Lopukhina Evdokia Fjodorovna

Carica Evdokia Fjodorovna , rozená Lopukhina (při narození Praskovja Illarionovna [2] , klášterní Elena ; 30. července [ 9. srpna ]  1669  - 27. srpna [ 7. září ]  1731 ) - královna, první manželka Petra I. (od 27. do 16. ledna 168 ), matka careviče Alexeje , poslední ruské carevny a poslední nemorganatické necizinecké manželky ruského panovníka.

Životopis

Původ a raná léta

Otcem Evdokie byl Illarion Avraamovič Lopukhin , právník u dvora cara Alexeje Michajloviče. Za Fjodora Alekseeviče se otec Evdokie stal plukovníkem a vedoucím lukostřelby, později - panovníkovým stevardem a kruhovým objezdem a v souvislosti se svatbou Evdokia a Petra I. byl povýšen do hodnosti bojara. Evdokia se narodila v rodovém dědictví - vesnici Serebryano Meshchovsky okres . Město Meshchovsk bylo rodištěm carevny Evdokia Streshneva , manželky Michaila Fedoroviče - dědečka Petra I. Během manželství bylo jméno " Praskovja " změněno na harmoničtější a vhodnější královnu - "Evdokia", možná na počest. jejího krajana, a také snad, aby se neshodovalo se jménem manželky spoluvládce Petra I. - Praskovje Saltykové , bylo patronymium manželky Ivana V. Illarionovny změněno na "Fedorovna" (tradičně v r. čest svatyně Romanov - ikona Feodorovskaja ).

Manželství

Jako nevěstu si ji vybrala carevna Natalya Kirillovna , aniž by se na této otázce dohodla s 16letým ženichem. K myšlence, že je čas, aby se její syn oženil, byla matka vyzvána zprávou, že Praskovja Saltyková čeká dítě (2 měsíce po svatbě Petra a Lopukhiny se narodila princezna Maria Ivanovna ). Natalya Kirillovna v tomto manželství byla svedena skutečností, že ačkoli rodina Lopukhinů , která patřila mezi spojence Naryshkinů, byla sešlá, ale početná, a doufala, že budou střežit zájmy jejího syna, protože jsou populární v lukostřeleckých jednotkách. . Přestože se hovořilo o Petrově sňatku s princeznou Trubetskoy, Naryshkinovi a Tichon Streshnev tomu zabránili.

Svatba Petra I. a Lopukhiny se konala 27. ledna  ( 6. února )  1689 v kostele Paláce Proměnění Páně nedaleko Moskvy. Tato událost byla významná pro ty, kteří čekali, až Peter nahradí vládkyni Sophii, „protože podle ruských konceptů byla ženatá osoba považována za dospělou a Peter v očích svého lidu získal plné morální právo zbavit se sám o poručnictví své sestry“ [3] .

Evdokia byla vychována podle starých zvyků Domostroy a nesdílela zájmy prozápadního manžela, zatímco měla poměrně nezávislý charakter. Boris Ivanovič Kurakin byl ženatý s její sestrou Xenií (od roku 1691) . Zanechal popis Evdokia v „Historie cara Petra Alekseeviče“ [4] :

„A princezna měla světlou tvář, jen průměrnou mysl a povahu nepodobnou jejímu manželovi, a proto ztratila všechno své štěstí a zničila celou svou rodinu... Pravda, zpočátku láska mezi nimi, carem Petrem a jeho žena, byl spravedlivý, ale vydržel jen rok. Ale pak přestal; kromě toho carevna Natalja Kirillovna nenáviděla svou snachu a chtěla ji vidět s manželem spíše v neshodách než v lásce. A tak to skončilo tak, že z tohoto manželství následovaly v ruském státě velké činy, které byly již zřejmé celému světu ... “

Rodina Lopukhins, která se brzy po svatbě ukázala být „na očích veřejnosti“ soudního života, charakterizuje takto:

„...lidé jsou zlí, lakomí šmejdi, mysli nejnižších a co nevědí nejmíň v cestě do dvora... A v té době je všichni nenáviděli a začali se hádat, že když se smilují, by zničil všechny a ovládl stát. A zkrátka je všichni nenáviděli a každý u nich hledal zlo nebo nebezpečí.

Z tohoto manželství se během prvních tří let narodili tři synové: mladší Alexandr a Pavel (existence druhého jmenovaného je velmi kontroverzní) zemřeli v dětství a nejstarší, carevič Alexej , narozený v roce 1690 , byl předurčen k osudovější - zemřel na příkaz svého otce v roce 1718.

Zpočátku bylo manželství docela šťastné, o čemž svědčí dochované dopisy manželů, které si oba manželé navzájem podepisovali: Peter si říkal Petruška a Evdokia Dunka. Takže Evdokia, čekající na návrat Petra z další cesty, mu napsala [5] :

Ahoj, moje světlo, po mnoho let! Prosíme o milost, snad, suverénní, probuď se k nám bez prodlení. A já jsem s milostí své matky naživu. Tvůj snoubenec Dunka se bije do čela

Petr však o svou ženu rychle ztratil zájem a od roku 1692 se sblížil v německé čtvrti s Annou Mons . Ale dokud byla jeho matka naživu, král neprojevoval otevřeně antipatie vůči své ženě. Sama Natalya Kirillovna se zároveň v posledních letech svého života rychle rozčarovala ze své snachy a neměla ji ráda pro její nezávislost a přímou tvrdohlavost. Po smrti Natalie Kirillovny v roce 1694, když Petr odešel do Archangelska , přestal udržovat korespondenci s Evdokiou. Přestože Evdokia byla také nazývána královnou a žila se svým synem v paláci v Kremlu, její příbuzní Lopukhins, kteří zastávali významné vládní posty, upadli do hanby. Mladá královna začala podporovat

• Dětský portrét Evdokia v královském oděvu

• Portrét ca. 1727

• Kresba, umístěná na začátku "Knihy lásky, znamení v čestném manželství", představená v roce 1689 jako svatební dar Petru Velikému.

komunikace s osobami nespokojenými s Petrovou politikou.

Stříhané

V roce 1697, těsně před carovým odjezdem do zahraničí, v souvislosti s odhalením spiknutí Sokovnina, Tsyklera a Puškina, byli carevnin otec a jeho dva bratři, bojaři Sergej a Vasilij, vyhnáni jako gubernátoři z Moskvy. V roce 1697 Petr na Velké ambasádě z Londýna písemně nařídil svému strýci Lvu Naryshkinovi a bojaru Tichonovi Streshnevovi , stejně jako zpovědníkovi carevny , aby přesvědčili Evdokii, aby si vzala závoj jako jeptiška. Evdokia nesouhlasila s odkazem na nemluvnost svého syna a jeho potřebu ji. Ale po svém návratu z ciziny 25. srpna 1698 se car vydal přímo k Anně Mons.

Když car navštívil svou milenku první den a navštívil několik dalších domů, viděl svou zákonnou manželku až o týden později, a ne doma, ale v komnatách Andreje Viniuse, vedoucího pošty. Opakované přesvědčování bylo neúspěšné - Evdokia se odmítla ostříhat a ještě téhož dne požádala o přímluvu patriarchu Adriana , který se za ni přimlouval, ale marně, jen vyvolal Petrovu zuřivost. Po 3 týdnech byla odvedena v doprovodu do kláštera [6] . (Existují náznaky[ co? ] že ji chtěl obecně popravit jako první, ale přesvědčil ho Lefort ).

23. září 1698 byla poslána do Suzdal-Pokrovského kláštera (tradiční místo vyhnanství královen), kde byla tonsurována pod jménem Elena. Klášterní archimandrita s jejím pokosením nesouhlasil, za což byl vzat do vazby. V Manifestu, který byl později zveřejněn v souvislosti s „případem careviče Alexeje“, ​​Petr I. formuloval obvinění proti bývalé královně – „...pro některé její opozice a podezření“. Ve stejném roce 1698 Peter tonsuroval své dvě nevlastní sestry Martu a Theodosii za sympatie k sesazené princezně Sophii .

Z pokladny jí nebylo přiděleno žádné výživné – „krmili“ ji příbuzní. Napsala jim: „Nic tu není: všechno je shnilé. I když se s tebou nudím, ale co nadělám. Dokud je naživu, prosím zalévejte, krmte a oblékejte žebráka“ [6] .

O šest měsíců později skutečně opustila klášterní život, začala žít v klášteře jako laička a v letech 1709-1710. navázala kontakt s majorem Štěpánem Glebovem , který přijel do Suzdalu na nábor , kterého jí představil její zpovědník Fjodor Pustynny.

Z děkovného dopisu od Evdokia Petrovi: „Nejmilosrdnější panovníku! V minulých letech, a na která si nepamatuji, jsem byl podle svého slibu tonsurován v klášteře Suzdal Intercession ve staré ženě a dostal jsem jméno Elena. A na tonzuru chodila v mnišských šatech půl roku; a nechtěla být mnichem, opustila mnišství a shodila šaty, žila v tom klášteře tajně, pod rouškou mnišství, jako laička...“

Podle některých indicií byli Glebové sousedy Lopukhinů a Evdokia ho mohla znát od dětství [4] .

Z dopisu od Evdokia Glebovovi: „Moje světlo, můj otec, moje duše, moje radost! Vědět, že se blíží ta zatracená hodina, že bych se s tebou měl rozloučit! Bylo by lepší, kdyby se má duše rozešla s mým tělem! Ach mé světlo! Jak mohu být na světě bez tebe, jak mohu být naživu? Už mé prokleté srdce slyšelo mnoho něčeho nechutného, ​​dlouho jsem celý brečel. Oh, jsem s tebou, abych věděl, poroste. Nemám tě milejší, proboha! Ach, můj drahý příteli! Proč jsi na mě tak milý? Už nemám svůj život na světě! Proč jsi se na mě zlobila, má duše? Proč jsi mi nenapsal? Nos, mé srdce, můj prsten, miluj mě; a udělal jsem totéž pro sebe; pak jsem ti to vzal " [6] ... "

Případ careviče Alexeje

V ruské společnosti zůstaly sympatie k exilové carevně. Biskup Dosifey z Rostova prorokoval , že Evdokia bude brzy znovu královnou, a připomínal ji v kostelech jako „velkou císařovnu“. Předpověděli také, že se Petr usmíří s manželkou a opustí nově založený Petrohrad a jeho reformy. To vše bylo odhaleno z tzv. Kikinského pátrání v případě careviče Alexeje v roce 1718, během jehož soudu se Petr dozvěděl o jejím životě a vztazích s odpůrci reforem. Její účast na spiknutí byla odhalena. Do Suzdalu byl poslán k pátrání kapitán-poručík Skornyakov-Pisarev , který ji spolu s jejími příznivci zatkl.

3. února 1718 mu Petr dává rozkaz: „Dekret bombardovací roty kapitánu-poručíku Pisarevovi. Měli byste jít do Suzdalu a tam, v celách mé bývalé manželky a jejích oblíbenců, si dopisy prohlédnout, a pokud jsou podezřelé, vzít je k zadržení podle dopisů, od kterých byly odebrány, a přinést je s sebou dopisy, opouštět stráž u brány “ [7] .

Skornyakov-Pisarev našel bývalou carevnu ve světském oděvu a v klášterním kostele našel vzkaz, kde byla připomínána nikoli jako jeptiška, ale „naše nejzbožnější velká panovnice, carevna a velkokněžna Evdokia Feodorovna“, a popřál jí a careviči Alexeji „prosperující pobyt a klidný život, zdraví a spásu a ve všem dobrém spěchu nyní a napříště budoucnost mnoho a bezpočet let, v prosperujícím pobytu po mnoho let, aby se měli dobře“ [6] .

Během výslechu Glebov vypověděl: "A zamiloval jsem se do ní prostřednictvím staré ženy Kapteliny a žil s jejím smilstvem." Starší Martemyan a Kaptelina vypověděli, že „jeptiška Elena pustila svého milence k sobě ve dne i v noci a Stepan Glebov ji objal a políbil, a buď nás poslali rozstříhat prošívané bundy do našich cel, nebo jsme byli vykojeni“. Kapitán Lev Izmailov, který provedl prohlídku stráže, našel u Glebova 9 dopisů od královny. Žádala v nich opustit vojenskou službu a dosáhnout místa guvernéra v Suzdalu, doporučovala, jak uspět v různých věcech, ale hlavně se věnovali své milostné vášni. Sama Evdokia svědčila: "Žila jsem s ním smilně, když byl u náboru, a to je moje chyba." V dopise Petrovi vše přiznala a požádala o odpuštění, aby „neumřela bezcennou smrtí“.

14. února Pisarev všechny zatkl a odvezl do Moskvy. 20. února 1718 došlo v Preobraženském žaláři ke konfrontaci mezi Glebovem a Lopukhinou, kteří se ve svém vztahu neuzamkli. Glebov byl obviňován z dopisů „digital“, ve kterých vyléval „nečestné výtky týkající se praporu vysoké osoby Jeho královského Veličenstva ak rozhořčení proti Jeho Veličenstvu lid“. Rakouský Hráč napsal do vlasti: "Major Stepan Glebov, mučený v Moskvě strašlivým bičem, rozžhaveným železem, žhavým uhlím, tři dny přivázaný ke sloupu na prkně dřevěnými hřebíky, se k ničemu nepřiznal." Poté byl Glebov nasazen na kůl a než zemřel, trpěl 14 hodin. Podle některých pokynů byla Evdokia nucena být přítomna popravě a nesměla zavřít oči a odvrátit se.

Po brutálním pátrání byli popraveni i další příznivci Evdokie, další byli zbiti bičem a vyhnáni. V sympatii k Evdokii byli odsouzeni mniši a jeptišky ze suzdalských klášterů, metropolita Krutitsy Ignatius (Resin) a mnoho dalších. Abatyše přímluveckého kláštera Marfa, pokladník Mariamne, jeptiška Kapitolina a několik dalších jeptišek byli souzeni a popraveni na Rudém náměstí v Moskvě v březnu 1718. Katedrála duchovních ji odsoudila k bití bičem a v jejich přítomnosti byla zbičována. 26. června téhož roku zemřel její jediný syn carevič Alexej. V prosinci 1718 byl popraven její bratr Abram Fedorovič Lopukhin .

V důsledku toho byla v roce 1718 přemístěna ze Suzdalu nejprve do kláštera Nanebevzetí Alexandra a poté do kláštera Nanebevzetí Panny Marie v Ladogě , kde žila 7 let pod přísným dohledem až do smrti svého bývalého manžela. V roce 1725 byla poslána do Shlisselburgu , kde ji Kateřina I. držela v přísně tajném vězení jako státní zločinec pod jménem „slavná osoba“. Evdokia představovala větší hrozbu pro novou císařovnu, jejíž práva byla pochybná, než pro jejího manžela, skutečného Romanova.

Po nástupu Petra II.

S nástupem jejího vnuka Petra II o několik měsíců později byla čestně převezena do Moskvy a žila nejprve v klášteře Nanebevzetí v Kremlu, poté v Novoděvičijském klášteře  - v Lopukhinových komnatách. Nejvyšší tajná rada vydala dekret o obnovení cti a důstojnosti královny se stažením všech listin ji diskreditujících a zrušila své rozhodnutí (1722) o jmenování dědice císařem z vlastního úmyslu, aniž by vzala v úvahu práva na trůn, i když Alexandr Menšikov se tomu důrazně bránil. Dostala velký příspěvek a zvláštní dvůr. Na jeho údržbu bylo přiděleno 4500 rublů. za rok, po příjezdu Petra II do Moskvy, byla částka zvýšena na 60 tisíc rublů. každoročně. Lopukhina nehrála žádnou roli na dvoře Petra II.

Po smrti Petra II. v roce 1730 vyvstala otázka, kdo se stane jeho dědicem, a mezi kandidáty byla zmíněna Evdokia. Existují důkazy, že Evdokia Fjodorovna odmítla trůn, který jí nabídli členové Nejvyšší rady tajných služeb . Později Stepan Vasilyevich Lopukhin (bratranec Evdokia) připomněl:

Když zemřel císař Petr II., zavolali mi polní maršál princ Golitsyn , princ Dimitri Golitsyn a polní maršál princ Dolgorukij a zeptali se, zda Jeho Veličenstvo podepsalo nějaké duchovní dokumenty. A já řekl: „Neviděl jsem,“ a navíc měli důvod, koho vybrat na trůn. A zprvu mluvili o carevně Evdokii Fjodorovně, že už je stará; pak o princeznách Catherine a Praskovyi , že jim to není dovoleno, říkat nějaká obscénní slova. Potom o Jejím Veličenstvu (říká se za vlády Alžběty Petrovny ), zmíněný polní maršál princ Dolgorukov od nich řekl, že se Její Veličenstvo narodilo v takové době (před svatbou) a po jedné a po druhé, když řekl ještě něco obscénnějšího slova, není možné si vybrat. A pak dali záměr vybrat si císařovnu Annu Ioannovnu .

Evdokia zemřel v roce 1731 . Před její smrtí byla její poslední slova: "Bůh mi dal poznat skutečnou cenu velikosti a pozemského štěstí."

Císařovna Anna Ioannovna se k ní chovala s úctou a pamatovala si, že císařovna Evdokia se vzdala své vlády ve svůj prospěch a přišla na její pohřeb. Byla pohřbena v katedrálním kostele Novoděvičího kláštera poblíž jižní zdi katedrály Smolenské ikony Matky Boží vedle hrobek princezny Sophie a její sestry Ekateriny Alekseevny.

Petersburg být prázdný

„Petersburg to be empty“ (Petersburg to be empty)  – proroctví (zaklínadlo) o smrti nového hlavního města. Je to citováno ze slov jejího syna, který údajně slyšel od carevny Maryy Aleksejevny příběh, že carevna Evdokia „slyšela nějaký rozhovor“. Slova jsou dána, zapsána jáhnem do protokolu o výslechu.

„.. Carevna Marya Alekseevna, .. podle mnoha rozhovorů přišla řeč k mé matce. (...) Řekla také, že Pieterburh za námi nebude stát: „Buď pro něj prázdný; mnoho lidí o tom mluví“ [8] [9] .

Rodina

1. Alexey Petrovič (18. února (28.), 1690  - 26. června (7. července 1718 )
2. Alexandr Petrovič (3. (13. října), 1691  - 14. (25. května), 1692 ).

V církevních aktivitách

• Vesnice Dunilovo v okrese Shuisky v regionu Ivanovo byla pojmenována po Evdokia a patřila k Lopukhinům. V Pokrovské katedrále vesnice je zázračná ikona - příspěvek Evdokia a Petra.
• V letech 1691-1694 bylo na její příkaz přistavěno 3. patro k refektáři Andronikovského kláštera , ve kterém byl postaven kostel Michaela Archanděla s kaplí sv. Petra a Pavla. Vzala nižší patro pod rodinnou hrobku a postavila tam ikony Znamení Matky Boží.
• V roce 1748 byl ve vesnici Tinkovo ​​​​nedaleko Kalugy odhalen zázračný obraz Nejsvětější Theotokos, později nazývaný Kaluga . „Na této ikoně se Matka Boží rozhodla objevit v masce nápadně podobné celoživotnímu portrétu carevny Evdokie v klášterním rouchu s otevřenou knihou, napsané během jejího pobytu v Pokrovském klášteře téměř 40 let před nalezením této svatyně“ [10 ] .

Filmové inkarnace

• Lyubov Germanova („ Petrova mládí “, „ Na počátku slavných činů “, 1980)
• Natalya Andreichenko (" Petr Veliký ", SSSR - USA, 1986)
• Ludmila Zaitseva (" Carevich Alexej ", ​​1997)

Poznámky

1. ↑ Německá národní knihovna , Berlínská státní knihovna , Bavorská státní knihovna , Rakouská národní knihovna Záznam #1065372779 // Obecná regulační kontrola (GND) - 2012-2016.
2. ↑ Mešchovsk se stal příbuzným Petrohradu (nedostupný odkaz) . Získáno 16. dubna 2010. Archivováno z originálu 3. listopadu 2014. (neurčitý) 
3. ↑ Kostomarov N. I. Ruské dějiny v biografiích jejích nejvýznamnějších osobností (2. díl) . - OLMA Media Group, 2004. - S. 575. - 680 s. - ISBN 978-5-224-04289-0 . Archivováno 11. března 2022 na Wayback Machine
4. ↑ 1 2 Vladimír Nikolajevič Baljazin. Neoficiální dějiny Ruska: Začátek petrinské éry . - OLMA Media Group, 2006. - S. 84. - 200 s. - ISBN 978-5-373-00664-4 . Archivováno 11. března 2022 na Wayback Machine
5. ↑ I. S. První manželka Petra I. Evdokia Feodorovny Archivní kopie ze dne 26. listopadu 2009 na Wayback Machine // Ruský archiv, 1863. - Vydání. 7. - Stb. 541-549.
6. ↑ 1 2 3 4 Vol demar N. Balyazin. Petr Veliký a jeho dědicové . - OLMA Media Group, 2007. - S. 60. - 232 s. - ISBN 978-5-373-01442-7 . Archivováno 11. března 2022 na Wayback Machine
7. ↑ Kolpakidi Alexandr Ivanovič. Štít a meč Hlavy státních orgánů. Bezpečnost: Vedoucí orgánů státní bezpečnosti Moskevského Ruska, Ruské říše, Sovětského svazu a Ruské federace: encyklopedická příručka . — OLMA Media Group, 2002-06-30. - S. 113. - 736 s. — ISBN 978-5-7654-1497-2 . Archivováno 11. března 2022 na Wayback Machine
8. ↑ Nebeští patroni Petrohradu . - OLMA Media Group, 2003. - 348 s. — ISBN 978-5-7654-2911-2 . Archivováno 11. března 2022 na Wayback Machine
9. ↑ Nikolaj G. Ustryalov. Historie vlády Petra Velikého: Carevič Alexej Petrovič . - editeur non identifié, 1859. - 628 s. Archivováno 11. března 2022 na Wayback Machine
10. ↑ Z knihy B. P. Kraevského „Lopuchinové v dějinách vlasti“ Moskva, ed. "Centrpoligraph", 2001 (nepřístupný odkaz) . Získáno 4. června 2010. Archivováno z originálu 4. července 2010. (neurčitý) 

Literatura

• Esipov „Osvobození císařovny Evdokie Fjodorovny“ („Ruský bulletin“, svazek XXVIII)
• I. S. První manželka Petra I. Evdokia Feodorovny Archivní kopie ze dne 26. listopadu 2009 na Wayback Machine // Ruský archiv, 1863. - Vydání. 7. - Stb. 541-549.
• Semevsky M. Evdokia Fedorovna Lopukhina // Ruský bulletin. - 1859. - Č. 9.
• Ustryalov N. G. Historie vlády Petra Velikého. - Petrohrad, 1859. - T. 6.
• Pogodin MP Sbírka listin k případu careviče Alexeje Petroviče. - M., 1861.
• Kozljakov V. N. Královna Evdokia aneb Nářek pro Moskevské království. - M . : Mladá garda , 2014. - 320, [32] str. - ( Život úžasných lidí. Malá série : seř. biogr.; Vydání 66). - 3000 výtisků.  - ISBN 978-5-235-03724-3 .

Tematické stránky	ECARTICO šlechtický titul
Slovníky a encyklopedie	Velká Katalánština Velký Rus Brockhaus a Efron Malý Brockhaus a Efron Britannica (online)
Genealogie a nekropole	WikiStrom Máme zpoždění
V bibliografických katalozích GND : 1065372779 ISNI : 0000 0000 5560 7353 NKC : jn20000700494 RSL : 000009191 VIAF : 16200482 WorldCat VIAF : 16200482 RNB : 7745796