Liao Ping

Liao Ping
čínština 廖平
Datum narození 29. března 1852( 1852-03-29 )
Místo narození Jingyan , Sichuan
Datum úmrtí 5. června 1932 (ve věku 80 let)( 1932-06-05 )
Místo smrti Jingyan
Státní občanství Čínská říše Qing
obsazení kanonista
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Liao Ping ( čínsky 廖平, pinyin Liáo Ping , Wade-Giles transkripce Liao P'ing [poznámka 1] , 29. března 1852 – 5. června 1932) byl čínský konfuciánský filozof pozdní éry Qing .

Pochází z chudé rodiny sečuánského obchodníka s čajem a při narození dostal jméno Denting. V roce 1873 mu byl udělen první akademický titul xutsai , po kterém přijal jméno Liao Ping („Prosperující“). Ve zkouškách v roce 1876 obdržel zvláštní cenu od šéfa sečuánské komise Zhang Zhidonga a začal svou kariéru jako kanovník, komentující Chunqiu , Gongyang zhuan a Gulian zhuan . Jeho učitelem byl významný představitel „Školy nových literatur“ Wang Kaiyun ; Liao Ping však neuspěl v kapitálových zkouškách v letech 1880 a 1883. V roce 1889 Liao Ping navštívil Guangzhou a setkal se s Kang Youwei . Později téhož roku byl přijat do pekingských služeb a v roce 1890 skončil druhý v palácových zkouškách. Poté přijal místo učitele v prefektuře Long'an. V roce 1898 založil „Shu Journal“ v Chengdu , o své sídlo přišel v důsledku porážky reformního hnutí . Poté vystřídal několik zaměstnání, od roku 1907 učil v Čcheng-tu. V roce 1911 se stal šéfredaktorem Železničního měsíčníku; po začátku Xinhai revoluce , on byl zapojený do pedagogické činnosti ve vzdělávacích institucích hlavního města, kam byl pozván Liu Shipei . V roce 1913 se podílel na práci parlamentu Čínské republiky jako zástupce Sichuanu, poté se však přestěhoval do Šanghaje , podílel se na založení konfuciánské církve v Qufu . V roce 1914 se konečně usadil ve své malé vlasti v Sichuanu, kde vedl univerzitu , a v roce 1924 rezignoval. Po jeho smrti v roce 1932 byl poctěn nekrologem napsaným Zhang Binglinem , jeho první biografii sestavila dcera Liao Yupinga. Liou Shipei ho jmenoval mezi nejvýznamnější učence konfuciánského kánonu.

Kanonické spisy Liao Pinga, celkem více než sto, měly silný vliv na styl uvažování a argumentace Kang Yuwei , kterého Liao Ping opakovaně obvinil z plagiátorství , s čímž Qian Mu také souhlasil . Naproti tomu Zhang Zhidong a Pi Xirui považovali Kang Yuwei za žáka Liao Pinga. Yang Xiangkui věřil, že Liao Ping a Kang Yuwei současně přišli na myšlenku starověkého zkreslení významů konfuciánského kánonu a periodizace historického procesu. Liao Pingovy vlastní teorie byly napsány archaickým jazykem a nebylo snadné je pochopit. Jeho hlavní argumenty se scvrkávaly na následující principy:

  1. „Změna rituálu“. Starověké konfuciánské kánony a jejich komentáře se liší od moderního textu a jeho výkladu.
  2. „Respekt k moderně a opuštění starověku“ . Moderní výklady Konfuciova učení jsou blíže jeho skutečnému dědictví než starověké a středověké komentáře.
  3. „Nauka o nebi a člověku“. Starověký konfucianismus fungoval na oddělených učeních o nebi a člověku a nelze se jimi nechat unést odděleně. Holistické chápání doktríny je také daleko od dosažení.

Liao Ping tvrdil, že skutečná konfuciánská učení jsou obsažena v textech „kánonů moderních znamení“, zatímco „kánon starověkých znamení“ je výsledkem falšování Liu Xin . Obecně nebyl systém názorů Liao Pinga systematizovaný, šestkrát veřejně změnil své přesvědčení a často si protiřečil. Dovolil také přímé přehánění, například deklaroval učení Zou Yana za globální. Kromě filozofie se aktivně zabýval historiografií a historickou geografií [1] .

Poznámky

Komentáře
  1. ↑ Narozen Liao Dēngtíng ( čínština 廖登廷, pinyin Liáo Dēngtíng ) ; prostřední jméno Xuigai (čín .旭陔, pinyin Xùgāi ) nebo Jiping (čín . ex.季平, pinyin Jìpíng ​​), přezdívka Lui ( čín .六译, pinyin Liùyì ) .
Prameny
  1. ↑ Wang, 1998 , str. 559.

Literatura

Odkazy