Maksimovská ikona Matky Boží | |
---|---|
Datum vystoupení | 1299–1305 |
Ikonografický typ | Hodegetria |
Umístění | Muzeum-rezervace Vladimir-Suzdal |
Datum oslavy | 18. dubna ( 1. května ) |
Maksimovská ikona Matky Boží je ikona Matky Boží , uctívaná v ruské pravoslavné církvi jako zázračná . Napsáno kolem roku 1299-1305 na základě vize sv. Maxima , metropolity Kyjeva a celé Rusi, který přenesl svou katedrálu z Kyjeva do Vladimiru .
Zákazníkem ikony byl metropolita Maxim, který je na ikoně rovněž vyobrazen. V Rusku je ikona nejstarším příkladem vyobrazení jejího zákazníka v osobě biskupa a dalšího duchovního [1] . Oslava ikony se koná 18. dubna (podle juliánského kalendáře ).
Legenda o vizi metropolity Maxima, která se stala základem pro napsání obrazu, se zachovala v nápisu na ikoně [2] :
Tento svatý a zázračný obraz Přesvaté Bohorodice byl napsán v létě roku 6807 [3] podle vidění Maxima, metropolity vladimirského a celé Rusi, divotvorce, původem Řek, po jeho příjezdu z Kyjeva do Vladimíra Když trochu usnul ze svého svéhlavého průvodu ve své cele, Abie vidí, jako by ve skutečnosti bylo světlo velké a neobvyklé, a v tom světle se mu zjevila Nejčistší Panna Theotokos, která v sobě držela Předvěčné Nemluvně. její ruku a řekla: Můj služebníku, Maxime, je dobré přijít do tohoto města navštívit Mé město a dát mu omofor se slovy: přijmi toto omoforium a nakrm verbální ovce v mém městě; on je recepce, probudit se ze spánku a nikoho v cele vidět a najít omofor v jeho ruce. Na mnoho hodin se ho zmocnil strach, řekl velkovévodovi Andreji abiemu, postavil zlatou archu a nasadil na ni omofor, a tento zázrak byl oslavován po celé ruské zemi a v Palestině a bylo mu přikázáno napsat tento obraz v této podobě. , jakoby v podobě Maxima .
Podle legendy byl omofor , přijatý Maximem od Panny Marie, uchováván v katedrále Nanebevzetí Vladimíra ve zlaté arše po dobu 112 let [4] . V roce 1412 při vpádu vojsk tatarského knížete Talycha do města jej ukryl do úkrytu klíčník katedrály Patricius, který odmítl Tatarům ukázat místo, kde ukryl omofor, za což byl nelidsky jimi zabiti. V následujících letech byly učiněny pokusy o nalezení relikvie, ale byly neúspěšné [5] .
Podle popisů Uspenské katedrály ve Vladimíru na konci 17. století byla Maximovská ikona v této katedrále v místní řadě ikonostasu, poté byla na začátku 18. století přenesena do hrobky sv. Maxima a ve 2. polovině 19. století již byl nad pohřbem světce [1] . V roce 1790 byla ikona zdobena rýhovaným zlaceným stříbrným rámem s perleťovým lemováním [1] .
Na přelomu 19. a 20. století byl zhotoven seznam z ikony Maximovskaja ve velikosti originálu. V současné době je v katedrále Nanebevzetí Panny Marie nad hrobem sv. Maxima [1] .
V roce 1918 bylo restaurování ikony Maximovskaja provedeno pod vedením uměleckých kritiků A.I. Anisimova , V.T. Georgievského a I.E. Grabara . Po zpevnění ikony při čištění byly objeveny dvě vrstvy nápisů datovaných do 16.-17. a 18. století [1] .
Kolem roku 1920, po uzavření katedrály, ikona Maksimovskaja vstoupila do sbírky Vladimir-Suzdal Museum-Reserve , kde se stále nachází [6] . V letech 1961-1967 byla ikona znovu obnovena V.P. Malyshevem a A.N. Baranovou. Tato obnova získala smíšené hodnocení odborníků [1] . Profesor V. N. Lazarev tedy charakterizoval stav ikony jako velmi špatný a zaznamenal její hrubé restaurování [7] .
V roce 2010, v rámci Roku Ruska ve Francii, byla Maximovská ikona vystavena v Napoleonských sálech Louvru v rámci expozice Svatá Rus [8] .
Ikona Maksimovskaya patří k ikonomalbě typu Hodegetria [7] . Velikost ikony je 165 × 66,3 cm, Matka Boží je zobrazena v plném růstu s Božským Jezulkem na levé ruce. Matka Boží dává pravou rukou omofor svatému Maximovi, který stojí u jejích nohou na malé věžičce. Tvář malého Ježíše je obrácena k metropolitovi Maximovi [1] .
Ruské ikony 13. století | |
---|---|
Jaroslavl a Rostov |
|
Novgorod a Pskov |
|
Jiné země |
|
Ikony sporného původu nebo datace jsou vyznačeny kurzívou |