Qutub as-sitta

Al-Kutub al-Sitta ( arabsky الكتب الستة ‎ - „Šest knih“) je šest hlavních sunnitských sbírek hadísů shromážděných islámskými teology asi 200 let po smrti islámského proroka Mohameda . Jiné jméno je „As-Sihah al-Sitta“, tedy „spolehlivá šestka“.

Qutub al-Sitta zahrnuje:

1. " Al-Jami' as-Sahih " od Muhammada ibn Ismail al-Bukhari
2. " Al-Jami' as-Sahih " od muslima ibn al-Hajjaje
3. " Sunan " od Abu Dawud
4. " Jami " od Abu Isa at-Tirmidhi
5. " as-Sunan as-Sughra " an-Nasa'i
6. " Sunan " od Ibn Majiho

Sbírky

Oficiálně je poprvé dal dohromady v 11. století islámský teolog Ibn al-Kaisarani [1] [2] . Qutub al-Sitta se těší téměř všeobecnému přijetí mezi sunnity.

Sahih al-Bukhari

„ Sahíh al-Bukhari “ ( arabsky صحيح البخاري ‎) je první sbírka hadísů, ve které jsou výhradně spolehlivé hadísy. Autor, Muhammad al-Bukhari, odvedl obrovskou práci při shromažďování zpráv o Mohamedovi v různých částech chalífátu. Po pečlivé analýze vybral 7275 hadísů, což představovalo něco málo přes jedno procento z toho, co nasbíral. Mezi všemi sbírkami hadísů je Sahih al-Bukhari uznáván v islámském světě jako nejspolehlivější a nejdůležitější zdroj. Komentáře k Sahih al-Bukhari napsali tak slavní islámští teologové jako: Ibn Hajar al-Asqalani , al-Kastalani , As- Suyuti , Ibn Kathir , Ibn Rajab a další.

Sahih Muslimah

„ Sahih Muslim “ ( arab. صحيح مسلم ) je považován za druhou nejspolehlivější sbírku hadísů Mohameda po „Sahih“ al-Bukhari. Knihu napsal muslim ibn al-Hajjaj . Muslim ibn al-Hajjaj během svých cest po Iráku, Arabském poloostrově, Sýrii a Egyptě shromáždil asi 300 000 hadísů, z nichž jen malá část splňovala kritéria pravosti. Sahih Muslim je rozdělen do 43 knih obsahujících celkem 7190 hadísů, z toho 2200 hadísů bez opakování. Asi 1400 autentických hadísů je uvedeno v jiných sbírkách hadísů [3] .

Amin Ahsan Islahi zaznamenal některé rysy muslimského „Sahih“ [4] :

1. Muslim zaznamenal pouze takové příběhy, které byly hlášeny dvěma spolehlivými vypravěči z řad Sahaby (společníci Mohameda), kteří následně sledovali dva nezávislé nepřerušené řetězy (isnady).
2. Umístění tématu a sekce. Muslim cituje hadís a vedle něj uvádí všechny jeho verze (rivayat).
3. Vyprávění hadísů i jiných hadísů jsou uvedeny spolu s isnad (řetězec vypravěčů).

Komentáře k Sahih Muslim napsali Ibn as-Salah , an-Nawawi , Shabbir Ahmad Usmani , Muhammad Taqi Usmani , Allama Ghulam Rasul Sa'idi , Al-Humaydi a další.

Sunan al-Nasai

" Sunan an-Nasa'i " , ( arab. سنن النسائي ‎ ) " as-Sunan al-Sugra" ( arab . السنن السغرى ؉ى ج‧ بى ى ج . student Iban -n as-Sunni , od jehož žáků šířil. Sbírka obsahuje 5758 hadísů, ale pokud budou odstraněny opakované hadísy, jejich počet se sníží na polovinu, protože jednou z vlastností "Sunan" an-Nasai je přinést stejný hadís v několika sekcích. "Sunan" an-Nasa'i je největší ze čtyř sunanů Šesti knih. „Sunan“ z Abu Dawud obsahuje 5274 hadísů, „Sunan“ z Ibn Maji 4341 hadísů a sbírka at-Tirmizi 3956 hadísů, ale s vyloučením opakujících se hadísů je „Sunan“ an-Nasa'i mnohem menší než „Sunan“ “ Abú Dawúda.

Navzdory skutečnosti, že al-Nasa'i kladl na hadís přísnější požadavky než autoři jiných „Sunanů“, jeho dílo nezískalo takovou pozornost vykladačů a komentátorů jako „Sunans“ Abu Dawud a at-Tirmidhi, které obsahuje více slabé a odmítnuté hadísy. Totéž platí pro překlady „Sunan“ an-Nasa'i, které na rozdíl od „Sahihů“ al- Bukhariho a Muslima a „Sunanů“ z Abu Dawood a at-Tirmidhi nebyly nikdy v plném rozsahu publikovány. překlad do ruštiny .

Sunan Abu Dawuda

Sunan Abu Dawud ( arabsky سنن أبي داود ‎) je nejmenší ze šesti hlavních sbírek hadísů, které Abu Dawud shromáždil [5] . Imám Abu Daud psal svou hlavní knihu v životě 20 let. Z asi 500 tisíc hadísů, které shromáždil, bylo do sbírky zahrnuto pouze 5274 [6] . V Sunan Abu Dawud existují hadísy, které se nenacházejí v Sahihs al-Bukhari a Muslim [7] . Kniha je rozdělena do kapitol odpovídajících oddílům fiqh: "Víra", "Očista", "Modlitba", "Zakat" a další [6] . Poprvé byla sbírka hadísů „Sunan Abu Dawud“ publikována v Dillí (Indie), v roce 1271 z hidžry [6] .

Sunan at-Tirmidhi

„ Jami at-Tirmidhi “ ( arab. جامع الترمذي ‎), také známý jako „Sunan at-Tirmizi“ ( arab. سُـنَن الترمذي ‎) je považován za pátou hlavní sbírku hadů [8] . Obsahuje 3962 hadísů a je rozdělena do padesáti kapitol v souladu s principy islámského práva [9] . Mezi hadísy jsou autentické (sahih) , dobré (hasan) a slabé (daif) hadísy. Při psaní knihy at-Tirmidhi nejprve uvedl název sekce a poté citoval jeden nebo dva hadísy na navrhované téma. Dále podává názory právníků na konkrétní problematiku. Hlavní náplní knihy jsou právní otázky. Následně byly tyto hadísy použity při vydávání právního názoru (fatwa) . Jami at-Tirmidhi se stal důležitým zdrojem pro různá hlediska různých teologických a právních škol (madhhab) .

Sunan ibn Maja

„ Sunan Ibn Maja “ ( arabsky سنن ابن ماجه ‎) – napsaný Ibn Majou a jedna ze šesti nejuznávanějších sunnitských sbírek hadísů. Sbírka obsahuje více než 4000 hadísů , rozdělených do 32 knih (kutub) a 1500 kapitol (abwab) . Představuje nejen spolehlivé hadísy , ale také „ slabé “ [10] . Většina sunnitských teologů řadí tuto sbírku jako šestou mezi šesti nejuznávanějšími sbírkami hadísů [11] . Někteří teologové ( an-Nawawi a Ibn Khaldun ) vyloučili „Sunan“ ze seznamu autorit, jiní jej nahradili buď „Muwattu“ imáma Malika , nebo „ Sunan ad-Darimi “. Poprvé byl oficiálně zařazen do Qutub al-Sitta v 11. století islámským teologem Ibn al-Qaysarani [12] [13] [14] .

Poznámky

1. ↑ Ignác Goldziher, Muslim Studies , sv. 2, str. 240. Halle, 1889-1890. ISBN 0-202-30778-6
2. ↑ Scott C. Lucas, Konstruktivní kritici, Ḥadīthská literatura a artikulace sunnitského islámu , str. 106. Leiden: Brill Publishers, 2004.
3. ↑ Počet autentických hadísů (arabština) Archivováno 21. května 2018 na Wayback Machine , Muhammad Amin , získáno 22. května 2006
4. ↑ Mabadi Tadabbur-i-Hadith , Amin Ahsan Islahi, 1989
5. ↑ Ibn Khallikan's Biographical Dictionary, přeložil William McGuckin de Slane. Paříž: Orientální překladatelský fond Velké Británie a Irska. Prodává Institut de France a Královská knihovna Belgie. sv. 3, str. 5.
6. ↑ 1 2 3 Abu Dawud je učenec hadísu, který dosáhl úrovně ijtihad  (nepřístupný odkaz) muslimpress.ru
7. ↑ Různé problémy o hadísech (odkaz není k dispozici) . Datum přístupu: 7. února 2013. Archivováno z originálu 16. října 2012. (neurčitý) 
8. ↑ Haddad, G. F Různé problémy o hadísech (odkaz není k dispozici) . Získáno 7. února 2013. Archivováno z originálu 14. června 2013. (neurčitý) 
9. ↑ Ali-zade A. A. Tirmizi Muhammad  // Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - S. 775. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
10. ↑ Ali-zade A. A. Ibn Maja  // Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - S. 301. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
11. ↑ Gibril, Haddad (4. dubna 2003), Various Issues About Hadiths , living ISLAM – Islamic Tradition , < http://www.abc.se/~m9783/n/vih_e.html > Archivováno 16. října 2012 na stroji Wayback 
12. ↑ Ignác Goldziher , Muslim Studies , sv. 2, str. 240 Halle , 1889-1890. ISBN 0-202-30778-6
13. ↑ Scott C. Lucas, Konstruktivní kritici, Ḥadīthská literatura a artikulace sunnitského islámu , str. 106. Leiden : Brill Publishers , 2004.
14. ↑ Ibn Khallikan 's Biographical Dictionary, přeložil William McGuckin de Slane . Paříž: Orientální překladatelský fond Velké Británie a Irska. Prodává Institut de France a Královská knihovna Belgie . sv. 3, str. 5.

Odkazy

Ali-zade A. A. Qutub sitta  // Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)