Lusitánské Arkádie | |
---|---|
Lisabon Arcadia | |
Administrativní centrum | Lisabon |
Typ organizace | literární společnost |
Úřední jazyk | portugalština |
Základna | |
Datum založení | 1756 |
likvidace | |
1774 |
"Lusitanian Arcadia" ( port. Arcádia Lusitana ), také "Lisabon Arcadia" ( port. Arcádia Ulissiponense ) je literární společnost (kreativní sdružení), vytvořená jako římská " Akademie Arcadia " v roce 1756 v Lisabonu . Jeho účastníci hájili estetiku klasicismu v portugalské literatuře osvícenství 2. poloviny 18. století . Dopad jejich činnosti byl pociťován již při prvních krůčcích romantismu na počátku 19. století .
V polovině 18. století vystřídal barokní literaturu nový směr, v Rusku nazývaný klasicismus a v Portugalsku neoklasicismus (protože je považován za druhotný vůči skutečně klasickým antickým tradicím starých Řeků a Římanů). V boji proti zastaralé estetice se projevil vliv francouzského klasicismu – v roce 1687 Francisco Xavier de Menezes přeložil Boileauovo básnické umění [1] . V roce 1748 vydal Candido Lusitano ( Cândido Lusitano , Lusitanian Candide - arkádský pseudonym Francisco José Freire ) své vlastní „Poetické umění“ ( Arte poética, ou regras da verdadeira poesia ), které lze považovat za manifest portugalského arkadiánství [2] , a v roce 1758 přeložil „Poetické umění“ Horace [3] .
Krátce po lisabonském zemětřesení v březnu 1756 vznikla v Lisabonu Lusitana neboli lisabonská Arkádie ( Arcádia Lusitana ou Ulissiponense ) podle podoby římské akademie Arkádie [4] . Jejími zakladateli byli tři absolventi právnické fakulty António Dinis da Cruz y Silva (arkádský pseudonym - Elpino Nonacriense ), Teotónio Gomes de Carvalho ( Teotónio Gomes de Carvalho ) a Manuel Nicolau Esteves Negrão , kteří si dali za cíl posílit tendence klasicismu. a ztělesňující buržoazní realismus XVIII. století [5] . Arcadia se ale nedokázala zbavit barokního formalismu [6] . Za znak spolku byla zvolena bílá lilie [7] . Je pozoruhodné, že iniciativa nevyšla z dvorských kruhů, nikoli od šlechty šlechtické krve, ale od představitelů buržoazie. Markýz de Pombal se o činnost Arcadie osobně zajímal, účastnil se některých jejích schůzí [8] , na kterých byla vedena kritická diskuse o dílech a teorii literatury [9] . Okamžitě se však projevil vnitřní konflikt mezi dvěma silami organizace – zástupci aristokracie, kteří napodobovali antické autory, a buržoazie, která se snažila nastolit moderní vkus a představy a zároveň reprodukovat realitu okolní reality [10] . Navíc se ukázalo, že autoři do Arcadie nevstoupili proto, aby svá díla podrobili obecné kritice, ale aby dostali od koruny klenoty, což přispělo k růstu jejich kariéry a zjednodušení publikačních možností. To vedlo k vzájemným útokům členů znepřátelených frakcí, což znesnadňovalo kolektivní činnost. Příkladem vnitřního boje je „Válka básníků“, která se rozvinula kolem roku 1767, kdy skupina nesouhlasných básníků ( disidenti : Filintou Elisio , José Basilio da Gama a Silva Alvarenga) vystoupila proti zakladatelům Arcadie. Literární život se postupem času soustředil do polárních center - šlechta se scházela v salonech a měšťanstvo si vybíralo krčmy [8] .
Přes krátkou činnost se vliv Arkádie na literární život Portugalska protáhl na dlouhou dobu. Konvence arkádského stylu se nemohly zbavit Filinta Elisioua, markýze de Alorn , Bocage . Vliv estetiky hnutí je cítit i mezi romantiky - v raném díle Garretta a Castilha (Castilho) [11] .
Po vzoru metropolity „Lusitánské Arkádie“ sídlily podobné literární organizace v dalších velkých ( Coimbra , Porto ) a provinčních městech. Pomíjivá „Nová Arkádie“ se navíc zhroutila především na základě rozporů mezi Bocagem a Agostinhem de Macedo [8] . „New Arcadia“ fungovala také v Lisabonu, ale netrvala dlouho, od roku 1790 do roku 1794. Kromě Bocage to zahrnovalo Tolentina , Filinta Elisia, markýze de Alorn.
Během napoleonských válek byl portugalský královský dvůr nucen přestěhovat se do Brazílie , odkud pochází brazilská „Arcadia“.
Slovníky a encyklopedie | |
---|---|
V bibliografických katalozích |