Levkovsky, Alexander Evmenievich ( 1887 - 1931 ) - absolvent Moskevské teologické akademie (1910-1914), arcikněz , jeden z ideologů Ruské pravé pravoslavné (katakombské) církve . Potlačen v roce 1930 pro své přesvědčení. [jeden]
Levkovsky, Alexander Evmenievich se narodil v roce 1887 (v jiných zdrojích v roce 1888) ve vesnici Velikaya Fosnya, okres Ovruch , provincie Volyň , v rodině kněze Evmeny Ivanoviče, kde byly již tři generace duchovních. Alexander měl mladší bratry Alypiy 1900 (absolvent Žytomyrské teologické školy v roce 1915 [2] , narodil se ve městě Luginy, v roce 1905 "kostel vesnice Bodak, okres Kremenets, kněz Alypiy Levkovsky" [3] , později působil jako učitel v obci Selishche Malinsky okres, zastřelen 29. 12. 1937 v Žitomyru [4] ), Alexej (1895-1976), Ivan (1896-1947), Georgij (1897-1916) a sestry Maria (1898-1971), Natalya (1902-1980), Anna (1904-1982). Jeho otec Evmeny se narodil v roce 1860 ve vesnici Peremylye, okres Dubensky, v rodině kněze Ivana Grigorieviče. Po absolvování Volyňského teologického semináře v roce 1882 [5] se Evmeny stal také knězem: nejprve ve vesnici Velikaya Fosnya, okres Ovruch, a poté ve městě Luginy (1913). [6] V roce 1886 se oženil s Olgou Alexandrovnou, narozenou v roce 1867. Yevmeniy měl bratra Alypy, narozeného v roce 1862, který také absolvoval Volyňský teologický seminář v roce 1882 [5] a neteř Marionilla, narozená v roce 1899. Dědeček Ivan se narodil v roce 1831 ve vesnici Verby, okres Dubenský, kde v kostele sloužil Alexandrův pradědeček Grigorij. Ivan, který absolvoval Volyňský teologický seminář v roce 1857 [5] , se stal knězem ve vesnici Peremylye, okres Dubno, měl sestru Dominikii, narozenou v roce 1849. Praděd Alexandra Jevmenieviče - Grigorij Fedorovič se po absolvování Žitomyrské teologické školy [7] , stal žalmovým jáhnem ve vesnici Verby, okres Dubenský. Oženil se s Alexandrou Timofeevnou. [osm]
Alexander Evmenievich absolvoval Volyňský teologický seminář v roce 1910 [5] a v roce 1910 [9] - 1914 - student kurzu LXIX Moskevské teologické akademie (kandidát, na akademii obdržel svaté řády) [10] . Alexandr Levkovskij 5. června 1914 úspěšně obhájil kandidátskou esej na téma: "Osobní odpovědnost a společenská zákonitost (Analýza argumentů proti osobní odpovědnosti na sociologických základech)". [11] [12] Od roku 1927 působil jako rektor katedrály kláštera Narození Krista v Tveru a od září 1929 do září 1930 jako rektor kostela Želtikovského kláštera. V říjnu až listopadu 1930 sloužil otec Alexander v katedrále Nejsvětější Trojice v Serpukhově . Zatčen 29. listopadu 1930 . Byl vyšetřován ve věznici Butyrka. Byl josefitským děkanem v Tveru, sestavil a distribuoval dvě brožury: „Na dvou cestách“ a „Rozhovor se starším Alexym“. Bydlel v: město Tver , st. Bebel, 50-2. 28. října 1930 - zatčen v Serpukhově jako "šéf tverské pobočky kontrarevoluční monarchistické církevní organizace TOC ". 18. února 1931 ho Kolegium OGPU odsoudilo podle čl. 58-10 a 11 trestního zákoníku RSFSR námořnictvu a 4. června byl zastřelen. Rehabilitace na základě UPVS ze dne 16.1.1989. [13] Byl pohřben v Moskvě na Vagankovském hřbitově . [čtrnáct]
Z vyšetřovacího spisu OGPU č. R-31639:
„Prohlášení metropolity Sergia na mě udělalo velmi negativní dojem. Moje úzkost se ještě zesílila, když v říjnu nebo listopadu 1927 byly vydány jeho dekrety o synodě, o připomenutí civilní autority a další... Rozhodl jsem se přerušit kanonické a modlitební společenství s metropolitou Sergiem . Chápu, že moje církevní sebevědomí není pro sovětské úřady přijatelné, ale to mě netrápí. Jsem připraven vytrpět trest od sovětských úřadů, i když jen proto, abych zůstal upřímný k církvi, abych jí byl věrný až do konce ... “- Otec Alexander Levkovsky [15] [16]
| Katedrála Narození Krista Klášter Narození Páně, Tver, st. Barrikadnaya, 1-1 a. | Klášter Nanebevzetí Tveru Zheltikov. 90. léta 19. století. | Katedrála Nejsvětější Trojice v Serpukhov Moskevské oblasti, Serpukhov, st. Červená hora. |
Z obžaloby ve vyšetřovací kauze OGPU Moskevské oblasti č. 3015 ze dne 4. února 1931 o obvinění členů ilegální církevně-monarchistické organizace „Opravdové pravoslaví“: ŽIŽILENKO, KREMYŠENSKIJ, LEVKOVSKIJ, KUVŠINOV a další, TROITSKI. podle čl. 58-10 a 58-11 trestního zákoníku RSFSR: [17]
„Kněz LEVKOVSKIJ ve své brožuře „O dvou cestách“ píše: „Příčinou moderního schizmatu v ruské pravoslavné církvi je státní ateismus ... který se objevil současně se sovětskou mocí, tedy v říjnu 1917. Moderní státní ateismus-teismus se snaží deteizovat všechny sovětské občany...a různými životními nároky je nutí žít bez víry v Boha...Státní ateismus-teismus nenávidí jakékoli náboženství, a zvláště křesťanské...a vůbec všechny znamená, všude s ní bojuje, žene ji... V období let 1918 až 1929 se perzekuce projevuje takto: 1) Všechny kostely a všechny liturgické předměty byly odňaty pravoslavné církvi a prohlášeny za státní majetek; 2) Církev je zbavena všech zákonných práv; 3) Pod rouškou boje proti kontrarevoluci a pod záminkou kulturních a vzdělávacích potřeb jsou zavřeny všechny kláštery (nejméně 1000) a farní kostely jsou nadále zavírány se zvláštním spěchem a zběsilostí; 4) Ikony sv, sv. relikvie atd. svatyní jsou znesvěceny a budou znesvěceny a křesťanské hřbitovy jsou poskvrněny a znesvěceny; 5) Křesťanské svátky jsou každoročně uráženy děsivě rouhačskými bezbožnými demonstracemi a karnevaly; 6) Nejsvětější jméno Boží, Matky Boží a sv. svatí jsou směle a hrdě rouháni vždy a všude; 7) Víra v Boha je zákonem na papíře dovolena, ale ve skutečnosti je považována za protistátní zločin, a pokud ji ještě nezničila bohabojná sovětská vláda, je to jen proto, že ji nelze okamžitě zničit." (V. díl, str. 333-350)."
„Vidět v odvolání Met. Sergeje duchovenstvu o dodržování politické loajality k sovětské moci, přítomnosti zrady „pravé ortodoxie“, pokračuje LEVKOVSKIJ: „Království socialismu je z hlediska křesťanského učení království Satana ... Proto , všechny pokusy ruského pravoslavného kléru v této bezbožně bohumilé chvíli tvořit prostřednictvím různých ústupků, zvláště Ale s podporou bezbožné boha bojující lži není nedotknutelné postavení víry a církve v sovětském státě nic jiného než zrada Božího království a vědomé přijetí a dokonce obrana království Satana “(sv. V, str. 333-350).
„V dubnu 1929 pronesl LEVKOVSKIJ toto kázání: „Úspěchy ďábla, který sestoupil na zem, překonaly všechna očekávání; ďábel působí ve všech směrech ... haní samotného Boha, víru a oblečení pravoslavného duchovenstva a zesměšňuje celý pravoslavný lid, ale to vše je dočasný jev: jak je Bůh milosrdný, jak přísný bude; přichází čas Božího soudu a ďábel bude spoután a začne velký spravedlivý soud, kde budou všichni odměněn podle svých zásluh: .. Brzy přijde čas, kdy budou zničeny všechny pravoslavné kostely a věřící budou ukryti v lesích a horách, pak my, vaši pastýři, zorganizujeme lodě.