Urdská literatura
Urdská literatura ( Urdu اردو ادب ) je literatura , která byla vyvinuta v Indii a Pákistánu v urdštině , která se stala prostředkem meziregionální komunikace a vyvíjela se na základě severoindického dialektu Khari-Boli . Vzhledem k tomu, že se urdská literatura rozšířila ve stejné oblasti a ve stejném etnickém prostředí jako hindská literatura , mají úzké vztahy a historickou shodu osudů do té míry, že středověká díla, oproštěná od výpůjček z jiných jazyků a založená na hovorovém dialektu, patří současně do obou literatur.
Původ termínu
Termín „urdská literatura“ se objevil v 18. století a stejně jako samotný urdský jazyk se v raných fázích tato literatura nazývala „hindaví“, „dakhni“ a další podobná jména. Vzhledem k vlivu islámského náboženství na urdskou literaturu od jejího vzniku má úzké spojení s muslimskou kulturní tradicí . Urdu psaní založené na arabském písmu , četné výpůjčky z arabštiny a perských jazyků , perský systém versifikace jen posilují toto spojení. Tvůrci urdské literatury však nebyli pouze muslimové, ale také hinduisté , což určovalo originalitu této literatury mezi ostatními literárními tradicemi Indie.
Historie
Rané formativní období. Hinduwi
V 11.–12. století byl jazyk farsi přinesen na sever Indie spolu s muslimskými dobyvateli ze Středního východu . Vzniká bilingvismus: „spisovný“ perský jazyk stojí proti „nespisovnému“ jazyku společenských „nižších vrstev“ – hindu, na kterém se rozvíjí místní folklór. Existují však nepřímé důkazy o použití tohoto jazyka v literatuře: výzkumníci naznačují, že divan Masud Saad Salman (1046-1121) byl napsán v tomto jazyce. Tento jazyk také používali súfijští kazatelé ( Khoja Sumnani , „Mrava súfismu“ atd.).
Dakhni
Po zničení Dillí vojsky Tamerlána v roce 1398 vzniklo na území Dekánu (jižní Indie) několik nezávislých knížectví. Muslimští vládci Bijapur a Golconda činí místní verzi urdštiny státním jazykem a důrazně podporují její literární použití. Tato literatura se nazývala dakhni (jižní). Díla asi 50 „jižanských“ básníků se dochovala dodnes.
Použití urdštiny jako meziregionálního komunikačního jazyka, blízkost počátků místní hinduistické literatury a súfijské literatury zavedené muslimy , vliv literárních tradic národů jižní Indie ( telugština , tamilové , kannadština ) určovaly prosperitu Urdu literatura v Deccan.
Rozkvět děkanské školy v 16.-17. století
V XVI-XVII století. začalo období největšího rozkvětu děkanské školy a počátek nepřerušené tradice urdské literatury. Sultán Bijapur, básník Ibrahim Adil Shah II (1580-1627), stejně jako vládci Golcond Muhammad Quli Qutb Shah (1568-1611) a Abul-Hasan Qutb Shah (vládl 1672-87). ) všemi možnými způsoby přispěl k rozvoji muslimské i místní indické kultury . Tolerance a sponzorství těchto vládců přitahovalo mnoho indických básníků té doby do Deccan. Na konci 17. století působila Chanda-bibi , první básnířka, která vydala kompletní sbírku básní.
18. století
Od 18. století se urdská literatura rozvíjí především na severu Indie, zatímco jižní dekánská škola upadá. Oslabení Mughalské říše podkopává pozici místní persky psané literatury a na dvoře a dalších centrech severní Indie se pěstuje poezie v urdštině.
Po oddělení Indie a Pákistánu
Po získání nezávislosti Pákistánu v roce 1947 se urdská literatura rozvíjela v rámci dvou států – Indie a Pákistánu.
Literatura
- Dekhtyar A. A., Rabinovich I. S. Urdu literatura // Stručná literární encyklopedie / Ch. vyd. A. A. Surkov. — M.: Sov. Encykl., 1962-1978. - T. 7: "Sovětská Ukrajina" - Fliaki. - 1972. - Stb. 827-832.
 Slovníky a encyklopedie | |
|---|---|
| V bibliografických katalozích |