Kochurov, Ivan Alexandrovič

Jana z Carského Sela

Poslední fotografie arcikněze Jana Kochurova
Byl narozen 13. (25. července), 1871
vesnice Bigildino(Surki),okres Dankovsky,provincieRjazaň
Zemřel 31. října ( 13. listopadu ) 1917 (ve věku 46 let)
ctěný v pravoslaví
Velebený 1994 (Biskupská katedrála Ruské pravoslavné církve)
v obličeji svatí mučedníci
hlavní svatyně Relikvie v katedrále Kateřiny v Puškinovi
Den vzpomínek 31. října podle juliánského kalendáře
askeze misionář , mučednictví
Ocenění
Řád svatého Vladimíra 4. stupně Řád svaté Anny 2. třídy Řád svaté Anny 3. třídy
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ivan ( Jan ) Aleksandrovič Kochurov (13. (25. června), 1871 , vesnice Bigildino (Surki), Dankovský okres , provincie Rjazaň  - 31. října ( 13. listopadu ) , 1917 , Carskoje Selo , provincie Petrohrad ) - duchovní ruského pravoslavného náboženství Kostel , arcikněz , duchovní Kateřiny katedrála Carskoje Selo .

Je uctíván jako první ruský nový mučedník v čase . Velebený jako svatý Radou biskupů Ruské pravoslavné církve v roce 1994 jako Jan z Carského Sela .

Životopis

Původ, rodina

Narozen 13. (25. června) 1871 v početné rodině dědičného kněze z vesnice Bigildino (Surki) Alexandra Vasiljeviče Kochurova (1836 - po roce 1897) a Alexandry Nikolajevny (nar. 1839; dcera kněze z vesnice Pokrovskij). (Odoevshchina) z Rjazaňské diecéze Nikolaj Vasiljevič Perechvalskij).

Manželka - Alexandra Vasilievna Chernysheva, dcera jáhna kazaňského chrámu v Petrohradě (svatba 26. července (7. srpna 1895).

Vzdělávání

Vystudoval Dankovskoje teologickou školu . V roce 1891 absolvoval Rjazaňský teologický seminář , po kterém vstoupil na Petrohradskou teologickou akademii .

I v semináři vynikl jako řečník; při studiu na akademii se účastnil mimoliturgických čtení Společnosti pro podporu náboženské a mravní výchovy v duchu pravoslavné církve.

V roce 1895 absolvoval Akademii s titulem skutečného studenta (tedy bez obhajoby disertační práce ).

Služba v USA

Spolu se svým spolužákem a přítelem Alexandrem Khotovitským přijal nabídku vstoupit do služby v aleutské a aljašské diecézi . Krátce před odjezdem z Ruska se oženil s Alexandrou Černyševovou. Dne 10. července 1895 byl dekretem Svatého synodu jmenován rektorem vladimirského kostela v Chicagu (USA), kde před ním sloužil Alexy Tovt , s kostelem Nejsvětější Trojice ve městě Streator .

27. srpna byl arcibiskup Nicholas z Aleutie a Aljašky vysvěcen na kněze v katedrále Nejsvětější Trojice v lávře Alexandra Něvského .

Dne 11. října téhož roku se dostavil na místo služby. Kostel sv. Vladimíra, jehož byl jmenován rektorem, se nacházel v prvním patře malého soukromého dřevěného domku. Během prvních tří let své služby v Chicagu se připojil k 86 uniatům a šesti katolíkům k pravoslaví a počet stálých farníků v kostelech farnosti se zvýšil na 215 lidí v Chicagu a 88 lidí ve Streatoru. U obou farních kostelů úspěšně fungovaly dětské církevní školy, ve kterých studovalo více než 20 žáků. Farníci farnosti, kterou vedl, byli chudí emigranti pravoslavného vyznání: ruští imigranti od haličských a uherských Slovanů, Arabové, Bulhaři, Slováci přestoupili z Unie . V návaznosti na tradice ruské pravoslavné diecéze v Severní Americe zorganizoval otec John v Chicagu a Streatoru Bratrstvo svatého Mikuláše a tří hierarchů, které mělo za cíl zintenzivnit sociální a materiální vzájemnou pomoc mezi farníky farnosti Chicago-Street a bylo součástí ortodoxní společnost vzájemné pomoci. 1. dubna 1887 byl otec John zařazen do nově vytvořeného cenzurního výboru v aleutské a aljašské diecézi „pro spisy v ruštině, maloruštině a angličtině“ a 22. května 1899 byl jmenován Tikhon , tehdejší biskup z Aleuty a Aljašky. John Kochurov předseda představenstva Ruské ortodoxní katolické společnosti vzájemné pomoci ( ROCMAS ), založené v roce 1895 pod péčí otce Alexyho Tovta.

Různorodá práce otce Jana byla poznamenána kněžskými vyznamenáními již v prvních letech jeho pastorační služby. Dne 6. května 1896 byl otec John oceněn legguardem za darování 600 dolarů na ikonostas kostela svatého Vladimíra v Chicagu, který vyrobil společně s rektorem kostela svatého Mikuláše v New Yorku Alexandrem Khotovitským. Dne 30. března 1898 byla pilná služba otce Johna poznamenána udělením purpurové skufie a 6. května 1901 mu bylo uděleno právo nosit kamilavku .

Nastolila otázku stavby kamenného kostela, který by nahradil starý kostel. Při návštěvě Chicaga v květnu 1899 biskup Tikhon (Bellavin) schválil výběr místa pro stavbu.

V roce 1901 dostal dovolenou od 15. ledna do 15. května na cestu do Ruska. Svou dovolenou využil k získání finančních prostředků na stavbu kostela v Chicagu a vytvoření prvního pravoslavného hřbitova v Chicagu, s pomocí svého tchána, kněze Vasilije Černyšova a svého staršího bratra Nikolaje Kochurova, který sloužil jako pomocný referent stavebního oddělení ekonomického odboru na Posvátném synodu. Obdržel podporu od spravedlivého Jana z Kronštadtu . Velký příspěvek z osobních prostředků poskytl císař Mikuláš II .

Krátce po návratu z dovolené Kochurov zahájil stavbu nové církevní budovy. Chrám byl založen 31. března 1902 v Chicagu biskupem Tikhonem. Stavba chrámu byla dokončena v roce 1903 a vyžádala si na tehdejší dobu velmi značné náklady ve výši 50 tisíc amerických dolarů. Chrám ve jménu Nejsvětější Trojice byl vysvěcen biskupem Tikhonem 16. března 1903. Na doporučení Tichona byl 6. května 1903 Ivan Kochurov za svou práci vyznamenán Řádem sv. Anny 3. stupně.

V únoru 1904 byl otec John jmenován předsedou cenzurního výboru aleutské a severoamerické diecéze, jejímž členem byl 7 let. V červnu 1905 se Kochurov aktivně účastnil jednání přípravného sjezdu diecézního kléru v Aldfordge, na kterém se pod vedením biskupa Tichona řešily otázky spojené s přípravou prvního koncilu v dějinách Aleut a severu. Diskutovalo se o americké diecézi. Na tomto sjezdu dne 20. července 1905 byl otec John Kochurov poctěn v souvislosti s desátým výročím jeho kněžské služby, které se naplňovalo 27. srpna 1905. V kostele archanděla Michaela ve městě Aldfordge byl za přítomnosti velké skupiny diecézních duchovních v čele s Raphaelem , biskupem z Brooklynu, darován otci Johnovi zlatý prsní kříž .

Dekretem Svatého synodu ze dne 6. května 1906 byl povýšen do hodnosti arcikněze a 10. května byl jmenován děkanem farností okresu New York ve východních státech Spojených států amerických.

V únoru - březnu 1907 byl jedním z organizátorů a nejaktivnějších účastníků prvního celoamerického koncilu Ruské pravoslavné řeckokatolické církve v Americe ve městě Mayfield..

20. května 1907 odešel ze služby v aleutské a severoamerické diecézi na žádost, aby dal svým dětem vzdělání v Rusku. V té době měl arcikněz John pět synů a dceru.

Služba v Rusku

V srpnu 1907  - listopadu 1916  - nadpočetný kněz katedrály Proměnění Páně v Narvě , současně od července 1909 do listopadu 1916  - kněz kostela Kazanské ikony Matky Boží v Sillamäe . Byl také učitelem narvských mužských a ženských gymnázií.

V listopadu 1916 byl jmenován druhým knězem v Kateřinské katedrále v Carskoje Selo .

Martyrium

Na konci října (starý styl) 1917 se Carskoje Selo stalo místem střetu mezi bolševickou Rudou gardou a kozáckými jednotkami, které nadále podporovaly sesazeného šéfa Prozatímní vlády Alexandra Kerenského .

30. října 1917, během dělostřeleckého ostřelování Carského Sela bolševiky, se otec John zúčastnil průvodu se zvláštními modlitbami za ukončení bratrovražedných sporů, během nichž pronesl kázání , vyzývající lid ke klidu. 31. října (OS), 1917, oddíly bolševiků vstoupily do Carského Sela. O několik dní později bylo na stránkách novin Všerossijskij cerkovno-obshchestvenny vestnik citováno dopisovatele jednoho z petrohradských novin: „Kněží byli zadrženi a posláni do prostor Sovětu dělnických a vojenských zástupců. Kněz otec John Kochurov protestoval a snažil se věc objasnit. Dostal několik ran do obličeje. Rozzlobený dav ho s křikem a houkáním dovedl na letiště Carskoje Selo. Na neozbrojeného pastýře bylo zvednuto několik pušek. Výstřel, další - mávl rukama, kněz padl tváří k zemi, krev mu zalila sutanu. Smrt nebyla okamžitá. Byl tažen za vlasy a někdo navrhl, aby ho někdo „dodělal jako psa“. Druhý den ráno bylo tělo kněze převezeno do bývalé zámecké nemocnice. Předseda dumy, který navštívil nemocnici, spolu s jednou ze samohlásek podle Dyela Narody viděl tělo kněze, ale na jeho hrudi už nebyl stříbrný kříž .

John Reed v Deset dnů, které otřásly světem, napsal:

V autě velitelství pluku jsem se vrátil do paláce Rady v Carském. Zde vše zůstalo tak, jak bylo: přicházely a odcházely davy dělníků, vojáků a námořníků, vše kolem bylo přeplněné nákladními auty, obrněnými auty a děly, vzduchem stále zněl křik a smích – triumf neobvyklého vítězství. Davem se protlačilo půl tuctu rudých gardistů, mezi nimiž byl i kněz. Byl to otec John, říkali, ten samý, kdo požehnal kozákům, když vstoupili do města. Později jsem slyšel, že tento kněz byl zastřelen.

V příloze ke své knize napsal:

Večer, když Kerenského jednotky ustoupily z Carského Sela, zorganizovalo několik kněží náboženský průvod ulicemi, oslovovali občany s projevy a přesvědčovali je, aby podpořili legitimní vládu, tedy prozatímní vládu. Když kozáci vyčistili město a v ulicích se objevili první rudí gardisté, pak podle očitých svědků začali kněží podněcovat lid proti Sovětům a pronášeli vhodné projevy u hrobu Rasputina, který se nachází za císařským palácem. Jeden z těchto kněží, otec John Kochurov, byl zatčen a zastřelen podrážděnými Rudými gardami.

Existuje další verze smrti otce Johna, vyjádřená sběratelem informací o postiženém duchovenstvu , arciknězem Michailem Polským : „8. listopadu 1917 byl arcikněz John Kochurov z Carského Sela vystaven dlouhodobému bití, poté byl zabit tažení železničních kolejí po pražcích“ [2] . Dokumenty a vzpomínky pamětníků to však nepotvrzují.

4. listopadu 1917 se v Kateřinské katedrále konal jeho pohřeb. Téhož dne se konal pohřeb v hrobce pod Konstantinem-Eleninským (vlevo) boční lodí Kateřinské katedrály [3] , která byla v roce 1939 vyhozena do povětří.

Kanonizace, získávání relikvií

1. listopadu 1981 Rada biskupů ROCOR kanonizovala Radu nových mučedníků a vyznavačů Ruska , ale bez jmenovité kanonizace. Seznam kanonizovaných byl zveřejněn až koncem 90. let [4] .

Dne 4. prosince 1994 byl kanonizován jako hieromučedník Radou biskupů Ruské pravoslavné církve , se stanovením pamětního dne 31. října podle juliánského kalendáře [5] .

Dne 5. února 1995 byl poblíž pohřebiště instalován bohoslužebný kříž (aktualizováno v roce 2002).

V důsledku archeologických výzkumů na místě Kateřinské katedrály v roce 2006 byly objeveny úlomky lidských kostí, což bylo jako získání ostatků svatého mučedníka Jana oznámeno v den oslav památky sv. svatý - 13. listopadu 2008 , kdy byly vyneseny k bohoslužbě ostatky, které byly předtím uloženy na oltáři katedrály sv. Sofie v Puškinu [6] . Nebylo provedeno žádné genetické testování ostatků.

Od roku 2013 jsou relikvie Jana z Carského Sela ve speciálně upravené svatyni v katedrále Kateřiny.

Ocenění

Poznámky

  1. ↑ Všeruský církevní a veřejný bulletin. - 1917. 5. listopadu. Cit. Citace : Archpriest Georgy Mitrofanov. John Kochurov: misionář a první mučedník  // Časopis moskevského patriarchátu. - 2017. - č. 11 . - S. 67 .
  2. ↑ Informace v článku o Rudém teroru
  3. ↑ Jan Kochurov. Archivní kopie ze dne 13. listopadu 2016 na Wayback Machine New Martyrs and Confessors of the St. Petersburg Diecéze, 14. vydání.
  4. ↑ Kostryukov A. A. Počáteční seznam nových mučedníků připravený ruskou zahraniční církví ke svatořečení v roce 1981 // Církev a doba . 2020. - č. 2 (91). - S. 51-116.
  5. ↑ Chernovskaya L. F., Popov I. V. New Priest Martyr John Kochurov, Presbyter of Carskoye Selo Archivní kopie ze dne 25. února 2016 u Wayback Machine // Petrohradský diecézní věstník. 1995. - Vydání. 14. - S. 37-42
  6. ↑ Rozhovor s rektorem katedrály sv. Sofie arciknězem Gennadijem Zverevem  (nepřístupný odkaz)

Literatura

Odkazy