červená a černá | |
---|---|
Le Rouge et le Noir | |
| |
Žánr | román |
Autor | Stendhal |
Původní jazyk | francouzština |
Datum prvního zveřejnění | 13. listopadu 1830 |
Text práce ve Wikisource | |
Citace na Wikicitátu | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
„ Červená a černá “ ( fr. Le Rouge et le Noir ) (podtitul: Kronika 19. století ( fr. Chronique du XIX e siècle ) je román francouzského spisovatele Stendhala (1783-1842), vydaný v roce 1830 [1 ] . odehrává se ve Francii ve 20. letech 19. století . Román se stal široce známým v poslední třetině 19. století jako klíčový předchůdce psychologického realismu , trendu, který se v té době stal převládajícím v evropské literatuře. V roce 1874 časopis Otechestvennye Zapiski vydal první překlad knihy do ruštiny, který připravil A. N. Pleshcheev .
Román je zařazen do Světové knihovny ( seznam nejvýznamnějších děl světové literatury Norského knižního klubu ) [2] .
Jméno Stendhalova románu vyvolalo mnoho kontroverzí a zmatků – bylo hluboce inovativní. Ve druhé a třetí dekádě 19. století zaváděli romantici do módy neobvyklá, tajemná jména, na rozdíl od Stendhalových však vždy byla vysvětlována textem, kde se jejich řešení nabízelo v té či oné podobě. Název Stendhalova díla obsahuje hádanku [3] .
Následně bylo vysloveno mnoho hypotéz, proč autor zvolil pro román právě takový název, ale jednoznačný názor na tuto věc v literární kritice dodnes nevznikl [4] . Stendhalův další román , který zůstal nedokončený, měl v rukopise podobný název – „Červená a bílá“.
Výklady1) Yu M. Lotman interpretoval opozici červeno-černá jako symbol dvou Sorelových kariér – vojenské a duchovní . V názvu viděl citát Tristama Shandyho ( Stern ), který vyjadřuje Stendhalovu blízkou myšlenku, že pro moderního člověka, stojícího na křižovatce, neexistuje jiná možnost než sutana a uniforma [5] . Volpert L.I. o tom píše: <...> takový výklad se nezdá přesvědčivý, protože Sorel sní o modré uniformě, zatímco červená je barvou anglické vojenské uniformy a taková symbolika byla pro francouzského čtenáře stěží srozumitelná. Ale zdá se, že v zásadě nemůže existovat jednoznačná interpretace jména, jako u jakéhokoli symbolu . Tato poloha se často nazývá tradiční [6] .
2) Odhalením rozporu mezi sémantikou barev v různých epochách (během tvorby románu reakce není černá, ale bílá; revoluce není červená, ale tříbarevná; uniforma, o které Julien Sorel sní, je ne červená, ale modrá; roucho kněze, které ho přitahuje, není černé, ale fialové), B. G. Reizov navrhl vlastní verzi „dekódování“: podle jeho názoru název Červená a černá odrážela symboliku dvou klíčových scén , namalovaný v červenočerných tónech: Julien se chystá stát se vychovatelem de Renalových dětí, uvidí v kostele červené odlesky připomínající krev a kus novin, který informuje o popravě muže jménem Zhanrel – ve finále jeho rudá krev bude prolit katem v černém rouchu [3] .
3) Volpert L. I. navrhl, že toto jméno je spojeno s hrou rulety : červená - výhra, černá - prohra. Podle Volperta L.I. je hra neustále přítomna v chování hrdiny, protože si téměř vždy musí nasadit masku – být pokrytecký, hrát roli, často na hranici života a smrti. Výzkumník také poznamenává, že téma hry, maska, se stane konstantou Stendhalova románového díla.
Reizov B. G. s tímto názorem nesouhlasí, píše: <...> v románu nejsou žádné náznaky hazardu. Julien nehází svůj osud na žádnou zelenou látku a láska hraje v jeho životě úplně jinou roli. Julien Sorel není v žádném případě hráč; je to osoba se silnou vůlí, která vědomě směřuje k zamýšlenému cíli. Nechce věřit náhodě ani „inspiraci okamžiku“, a proto si své chování plánuje písemně [7] . V tomto ohledu není jako Mathilde de La Mole, kterou svádí prvek náhody. Společenský smysl románu spočívá v determinismu tohoto osudu a v Julienově vědomém pohybu, určovaném vůlí a talentem, od spodní příčky společenského žebříčku až nahoru. Teorii hazardu lze dnes považovat za téměř opuštěnou [8] .
4) Opozice červená - černá podle řady badatelů symbolizuje vnitřní rozpor , který hrdina prožívá, a také jeho konflikt se světem. Pokud je červená barva radostí, vítězstvím, krásou, pak černá barva zosobňuje smutek, osamělost, neštěstí [9] .
5) Červená - revoluce (obraz Dantona doprovází Juliena), černá - reakce (de La Moleovo spiknutí) [10] .
6) Opozice červená - černá - to jsou dvě hrdinky, dvě různé lásky : Madame de Renal (červená - život; pravá láska - tři dny po Julienově popravě zemřela) a Matilda (černá je láska smrti, pro ni hlavní - "hrát" smrt: organizuje pohřeb Julienovy hlavy).
Existují i další verze.
Děj je převzat z novinového článku, který Stendhal četl v novinách v Grenoblu. To je typický případ, charakteristický pro tehdejší dobu.
Starosta malého francouzského města Verrieres ( Verrieres-de-Joux v departementu Doubs ), pan de Renal, vezme do domu vychovatele - mladého muže jménem Julien Sorel . Ctižádostivý a ctižádostivý Julien studuje teologii , zná latinu a zpaměti recituje stránky z Bible , od dětství sní o slávě a uznání a také obdivuje Napoleona . Věří, že cesta kněze je správný způsob, jak udělat kariéru. Jeho zdvořilost a inteligence ostře kontrastují s chováním a povahou pana de Renala, jehož manželka postupně Juliena naplňuje sympatiemi a pak se do něj zamiluje. Stanou se z nich milenci, ale madame de Renal je zbožná, neustále ji trápí výčitky svědomí a jejímu podvedenému manželovi přijde anonymní dopis , který ji varuje před nevěrou jeho ženy. Julien, po předchozí dohodě s madame de Renal, napíše podobný dopis, jako by jí přišel. Po městě ale kolují zvěsti a Julien musí odejít. Získá práci v teologickém semináři v Besançonu , kde svými znalostmi zapůsobí na rektora Abbé Pirarda. Když přijde čas vybrat si svého zpovědníka , vybere si Pirarda, který, jak se později ukázalo, byl podezřelý z jansenismu .
Chtějí Pirarda donutit k rezignaci. Jeho přítel, bohatý a vlivný markýz de La Mole, pozve opata, aby se přestěhoval do Paříže , a přidělí mu farnost čtyři ligy od hlavního města. Když se markýz zmínil, že hledá sekretářku, Pirard navrhl Juliena - jako člověka, který "má energii i inteligenci." Je velmi rád, že je v Paříži. Markýz si zase všimne Juliena pro jeho píli a schopnosti a svěřuje mu ty nejtěžší případy. Setkává se také s dcerou markýze Matildy, která se ve světské společnosti upřímně nudí. Matilda je rozmazlená a sobecká, ale ne hloupá a moc krásná. Pýcha hrdé ženy je Julienovou lhostejností uražena a najednou se do něj zamiluje. Julien neprožívá vzájemnou vášeň, ale pozornost aristokrata mu lichotí. Po společně strávené noci je Matilda zděšena a přeruší vztahy s Julienem, kterého také trápí neopětovaná láska. Jeho přítel, princ Korazov, radí vzbudit v Matyldě žárlivost flirtováním s jinými ženami a plán se nečekaně podaří. Matilda se znovu zamiluje do Juliena a poté prozradí, že čeká dítě a chce si ho vzít. Sorelovy růžové plány však zmaří náhlý dopis od madame de Renal. Žena píše:
Chudoba a chamtivost přiměly tohoto muže, schopného neuvěřitelného pokrytectví, svést slabou a nešťastnou ženu a vytvořit si tak jistou pozici a vtrhnout mezi lidi... [On] neuznává žádné zákony náboženství. Abych řekl pravdu, jsem nucen si myslet, že jedním ze způsobů, jak dosáhnout úspěchu, je svést ženu, která má v domě největší vliv.
Markýz de La Mole si nepřeje vidět Juliena. Ten samý jde k madame de Renal, cestou si koupí pistoli a v kostele zastřelí svého bývalého milence. Madame Renal nezemře na svá zranění, ale Julien je stejně vzat do vazby. Matylda se s pomocí peněz a rodinného vlivu rozhodne Sorela za každou cenu zachránit, k čemuž hledá podporu nejvlivnějšího opata Frielera, který je výměnou za důstojnost biskupa připraven dosáhnout zproštění viny prostřednictvím porota (za podporu osmi z nich, včetně současného starosty Verriera Valna, mohl klidně počítat), ostatně sama Madame Renal žádá porotu, aby jejího neúspěšného vraha zprostila viny. Proces rezonance přitahuje mnoho diváků, kteří plně soucítí s obviněným. U soudu jde vše ve prospěch Juliena, ale po jeho projevu kritizujícím buržoazi porota jednomyslně odsoudí Sorela k smrti . Ve vězení se znovu usmíří s madame de Renal a lituje svého pokusu o vraždu. Chápe, že byl vždy zamilovaný jen do ní. Madame de Renal za ním přichází do vězení a říká, že dopis napsal její zpovědník a ona jej pouze přepsala. Poté, co je Julien odsouzen k smrti, odmítne se odvolat, podepřený tím, že v životě dosáhl všeho a smrt pouze ukončí tuto cestu. Madame de Renal umírá tři dny po Julienově popravě. Mathilde organizuje Sorelův pohřeb.
V roce 1864 Vatikán umístil všechny Stendhalovy „romantické romány“, včetně tohoto, do Indexu zakázaných knih . V roce 1897 zákaz potvrdil Lev XIII . Kniha byla vyloučena pouze z vydání Indexu, který byl v platnosti od roku 1948 do roku 1966.
V roce 1850 Nicholas I. knihu v Rusku zakázal.
V roce 1939 , během diktatury F. Franca , byl román stažen z knihoven Španělska .
Po státním převratu v Brazílii v roce 1964 nařídil jeden z generálů , aby byli Červení a Černí spáleni spolu s dalšími „podvratnými knihami“ [11] .
Stendhala | Díla|
---|---|
Romány | |
Italské kroniky |
|
jiný |
|
Texty děl | |
---|---|
Tematické stránky | |
Slovníky a encyklopedie | |
V bibliografických katalozích |