Ladynin, Ivan Andrejevič

Ivan Andrejevič Ladynin
Datum narození 11. listopadu 1972 (49 let)( 1972-11-11 )
Místo narození Moskva
Země  SSSR → Rusko 
Vědecká sféra egyptologie
Místo výkonu práce Moskevská státní univerzita Lomonosova , Vyšší ekonomická škola
Alma mater katedra historie Moskevské státní univerzity
Akademický titul Doktor historických věd
Akademický titul docent
vědecký poradce V. I. Kuzishchin , O. V. Tomaševič
Známý jako historik a egyptolog , specialista na politické dějiny a kulturu starověkého Egypta , ideologii královské moci v Egyptě v době faraonů a helénismu , dějiny egyptologie .

Ivan Andreevich Ladynin (narozen 11. listopadu 1972 , Moskva ) je ruský egyptolog a učenec starověku , specialista na politické dějiny a kulturu starověkého Egypta , ideologii královské moci v Egyptě v době helénismu , historii egyptologie , rysy staroegyptské historické tradice a její překlad do starověké písemné kultury, interakce starověkého Egypta a starověkého světa, historie helénistických států kon. 4.-3. století před naším letopočtem e., světonázory starověkých společností.

Doktor historických věd, docent na Katedře dějin antického světa , Fakulta historie Moskevské státní univerzity . Člen Ruské asociace starožitností (od roku 2009). [1] .

Autor více než 200 vědeckých publikací. Připravili 4 kandidáty věd.

Životopis

Narodil se v rodině filmového režiséra, scenáristy, herce A. I. Ladynina . Vnuk sovětské divadelní a filmové herečky Marina Ladynina [2] [3] a režiséra Ivana Pyrieva .

Absolvoval Historickou fakultu Moskevské státní univerzity v roce 1995, napsal diplomovou práci na téma "Egyptská tradice v královském kultu Alexandra Velikého" (školitel - docent O. V. Tomaševič ). V roce 1998 obhájil disertační práci na téma "Alexandr Veliký a Egypt: Problémy řecko-egyptské syntézy v éře geneze helénismu" (školitel - prof . V. I. Kuzishchin ). V roce 2018 obhájil doktorskou disertační práci na téma „Počátek makedonského času v kategoriích tradičního vidění světa starých Egypťanů konce 4. – počátku 3. století. před naším letopočtem E.". [čtyři]

Od roku 1996 působí na Fakultě historie Moskevské státní univerzity .

Přednášel o problémech svého vědeckého výzkumu na Univerzitě Martina Luthera (Halle, Německo, 2010), na Oxfordské univerzitě (2014).

Člen Německé akademické výměnné služby (DAAD) pro vědecká stipendia v Centru pro studium řecko-římského Egypta , University of Trier , Německo (1999, 2002). a na katedře egyptologie Ústavu starověkých orientálních kultur, Filosofická fakulta Univerzity Eberharda-Karla , Tübingen (2012); stipendista Univerzity Martina Luthera (Halle-Wittenberg, Německo) na vědeckou stáž v Ústavu starověkých dějin této univerzity (Halle, 2010).

Opakovaně vystupoval na různých konferencích , včetně mezinárodních, věnovaných problémům egyptologie a dějinám helénismu [5] . Stálý účastník Petrohradských egyptologických čtení (od roku 2003). Od roku 2011 - účastník kulatého stolu "Jazyk(y) kultury: čtení, porozumění, překlad" Centra egyptologického výzkumu. B. A. Turaev z Univerzity Dmitrije Pozharského . Od roku 2014 - účastník vědeckých seminářů Centra helénistických studií Univerzity Dmitrije Pozharského . Opakovaně působil jako expert na populárně vědecké projekty: PostNauka [6] a posluchárna "Chronograf" Fakulty historie Moskevské státní univerzity. M. V. Lomonosov [7] .

Od roku 1999 - koordinátor podsekce "Historie starověkých civilizací" sekce "Historie" mezinárodní vědecké konference studentů, postgraduálních studentů a mladých vědců "Lomonosov". Od roku 2001 je výkonným tajemníkem Sergeev Readings na Katedře dějin starověkého světa Fakulty historie Moskevské státní univerzity, výkonným redaktorem sborníku vědeckých prací Sergeev Readings „East, Europe and America in Starověk“ (2010, 2012).

Dnes přednáší dějiny starověkého východu , semináře o dějinách starověkého světa pro studenty Historické fakulty Moskevské státní univerzity a Filosofické fakulty Moskevské státní univerzity . Od roku 2014 také vyučuje obecné kurzy obecných dějin a dějin starověku a speciální kurzy dějin starověkého Egypta na Fakultě historických věd Fakulty humanitních studií Vyšší ekonomické školy [8] .

Hlavní díla

Monografie
  • "Egypt zase vládne!" Počátek helénistické doby v konceptech a konstrukcích pozdně egyptské historiografie a propagandy. Petrohrad: Nakladatelství RKHGA, 2017. - 332 s. - (Sborník prací Fakulty historie Moskevské státní univerzity. Číslo 84. Ser. II: Historický výzkum, 40).
  • Ptolemaios, syn Laga, a kněží Buto. "Stela of the Satrap" (Egyptské muzeum, Káhira, 22182): Hieroglyfický text, překlad a komentář. M.; Petrohrad: Nakladatelství RKhGA, 2022. - 228 s. - (Sborník prací Fakulty historie Moskevské státní univerzity. Číslo 198. Ser. II: Historické prameny, 11).
Sekce v encyklopediích
  • Články o starověkém Egyptě v BDT
  • Pozdní dynastické období (2013) // UCLA Encyklopedie egyptologie. (eds. Wolfram Grajetzki, Willeke Wendrich, Los Angeles. [9]
Články
  • Památky Alexandra Velikého v Egyptě: zkušenost s interpretací // Starověký východ a starověký svět: Sbírka vědeckých prací Katedry dějin starověkého světa, Fakulty dějin Moskevské státní univerzity. M. V. Lomonosov. M., 1998. Vydání. 1. S. 32-49.
  • Egyptská královská titulatura Alexandra Velikého // Bulletin Moskevské univerzity . Řada 8: Historie. 1999. č. 2. S. 85-97.
  • K datování stély satrapa a interpretaci její historické části (Urk. II. 12.12-15.16) // Mezistátní vztahy a diplomacie ve starověku. So. Umění. Kazaň, 2000. S. 178-200.
  • Celoživotní královský kult Alexandra Velikého: K problému korelace egyptské a řecké složky // Starověký východ: Obecnost a originalita kulturních tradic. So. Umění. M., 2001. S. 200-225.
  • Označení Stt v „Stéle satrapa“ (Urk. II. 13.4): k vnímání světové velmoci Argeadů na východě // Bulletin antických dějin . 2002. č. 2. S. 3-19.
  • „Nesvatý vládce“ v náboženské a ideologické tradici starověkého Egypta II tisíciletí před naším letopočtem. E. // Kulturní dědictví Egypta a křesťanského východu (Sborník příspěvků z mezinárodních vědeckých konferencí). M., 2002. S. 155-176.
  • Koncepce a metody studia starověkých kultur J. Assmana // Bulletin Moskevské univerzity. Řada 8: Historie. 2002. č. 1. P 76-97.
  • Antická tradice o Menesovi: K problému relikvií staroegyptského hrdinského eposu // Starověké civilizace Starého a Nového světa: Kulturní identita a dialog interpretací. So. Umění. M., 2003. S. 139-150.
  • Informace ze sloní stély krále Amasise o babylonské invazi do Egypta v letech 568/567. před naším letopočtem E. // Východ (Oriens) . 2004. č. 3. S. 17-27.
  • Daphnes v biblické a křesťanské tradici o finále vlády Apriase (konec 570-začátek 560 př.nl) // Bulletin starověkých dějin. 2004. č. 3. S. 3-13.
  • Olympijské hry v roce 324 př. n. l. a sjednocení zemí pod Alexandrovou mocí // Les Jeux Olympiques dans l'antiquité. Sous la směr VI Kuzishchin. Athènes, 2004 (Mésogeios, 24). S. 161-184.
  • Hlavní etapy královského kultu Ptolemaiovců v kontextu obecného vývoje egyptského helénismu // Mnemon: Výzkum a publikace o historii starověkého světa. Problém. 3. Petrohrad, 2004, s. 145-184.
  • Děj narození Alexandra Velikého z hada: k otázce času a historických podmínek výskytu // Antiquitas aeterna: Studia starožitností v oblasti Volhy. Problém. 1. Kazaň-Nižnij Novgorod-Saratov, 2005. S. 28-42.
  • Sakralizace královské moci ve starověkém Egyptě v kon. IV - začátek. II tisíciletí před naším letopočtem E. // Sakralizace moci v dějinách civilizací. Ch. I. M., 2005. S. 63-94.
  • Staroegyptské představy o posvátnosti královské moci v 1. tisíciletí před naším letopočtem. E. // "Bohové mezi lidmi": Kult vládců v helénistickém, posthelénistickém a římském světě / Ed. vyd. S. Yu Saprykin, I. A. Ladynin – M.; Petrohrad: Nakladatelství RKHGA, 2017. - 733 s. - (Sborník prací Fakulty historie Moskevské státní univerzity. Číslo 82. Ser. II: Historický výzkum. 39). s. 136-173
  • „Paradoxy myšlenky pokroku“ a „kulturní paměť“ ve starověkém Egyptě (s ohledem na článek V. V. Emeljanova) // Vostok (Oriens). - 2018. - č. 6. - S. 6-21. DOI:10.31857/S086919080002863-6
Historie vědy
  • Egyptolog M. A. Korostovtsev a jeho iniciativa k vytvoření vědecké reprezentace SSSR v Egyptě // Historické poznámky , M., 2014, svazek 15, s. 358-382 (spoluautor N. S. Timofeeva);
  • Dopisy O. D. Berleva S. I. Chodžašovi v archivu Státního muzea výtvarných umění. A. S. Pushkin // Aegyptiaca rossica, M., sv. 2, str. 34-47 (spoluautor N. S. Timofeeva);
  • Rysy krajiny (Jak byl marxistický „sovětský starověk“?) // Bulletin Univerzity Dmitrije Pozharského, 2016, č. 2 (4), s. 9-32;
  • „Naše učebnice starověkých dějin projde zkouškou...“ Setkání Katedry starověkých dějin Fakulty dějin Moskevské státní univerzity a Katedry starověkých dějin Historického ústavu Akademie věd SSSR 22. března , 1949 // Bulletin Univerzity Dmitrije Pozharského, 2016, č. 2 (4), s. 187-282 (spoluautor s Bugaeva N.V.);
  • Dílo Manetha ze Sevennitů a dějiny Egypta v 1. tisíciletí př. Kr. E. ve studiích V. V. Struveho // ​​Bulletin Univerzity Dmitrije Pozharského, 2016, č. 2 (4);
  • Diskuse o učebnici V. I. Avdieva "Dějiny starověkého východu" koncem 40. - začátkem 50. let. // Script antiqua. Otázky antické historie, filologie, umění a hmotné kultury, M., 2017, ročník 6, s. 384-390 (s N. S. Timofeevou);
  • "Milý Lavrenty Pavloviči!" Z dokumentů V. I. Avdieva 1950 // Aegyptiaca Rossica, M., 2017, vydání. 5, str. 337-360 (spoluautor N. S. Timofeeva);
  • Koncept helénismu v sovětské a postsovětské historiografii: etapy a vzorce nebo historická konkrétnost a náhoda? // Dialog s časem . Problém. 65. 2018.
Sekce shrnutí prací, učebnic a učebních pomůcek
  • Pozdní Egypt (spolu se S. S. Solovyovou). Aplikace. Božstva starověkého východu: Egypt. Bibliografie // Historie starověkého východu: Proc. pro vysoké školy / Ed. V. I. Kuzishchina. 3. vyd. Moskva: Vyšší škola , 1999 (a stereotypní reedice). str. 65, 70-71; 435-437; 443-460.
  • Z textů o božském původu královny Hatšepsut a jejím nástupu na trůn. Příběh o uznání Thutmose III jako syna Amon-Ra a jeho nástupu na trůn. Aplikace (společně s O. A. Vasiljevovou) // Historie starověkého východu. Texty a dokumenty: Proc. příspěvek. Ed. V. I. Kuzishchina. M.: Vyšší škola, 2002. S. 61-69; 69-72; 649-655; 655-660.
  • Kapitoly II-IV [o historii starověkého Egypta] // Historie starověkého světa / Ladynin I. A., Nemirovskiy A. A. , Nikishin V. O., Novikov S. V. Učebnice. pro univerzity. M.: Filologická společnost "Slovo", 2004. S. 21-37, 38-50, 51-73.
  • Kapitola 1. Starověký Egypt // Starověký východ / N. V. Aleksandrova, I. A. Ladynin, A. A. Nemirovskii, V. M. Jakovlev. M.: Astrel, 2008. S. 26-170.
  • Kapitola 2. Problémy politických dějin a chronologie starověkého Egypta. Starověký Egypt a okolní svět v zahraniční a domácí historiografii. Kapitola 3. Společnost a stát ve starém Egyptě v zahraniční a domácí historiografii. Problém staroegyptské ideologie královské moci // Historiografie dějin starověkého východu. Proč. pro vysoké školy / Ed. V. I. Kuzishchina. Část 1. M.: Vyšší škola, 2008. S. 122-202, 203-279.
  • Sekce 1. Starověký Egypt // Historie starověkého východu: Uch. vyrovnání pro univerzity. Ed. B. S. Lyapustina. M., 2009. S. 37-180.
  • Kapitoly II-IV [o historii starověkého Egypta] // Historie starověkého světa / Ladynin I. A., Nemirovskiy A. A., Nikishin V. O., Novikov S. V. Učebnice. pro univerzity. M.: AST: SLOVO: Polygraphizdat, 2010. S. 21-37, 38-50, 51-73.
  • Pozdní Egypt (spolu s V. A. Golovinou). helénismus (spolu s G. A. Koshelenkem). // Světové dějiny. T. 1: Starověký svět. Ed. V. A. Golovina a V. I. Ukolová . M., 2011. S. 256-271, 521-551.
Překlady
  • Meeks D., Fawar-Meeks K. Každodenní život egyptských bohů. M .: Mladá garda, 2008 (přeloženo z francouzštiny ve spolupráci s O. B. Kolobovou)

Hodnocení ve vědecké literatuře a kritice

Egyptolog E. Spalinger (University of Auckland, New Zealand; [1] [2] ) vyjadřuje ve svém článku The Epistolary Topos and War [10] vysoký názor na význam výkladu t. zv. Sloní stéla krále Amasise, navržená I. A. Ladyninem [11] . Egyptolog J. Gorre (University of Rennes, Francie; [3] ; [4] ) v článku The Satrap Stela: A Middle Ground Approach [12] charakterizuje článek I. A. Ladynina o fragmentu raně helénistické satrapské stély, popisující osud chrámového majetku Buto za jistého cizího dobyvatele [13] , jako „v mnoha ohledech vrhající světlo“ (v mnoha ohledech velmi poučné), nicméně nesouhlasí s výchozím postojem tohoto článku, podle něhož situace popsaná v tomto fragmentu je skutečně historická, nikoli literární topos. Ruští egyptologové I. V. Bogdanov [14] a A. V. Safronov [15] citují fragmenty překladů staroegyptských pramenů I. A. Ladynina, což podle jejich názoru ukazuje, že nepracuje s původním hieroglyfickým textem, ale s překlady pramenů do evropských jazyků. I. V. Bogdanov se odvolává na neúplnou shodu jednoho slova v překladech I. A. Ladynina a J. G. Breasteda, které přenáší původní text se zkreslením („prohlášeno“ – zveřejněno): průběžná analýza překladu I. A. Ladynina k doložení jeho pozorování, které neudělal to. V souvislosti s kritikou A. V. Safronova ohledně překladu jednoho z fragmentů „Stély satrapa“ se I. A. Ladynin v příspěvku na svém blogu [5] , odvolával na celý komentovaný překlad tohoto textu v příloze ke své doktorské práci, aby zdůvodnil originalitu své práce [16] , upozornil na to, že korektury A. V. Safronova se rozcházejí s pozicí řady významných egyptologů a neobsahují úplný překlad a interpretaci projednávaného fragmentu, namítal proti jednomu z připomínky jeho oponenta a také poznamenal, že při obhajobě doktorské disertační práce I. A. Ladynina A. V. Safronov netvrdil o kvalitě překladu a velmi ocenil Ladynina jako odborníka. V doktorské práci I. A. Ladynina ani v posudcích jejích oficiálních oponentů - předních ruských egyptologů A. O. Bolšakova [17] a A. E. Demidčika [18] se podobné nároky na překlad Stély satrapy nevyskytují . Na řadu výtek A. V. Safronova podrobně odpověděl I. A. Ladynin ve svých recenzích v samostatném článku [19] . A. V. Safronov také pojednává o překladu „Stély satrapa“ ve zvláštní publikaci a částečně v ní mění své interpretace, uvedené dříve v návrhu recenze článku I. A. Ladynina (zejména výklad fragmentu Urk. II. . _ _ _ _ _ V jiném článku A. V. Safronov poukázal na neopodstatněnost kritiky akademika V. V. Struveho v jednom z děl I. A. Ladynina (srov. a zdaleka ne vždy oprávněné interpretace“) [21] . Podle A. V. Safronova I. A. Ladynin nečetl článek, který citoval V. V. Struve, a mylně jej kritizoval za hypotézu vyslovenou egyptologem G. Brugschem. I. A. Ladynin odpověděl na tento kritický úsudek ve svém blogu [22] . Také A. V. Safronov opakovaně vyjádřil názor, že I. A. Ladynin se odvolával na články, které ve skutečnosti nečetl. V jiném článku I. A. Ladynin vyjádřil své hodnocení konkrétních postojů svého oponenta v souvislosti s výkladem „Stély satrapa“ a jejich proměn v letech 2019-2021, jakož i svůj obecný názor na logiku a techniky v tomto diskuse, ke které se A. V. Safronov uchyluje [23] . Ukrajinský badatel dějin helénistického Egypta A. L. Zelinskij, polemizující s I. A. Ladyninem, dokládá odlišné datování hladomoru v Egyptě za vlády Ptolemaia III. Euergeta [8] .

Poznámky

  1. ↑ Ruská asociace starožitností (nepřístupný odkaz) . Získáno 28. února 2018. Archivováno z originálu 13. února 2013. 
  2. ↑ Ladynina Marina Alekseevna - "Pamatovat" . Získáno 28. února 2018. Archivováno z originálu dne 7. března 2021.
  3. ↑ Marina Ladynina postavila v Nazarově pomník . Získáno 10. června 2020. Archivováno z originálu dne 5. prosince 2020.
  4. ↑ Obhajoba doktorské disertační práce I.A.Ladinina . www.hist.msu.ru Datum přístupu: 28. února 2018. Archivováno z originálu 28. února 2018.
  5. ↑ Ladynin Ivan Andrejevič . Získáno 28. února 2018. Archivováno z originálu 10. března 2018.
  6. ↑ Ivan Ladynin - zjistěte to hlavní na PostNauka . Získáno 28. února 2018. Archivováno z originálu 9. dubna 2018.
  7. ↑ Ladynin I.A. "Pijáci nilské vody": Setkání Východu a Západu v Egyptě II-I tisíciletí před naším letopočtem . Staženo 10. června 2020. Archivováno z originálu dne 4. prosince 2020.
  8. ↑ Školicí kurzy - Ladynin Ivan Andreevich . Získáno 19. června 2018. Archivováno z originálu 19. června 2018.
  9. ↑ Pozdní dynastické období . Datum přístupu: 28. února 2018. Archivováno z originálu 28. února 2018.
  10. ↑ Anthony Spalinger. The Epistolary Topos and War  (anglicky)  // In: Eszter Bechtold et al. (eds.), From Illahun to Djeme: Papers Presented in Honor of Ulrich Luft, 109-118. Archivováno z originálu 28. července 2019.
  11. ↑ Ladynin I. 'Iw („Ostrov“) a URUPūtū-Yāman („Město řeckého Buto“): Dvě toponyma v pramenech o babylonské invazi do Egypta v roce 567 př . Kr . Získáno 28. července 2019. Archivováno z originálu dne 28. července 2019.
  12. ↑ Gorre G. The Satrap Stela: A Middle Ground Approach . Získáno 28. července 2019. Archivováno z originálu 12. září 2021.
  13. ↑ Ladynin I. Protivník Hšryš3”: Jeho jméno a činy podle satrapa Stely . Získáno 28. července 2019. Archivováno z originálu dne 28. července 2019.
  14. ↑ Bogdanov I.V. Korunovace a ekonomie: aspekty byrokratického vědomí v Egyptě v době Staré říše // Země a národy Východu. Problém. 37: Stát na východě / Ed. I. F. Popova, I. V. Bogdanova. M., 2017. S. 46, cca. 150.
  15. ↑ Safronov A. V. Recenze článku I. A. Ladynina „Egyptský hieroglyfický přenos íránských slov“ aneb jak nepřekládat egyptské texty
  16. ↑ Ladynin I.A. Počátek makedonského času v kategoriích tradičního vidění světa starých Egypťanů konce 4. - počátku 3. století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. - dizertační práce | TRUTH – Intelligent Case Study System NA sukometrická data . istina.msu.ru. Získáno 28. července 2019. Archivováno z originálu dne 28. července 2019.
  17. ↑ A. O. Bolšakov. Zpětná vazba od oficiálního soupeře . Získáno 28. července 2019. Archivováno z originálu dne 28. července 2019.
  18. ↑ A. E. Demidchik. Zpětná vazba od oficiálního soupeře . Získáno 28. července 2019. Archivováno z originálu dne 28. července 2019.
  19. ↑ Ivan Andrejevič Ladynin. K pochopení některých fragmentů hieroglyfického "Stela of the Satrap"  // Vostok. Afro-asijské společnosti: Historie a modernita. - 2020. - Vydání. 4 . — ISSN 0869-1908 . - doi : 10.31857/S086919080010693-9 .
  20. ↑ ORCID. Safronov A.V. Mohl by Xerxes "zatlačit" Zemi?  (anglicky) . orcid.org . Získáno 18. dubna 2021. Archivováno z originálu dne 18. dubna 2021.
  21. ↑ Karlova K.F., Safronov A.V. Núbijská kampaň Ptolemaia Laga.  (ruština)  ? . Indoevropská lingvistika a klasická filologie XXV (2). str. 1106-1107, cca. 13. (2021). — „V domácí egyptologii je I.A. Ladynin stále zastáncem hypotézy G. Brugsche o srovnávání uvažovaného toponyma „Stele of the Satrap“ s Marmarica. V roce 2018, aniž by tušil, že německý badatel opustil svou hypotézu před 136 lety, ji popsal jako „historicky nejdůslednější a nejméně kontroverzní“, se závěrem, že „názor H. Brugsche o odrazu v něm (v textu Stély satrapa - AS.) potlačení Kirenianského povstání nemůže v žádném způsob být považován za archivovaný“ (Ladynin 2018: 208) Pravděpodobně by toto nedorozumění nemohlo být zmíněno, nebýt jednoho „ale.“ I. A. Ladynin se odvolával na článek V. V. Struveho „Zur Geschichte Ägyptens der Spätzeit“ z roku 1928 a připisoval mu vytvoření hypotézy o identitě jména „Stela of the Satrap“ a núbijského toponyma Jrm. Jako odpůrce tohoto srovnání nelichotivě charakterizoval V. V. Struvea jako badatele, „ve svých raných egyptologických studiích, některé ne vždy oprávněné interpretace“ (Ladynin 2018: 204–205). Takovéto rázné hodnocení však působí depresivně a komicky zároveň. V.V. Struve, který znal pozdní hypotézu G. Brugsche o lokalizaci toponyma „Stela of the Satrap“ v Núbii, se k ní pouze připojil, jak uvedl ve svém článku (Struve 1928: 199–200, Anm. 2). IA. Ladynin, který odkazoval na stejné stránky článku V.V. Struve si toho ze zřejmých důvodů nevšiml. O tom, že V.V. Struve navázal na pozdější hypotézu G. Brugsche a K.-Kh. Cena (srov. "Jhm folgt noch Struve": Priese 1974: 14), odkazy na ni lze nalézt v I.A. Ladynin. Nicméně tento článek I.A. Ladynin nečetl (přibližně A.S.). Získáno 16. června 2021. Archivováno z originálu dne 24. června 2021.
  22. ↑ Popravte mě, pravoslavní, . joy-for-ever.livejournal.com . Staženo: 22. září 2021.
  23. ↑ Ladynin I.A. Ještě jednou k pochopení některých fragmentů staroegyptské "Stély satrapa" (logika polemiky a podstata věci)  // Bulletin Ústavu orientálních studií Ruské akademie věd. - 2021. - č. 2 . - S. 20-41 . „Jak můžete vidět, v jeho třech vědeckých textech, které mají proti mně namítat, se nachází celá řada svévolných předpokladů, odchylek od norem gramatiky a syntaxe staroegyptského jazyka, neodůvodněné sémantické konstrukce. můj oponent se velmi často vyhýbá jejich potvrzení vyčerpávajícím nezávislým přirovnáním, přestože to ode mě vytrvale požaduje. Rekonstruuje sémantiku staroegyptských slov během překladu a tu a tam do ní přenáší formy ruského jazyka. Cituji vědeckou literaturu a dokonce i některé zdroje si dovoluje zastavit ty soudy a pasáže, které nejdou daleko od všech mých tezí, jím v polemice zohledněných, jsou jím adekvátně srozumitelné. Přitom v mezích svých textů opakovaně, včetně radikálně, mění své vlastní interpretace, i když je pokaždé formuluje jako konečnou pravdu, která umožňuje nejen korigovat názory jiných lidí a obviňovat ty, od nichž pocházejí. t, neschopnost. O rétorice a dusném moralizování těchto obvinění ani nemluvě. Reagovat na tento druh kritiky je pracné a vzhledem k jejímu tónu morálně zatěžující. Neřeknu, že se toho v budoucnu zdržím, ale také neslibuji pravidelnost svých odpovědí, pokud se pro ně objeví nové důvody, a v každém případě odmítnu limine nároky na svou kompetenci, motivované takovými články.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
V bibliografických katalozích