Marthy a její náhlé smrti se nestihla stát jeho manželkou – temné síly ďábla „povznášejí sousedy mnoha lidí k nepřátelství proti naší královně , stále v zemi panen ... a taco ji otráví zlým činem."

"Zlí lidé zpustošili mou první ženu, Anastasii , čarodějnictvím ," napsal car ve své výzvě. - Druhá, princezna Cherkasskaya , byla také otrávena a v agónii, v mukách šla k Pánu. Dlouho jsem čekal a rozhodl se pro třetí sňatek, zčásti pro tělesné potřeby, zčásti pro své děti, které ještě nedosáhly dospělosti: jejich mládí se mi zhnusilo odejít ze světa; a žít ve světě bez manželky je svůdné. Požehnán metropolitou Kirillem, dlouho jsem hledal nevěstu, vyzkoušeno, nakonec jsem si vybral; ale závist, nepřátelství zničilo Martu, jen ve jménu královny: i v nevěstách ztratila své zdraví a po dvou týdnech manželství zemřela jako panna. V zoufalství, ve smutku jsem se chtěl věnovat mnišskému životu; ale když znovu viděl bídné mládí svých synů a stát v tísni, odvážil se oženit se počtvrté. Nyní, přikrčený v pohnutí, modlím se k hierarchům o svolení a požehnání,“ řekl car (v Karamzinově převyprávění).

Vyšší duchovní zvláštním verdiktem z 29. dubna potvrdili, že manželství nebylo naplněno , protože ženatý manžel „nedovolil“ nevěstino panenství. Výjimečně ze státních důvodů bylo carovi povoleno 4. sňatek (následující „manželky“ se od něj takové pocty nedočkaly), bylo mu však uloženo 3leté pokání: „v roce před Velikonocemi carovi bylo zakázáno vstupovat do chrámu, bylo to možné pouze na Velikonoce , pak musel rok stát v chrámu s „padajícími“ a rok s „věrnými“, mohl o svátcích jíst antidoron “ [ 7] [13] [14] .

Léto 7080, duben v roce 29, ruská metropole, moskevský stát a celá ruská země - ne obvyklým způsobem - arcibiskupové a biskupové, a archimandrité a opatové a celý sv. Katedrálu požehnal panovník, car a V. K. Iv. Vy. oženit se se čtvrtým sňatkem po Kristově evangeliu a apoštolech a Kristově církvi a místních radách a velkých a ekumenických sedmi koncilech [15] .

Koncil zdůraznil „celému lidstvu“, že výjimka byla učiněna pouze pro krále: „ať se nikdo neodváží udělat něco takového, čtvrté manželství bude spojeno“, „pokud se někdo odváží něco takového udělat s hrdostí nebo z hloupost ... budiž za takovou troufalost podle posvátného zatracena pravidly“ [16] .

Datum svatby Ivana a Anny není známo a nedochoval se ani popis obřadu. Podle všeho se tak stalo mezi 29. dubnem (datum povolení) a 1. červnem, tedy v květnu. Jak poznamenal novgorodský kronikář, již 31. května novgorodský arcibiskup Leonid „zpíval modlitby... za velkou císařovnu Annu“.

V definici koncilu byla klauzule, podle níž je králi odstraněno pokání, „pokud půjde do války proti nevěřícím za svaté církve a za pravoslavnou víru“. Počátkem srpna 1572 porazila ruská armáda, vedená M. I. Vorotynským , 45 verst od Moskvy u vesnice Molodi, sjednocenou krymsko-nogajskou hordu. Car byl v Novgorodu od konce května a ta zpráva se mu donesla 6. a již 7. dne sloužil děkovnou bohoslužbu v katedrále sv. Sofie [14] .

Manželství

Již 1. června přijel car se svým novomanželem do Novgorodu, kde si chtěl zařídit nové sídlo. Má se za to, že právě tam (červen-srpen 1572) sestavil duchovní , ve kterém napsal Anně město Rostov „s volosty a s cestou a z vesnice a se všemi povinnostmi“ , 14 vesnic "s vesnicemi a se vší zemí "v Moskvě, Jurjevsko-polském a Jaroslavském okrese a také bývalé panství knížat Zaozerského-Penkova [7] [17] .

„A Bůh mi dá syna s mou ženou Annou a já mu požehnám město Uglech a Ustyuzhnaya (...) volosty a cestami, z vesnice a všemi povinnostmi. A Bůh mi dá dceru s jeho ženou a Annou a já jí žehnám, dávám městu Zubtsov s volosty, (...) se všemi vesnicemi a pozemky. Ano, žehnám své ženě Anně, dávám jí město Rostov s volosty a silnicemi a z vesnice a se všemi povinnostmi, ale nedaleko Moskvy, vesnice Aleshnya, vesnice Boltino, vesnice Astankovo ​​a s přidruženými vesnicemi, (...) se všemi vesnicemi a pozemky.“ ( Duchovní dopis cara Ivana Vasiljeviče ) [18] .

Existuje však předpoklad, že závěť byla sepsána až po svatbě s další manželkou, rovněž Annou - Vasilčikovou ; a Koltovskaya tam není zmíněna jako vyhnaná do kláštera [19] .

Ve 2. Novgorodské kronice je záznam, že 16. srpna v sobotu „se pravoslavná královna Anna v noci modlila v kostele Boží moudrosti Sofie a byla poznamenána rakvemi, které dělají zázraky – Ivan, arcibiskup z Navgorotského a Nikita , biskup z Navgorotského“ [20] . Následujícího dne odjela královna z Novgorodu do Moskvy [7] .

Ve stejném období by se mělo datovat vklad do Kolomna Spasského kláštera, "který je v osadě za tržnicí." V popisu jeho majetku (za rok 1577/78). je naznačen „obraz Michaela Archanděla, překrytý stříbrem, malý přadlen, daný podle Anny podle Koltovské“ [7] [21] .

Manželství nevydrželo ani půl roku - v září 1572 [22] byla císařovna Anna přemístěna do kláštera a záhy byla tonzurována jeptiškou jménem "Daria".

Důvody pádu nejsou známy. Výše zmíněný císařský vyslanec Daniil Prinz von Buchau píše: „Čtvrtá [manželka], sestra jeho dvořana Koltovského, nevím z jakého důvodu, uvěznil v klášteře, když zabil svého bratra s celou rodinou“ [23] . Je naznačeno [8] , že královna upadla do hanby po zradě a útěku knížete Kurbského, ale stalo se tak o deset let dříve - v letech 1563-1564. Názor L. E. Morozova a B. N. Morozova: „V září se car Ivan rozvedl s Annou Alekseevnou Koltovskou. Jak své rozhodnutí vysvětlil, není známo. Car ji ostatně za neplodnost nemohl: manželství trvalo jen čtyři a půl měsíce. Jen jedna věc je zřejmá: Koltovskaja velmi rychle ztratila zájem o panovníka. Navíc ji mohl považovat za ilegální manželku, se kterou by se nemělo stát na obřadu.

Skrynnikov píše: „V té době byl Malyuta na vrcholu své slávy. Očividně se případ neobešel bez něj a přispěl k rozvodu. Možná se obával rychlého vzestupu nového brigádníka, prince Borise Tulupova . Princ provdal svou sestru za carova švagra Grigorije Koltovského, bratra carevny Anny, a tím se spříznil s rodinou samovládce“ [16] .

V mnišství

Přesné datum a místo její tonzury není známo, snad ne v roce 1572 (přímo v roce svatby), ale v roce 1575, proto panuje rozpor ohledně tříleté doby sňatku.

V posledních letech života cara Ivana († 1584) žila v klášteře přímluvy (Suzdal), kde žili další královští vězni, mezi nimi Maria Nagaya a 2. manželka careviče Ivana Ivanoviče - Theodosia Solovaya . To je známo z fragmentu výnosu cara Theodora I. Ioannoviče, nepřímo datovaného do let 1584-1585. Píše se tam i o její touze přestěhovat se do Goritsy [7] .

Od poloviny 80. let 16. století. žila v Goritském klášteře vzkříšení (Goritsy, poblíž Kirillova).

V roce 1586 další car, jeho bývalý nevlastní syn Fjodor I. , udělil pozemky v Belozerském okrese  - vesnici Nikolskoje [12] . Ve své listině je označována nejen jako „stará žena“, ale také jako „královna a velkovévodkyně“ [7] .