Crevecoeur, Michel-Guillaume Jean de

Michel-Guillaume Jean de Crevecoeur
fr.  Michel Guillaume Jean de Crevecœur
Datum narození 31. prosince 1735
Místo narození
Datum úmrtí 12. listopadu 1813
Místo smrti Sarcelles , Francie
Země
obsazení spisovatel , voják , diplomat
Manžel Mehitable Tippet
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Michel-Guillaume Jean de Creveker (Crèvecoeur) (fr. Michel Guillaume Jean de Crèvecœur; v některých ruských zdrojích - Crevecker; 31. prosince 1735  - 12. listopadu 1813 ) francouzsko-americký spisovatel. Naturalizovaný v New Yorku jako John Hector St. John.

Životopis

Crevecoeur se narodil 31. prosince 1735 v Caen v Normandii ve Francii jako syn malého panského šlechtice, hraběte a hraběnky Creuceurových.

V roce 1755 emigroval do Nové Francie ( Quebec ). Tam se zúčastnil britských válek s Francouzi a Indiány jako kartograf francouzské koloniální milice, povýšil do hodnosti poručíka. Po porážce Britů od francouzské armády v roce 1759 se přestěhoval do provincie New York , kde získal občanství, přijal anglo-americké jméno John Hector St. John a v roce 1770 se oženil s dcerou newyorského obchodníka. Meytable Tippett. Krevker koupil velkou farmu Pine Hill v Orange County , New York , kde rozvinul prosperující farmářský obchod. Hodně cestoval, pracoval jako zeměměřič. [jeden]

Krevker začal psát o životě v amerických koloniích a prvních krocích nezávislé americké společnosti.

V roce 1779 , během americké revoluce , se Creveker pokusil opustit zemi a vrátit se do Francie kvůli špatnému zdraví svého otce. Creveker v doprovodu svého syna překročil linii kontaktu mezi Brity a Američany a skončil v New Yorku. Tam byl podezřelý ze špionáže pro Američany a bez jakéhokoli soudu byl na tři měsíce uvězněn. Nakonec byl schopen plout do Spojeného království , ale jeho loď ztroskotala u pobřeží Irska . [1] Nakonec dorazil do Francie, kde se nakrátko shledal se svým otcem. Poté, co žil nějakou dobu na rodinném statku, navštívil také Paříž . [2]

Literární činnost

V roce 1782 v Londýně vydal Creveker sbírku spisů nazvanou Dopisy amerického farmáře . Kniha se brzy stala prvním americkým bestsellerem v Evropě a udělala z Crevecoeur celebritu. Stal se prvním autorem, který evropským čtenářům popsal život v Severní Americe ve velké míře pomocí americké angličtiny. Krevker popsal život na americké hranici ( Frontier ) a prozkoumal koncept amerického snu , charakterizoval americkou společnost jako založenou na principech rovných příležitostí a sebeurčení. Jeho práce poskytla mnoho užitečných informací pro pochopení Nového světa . Pomohla Evropanům pochopit americkou identitu tím, že popsala celou zemi, nejen vzdálenou kolonii. „Dopisy“ oslavovaly vynalézavost Američanů a jejich jednoduchý způsob života. Popisují akceptaci náboženské rozmanitosti ve společnosti, která je postavena na základě odlišných etnických a kulturních tradic. Autor aplikuje latinskou zásadu „ Kde je dobře, tam je vlast “ na životy amerických osadníků. V jednom ze svých Listů chválil Střední kolonie za „důstojná města, pevné vesnice, rozlehlá pole... slušné domy, dobré cesty, zahrady, louky a mosty, kde před sto lety bylo všechno divoké, zarostlé lesy a ne kultivovaný."

Diplomat

Úspěch Krevekerovy knihy ve Francii vedl k tomu, že mu naslouchali vlivní lidé a byl jmenován francouzským konzulem v New Yorku, včetně částí New Jersey a Connecticutu . Creveker se vrátil do New Yorku jako nově jmenovaný konzul v listopadu 1783. Byl nadšený ze shledání se svou rodinou a dozvěděl se, že jeho farma byla zničena indiánským nájezdem, jeho žena zemřela a jeho dvě nejmladší děti jsou nezvěstné. Pobýval v domě svého přítele Williama Setona, [3] který jako poslední královský veřejný notář pro město a provincii New York pomohl zajistit jeho propuštění v roce 1780 z britského vězení. Nyní Seton pomohl Crevekerovi najít jeho děti, které byly v bezpečí a žily s rodinou v Bostonu . [4] Následující jaro se Crevekerovi podařilo znovu sejít se svými dětmi. Po většinu 80. let 18. století žil Crevecker v New Yorku. Během těchto let Creveker udělal hodně pro posílení vazeb mezi Francií a Amerikou [5] .

Katolická komunita v New Yorku. Kostel svatého Petra.

V té době byl New York hlavním městem státu a většina jeho katolických obyvatel byla spojena s diplomatickým sborem. Zpočátku se scházeli na bohoslužbách v rezidenci španělského konzula. Postupem času se k nim začali přidávat námořníci, obchodníci, emigranti ze španělské Západní Indie a lidé z kolonie Acadia . Katolíci si později pronajali prostor ve Vauxhall Gardens podél řeky North River na Greenwich Street. [6] V roce 1785 byl Creveker požádán portugalskými a španělskými konzuly, aby pomohl vyjednat pronájem budovy.

Přestože byl Creveker k náboženství spíše lhostejný, sympatizoval s myšlenkou svobody svědomí a byl Lafayettovým přítelem . Když byla nabídka na pronájem zamítnuta, Creveker byl odmítnutím uražen a začal velmi aktivně zakládat první katolický kostel ve městě. Později sloužil jako prezident první správní rady kostela svatého Petra, Barclay Street. [6]

Poslední roky

V roce 1784 vydal Creveker dvousvazkovou verzi Dopisů amerického farmáře , rozšířenou a kompletně přepsanou do francouzštiny. Třídílná verze se objevila v roce 1787. Jeho anglické a francouzské knihy byly přeloženy do několika evropských jazyků a široce distribuovány po celé Evropě. Po mnoho let byl Krevker evropskými čtenáři spojován s jeho fiktivním vypravěčem Jamesem, „americkým farmářem“, a byl vysoce respektován čtenáři a spisovatelskou komunitou v celé Evropě.

V době, kdy v roce 1801 vydal další třísvazkové dílo s názvem Voyage dans la Haute-Pensylvanie et dans l'état de New-York , v roce 1801 byl Crevecoeur málo kdo ví a Francouzi se o Spojené státy méně zajímali. Jeho kniha byla ignorována. Zkrácený německý překlad se objevil v roce 1802 . Anglický překlad vyšel až v roce 1964 . Velká část Krevkerových nejlepších prací byla poprvé publikována ve 20. století.

Creveker, zvláště znepokojený otázkou otroctví , vstoupil do Společnosti přátel černochů (francouzsky: Société des Amis des Noirs ), založené v Paříži. Přes všechnu svou lásku ke svobodě byl Crevecoeur proti americké revoluci [5] .

V roce 1789 byl Crevecoeur svědkem politických nepokojů, které eskalovaly do francouzské revoluce . Jako příslušník šlechty se skrýval a hledal způsoby, jak se tajně vrátit do USA. Potřebné dokumenty mu nakonec dodal nový americký velvyslanec ve Francii James Monroe .

Na konci svého života se Crevecker vrátil do Francie a usadil se na půdě zděděné po svém otci.

12. listopadu 1813 zemřel v Sarcelles (departement Val d'Oise ).

Podle Ethana Allena je po něm pojmenováno město St. Johnsbury (anglicky St. Johnsbury) ve Vermontu.

Hlavní díla

  • Dopisy od amerického farmáře: popisující určité provinční situace, způsoby a zvyky, obecně neznámé; and Conveying Some Idea of ​​the pozdní a současné vnitřní okolnosti britských kolonií Severní Ameriky, 1782. ;)
  • Dopisy od Američana, psané AWS Ecuyerovi od roku 1770 až do roku 1781.
  • Memoire sur le Commerce Entre la France et les États-Unis D'Amerique, 1784 (rukopis leží na americkém velvyslanectví v Paříži)
  • Sketches of the Eighteenth Century America: More "Letters From an American Farmer, 1923."
  • Osmnácté století cestuje v Pensylvánii a New Yorku, 1801.

Hlavní obsah Letters from an American Farmer

  • Písmeno I  : Úvod. Tento dopis představuje fiktivní osobu amerického farmáře Jamese a jeho epištolní dialog s knězem.
  • Dopis II  : Tento dopis popisuje zvířata, rostliny a aktivity na Jamesově farmě a v jejím okolí. Důraz je kladen na "včely, vosy, sršně a ptáky" a ilustruje hojnost volně žijících živočichů a závislost na kvalitě půdy.
  • Dopis III  : "Co je to Američan?" Tento dopis přirovnává lidi k rostlinám a vede čtenáře k zamyšlení, zda má Země něco společného s prosperitou člověka, který na ní žije.
  • Písmena IV-VIII . Tyto dopisy podrobně ilustrují utopickou společnost, kterou Evropané Američané vytvořili, a také popisují země, kde žijí, životní podmínky a zvyky velrybářských vesnic Nantucket a Martha's Vineyard . [7]
  • Dopis IX  : Tento dopis se týká Charlestonu v Jižní Karolíně . Autor rychle přechází k popisu otroctví na jihu. Dopis hovoří o destruktivním vlivu otroctví a obsahuje výzvu k Severu, zejména že otroctví je zlem nového národa.
  • Dopis X  : Tento dopis mluví hodně o široké škále hadů a dokonce o praxi jejich pojídání Indiány. Zmiňuje také zvyky a historii indiánů a hovoří o nebezpečí, které někteří z nich představují. Na konci dopisu jsou učiněna pozorování o kolibřících , kteří obývají Jamesovy země.
  • Dopis XI . Tento dopis je údajně napsán v ruštině, ale od dopisů samotného Jamese se příliš neliší. Vypráví o návštěvě slavného pensylvánského botanika pana Johna Bertrama a nových metodách hnojení a zavlažování, které Bertram vynalezl a zavedl. Autor, vystupující pod jménem „Pan Ivan Alekseevič, ruský šlechtic“, píše: „Současné obyvatele Ameriky považuji za předchůdce budoucích národů, které brzy osídlí tento nekonečný kontinent. Rusové jsou trochu jako vy. I my jsme noví lidé, noví ve znalostech, umění a nejrůznějších vylepšeních. Kdo může říci, jakými revolucemi jsou Rusko a Amerika plné. Je zřejmé, že jsme navzájem spojeni těsnějšími vazbami, než si někdy dokážeme představit... Jak hojní, šťastní a mocní bychom byli, kdyby země v celé Ruské říši byly obdělávány stejným způsobem jako v Pensylvánii“ [8] . Krevker věřil, že v Rusku nemůže být žádná prosperita, aniž by se zbavili „vlády tvrdého srdce“ a „nezbytného osvobození rolníků“ [8] .
  • Dopis XII  : "Katastrofy člověka na hranici" - Tento dopis popisuje válku za nezávislost z pohledu vypravěče, který se ocitne v okolnostech mimo jeho vlastní kontrolu. Tento dopis je jediný, ve kterém jsou nějaké stopy protibritských myšlenek a názorů. Dopis také nastiňuje Jamesův úsudek o amerických Indiánech žijících v jeho blízkosti, stejně jako plán pro něj a jeho rodinu uprchnout k indiánům s úmyslem žít mezi nimi, dokud boje neustanou.

Poznámky

  1. 12 Moore , Andrew. "Americký farmář jako francouzský diplomat," Journal of the Western Society for French History , Vol. 39, 2011
  2. "Houdetot", Dictionnaire de Rousseau , (ed. Raymond Trousson a Frédéric S. Eigeldinger), Paris: Champion, 1996, s. 421
  3. De Courcy, Henry. Katolická církev ve Spojených státech , TW Strong, 1856, str. 354 Archivováno 13. června 2021 na Wayback Machine Tento článek obsahuje text z tohoto zdroje, který je volným dílem .
  4. Mitchell, Julia Post. Svatý. Jean de Crèvecoeur (New York: Columbia University Press, 1916) Tento článek obsahuje text z tohoto zdroje, který je volným dílem .
  5. ↑ 1 2 KREVKER, MICHEL-GUILLAUME JEAN DE | Encyklopedie kolem světa . www.krugosvet.ru Získáno 20. října 2019. Archivováno z originálu dne 20. října 2019.
  6. 1 2 Meehan, Thomas F., „Století katolických laiků v New Yorku“, Messenger , 1908, s. 438 Archivováno 20. června 2021 na Wayback Machine Tento článek obsahuje text z tohoto zdroje, který je volným dílem .
  7. Nathaniel Philbrick .  Nantucketova sekvence v Crèvecoeurových dopisech od amerického farmáře  // New England Quarterly : deník. - 1991. - Sv. 64 .
  8. ↑ 1 2 Ivanyan E. A. Encyklopedie rusko-amerických vztahů. XVIII-XX století. - Moskva: Mezinárodní vztahy, 2001. - 696 s. — ISBN 5-7133-1045-0 .

Literatura

  • Gay W. Allen, An American Farmer , New York: Penguin Books, 1987
  • Thomas Hallock, From the Fallen Tree: Frontier Narratives, Environmental Politics, and the Roots of a National Pastoral , Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2003
  • David Eisermann: Crèvecoeur oder Die Erfindung Americas , Rheinbach-Merzbach: CMZ-Verlag, 1985
  • Daniel Patterson, ed. Early American Writers: A Biographical Encyclopedia , Westport: Greenwood Press, 2008. "J. Hector St. John de Crevecoeur. Thomas Patchell. 96-104.
  • Paul P. Ruben. "Kapitola 2: Raná americká literatura: 1700-1800 - St. Jean De Crevecoeur", PAL: Perspectives in American Literature – A Research and Reference Guide https://web.archive.org/web/20091012031553/http://www.csustan.edu/english/reuben/pal/chap2/creve .html )
  • Alan Taylor, "Americký začátek: Temná stránka dopisů od amerického farmáře ", Nová republika 18. července 2013

Odkazy