| Miltiadis Malacasis | |
|---|---|
| Μιλτιάδης Μαλακάσης | |
| Malacasis v roce 1910 | |
| Datum narození | 1869 |
| Místo narození | Messolongion , Řecké království |
| Datum úmrtí | 27. ledna 1943 |
| Místo smrti | Athény |
| Státní občanství | Řecko |
| obsazení | básník |
| Směr | text |
| Jazyk děl | řecký |
| Autogram | |
Miltiadis Malakasis ( řecky Μιλτιάδης Μαλακάσης ; Messolongion 1869 - Athény 27. ledna 1943 ) - řecký básník, prozaik a překladatel konce XIX - první polovina XX století.
Malacasis se narodil v roce 1869 do bohaté rodiny Messolongionů . Předkové Malacasis jsou zmíněni v historiografii války za osvobození (1821-1829). Jeho rodiče, Agamemnon Malacasis a Zoya Kerasovity, měli 4 děti, ale pouze jednoho syna. Kvůli tomu byli rodiče slabí a dopřáli svému jedinému synovi [1] . Miltiadis vystudoval základní školu ve svém rodném městě, pokračoval ve studiu na gymnáziu města Patras . V roce 1885 odešel do Atén a vstoupil do soukromé internátní školy Papageorgiou. Na naléhání rodiny po absolvování lycea vstoupil na právnickou fakultu univerzity v Aténách , kterou však nikdy nedokončil. Finanční bohatství jeho rodiny umožnilo Malacasisovi věnovat se poezii a literatuře obecně po celý život. V hlavním městě vedl sekulární životní styl a byl členem Aténského klubu. V roce 1897 se setkal s básníkem Jeanem Moreasem (Ioannis Papadiamantopoulos), který naturalizoval ve Francii. Moreas byl francouzský básník, ale nezapomněl na svou řeckou vlast a po vypuknutí řecko-turecké války v roce 1897 dorazil do Řecka s úmyslem vstoupit do řecké armády. Válka však měla zvláštní povahu a byla brzy utlumena. Seznámení s Moreasem rozhodujícím způsobem ovlivnilo poezii Malacass a jeho následnou literární kariéru. Na druhou stranu Moréas ocenil talent mladého básníka, dvě jeho básně přeložil a vydal ve Francii [2] . V roce 1908 se Malacasis oženil s dcerou zesnulého premiéra Epaminondase Deligeorgise Elizou, která byla také Moreasovou sestřenicí. Důsledkem příbuzenství s Moreasem bylo přestěhování čtyř Malakasů v příštím (1909) roce do Paříže , kde Malakasiové zůstali žít až do roku 1915. Ve francouzské metropoli se Malacasis, po přijetí do okruhu Moréase, nejvýznamnějšího představitele postsymbolické francouzské romantické školy, seznámil s francouzskými intelektuálními kruhy té doby. Malacasis se vrátil do Řecka v roce 1915, předtím cestoval do Německa a Konstantinopole.V roce 1917 byl jmenován kurátorem a později ředitelem Parlamentní knihovny. Po 18 letech byl vyhozen, v roce 1936 znovu jmenován do této funkce, ale v následujícím roce 1937 rezignoval. V Řecku získal Malacasis poměrně rychle všeobecné uznání a v roce 1924 mu bylo uděleno Národní vyznamenání za literaturu. V roce 1932 byl zvolen prezidentem Společnosti řeckých spisovatelů. V roce 1939 se jako prezident Společnosti řeckých spisovatelů stal členem prvního výboru Státních literárních cen.
28. října 1940 začala invaze italské armády do Řecka z Albánie spřízněné s Italy. Řecká armáda invazi odrazila a po 2 týdnech bojů přenesla nepřátelství na albánské území. Vítězství řecké armády vyvolalo velký ohlas, protože v té době ovládly Evropu síly Osy, v boji pokračovala pouze Británie a Řecko, zatímco od srpna 1939 zůstal v platnosti Pakt o neútočení mezi Německem a Sovětským svazem . Vítězství řecké armády byla prvními vítězstvími protifašistické koalice ve druhé světové válce [3] [4] . Malacasis byl mezi umělci Řecka, kteří podepsali Výzvu řeckých intelektuálů k Intelligentsii světa. Řečtí intelektuálové prohlásili ke svým kolegům [5] : „My Helléni jsme dali odpověď na toto ultimátum fašistického násilí. Odpověď, která se hodí na 3000 let našich tradic, vrytá hluboko do našich duší, ale také zapsaná v posledním koutě posvátné půdy krví největších hrdinů lidských dějin. A dnes, na zasněžených svazích Pindu a v horách Makedonie , bojujeme, většinou s bajonetem, odhodlaní vyhrát nebo zemřít do posledního. Tento nerovný boj… máme pocit, že bráníme nejen naši věc: že bojujeme za záchranu všech těch vysokých hodnot, které tvoří duchovní a mravní kulturu, toho cenného dědictví, které naši slavní předkové odkázali lidstvu a které jak vidíme, dnes je ohrožena vlnou barbarství a násilí. Je to tento pocit, který nám, řeckým intelektuálům, lidem kultury a umění, dodává odvahu obrátit se na bratry po celém světě s prosbou nikoli o materiální, ale o morální pomoc. Žádáme o příspěvek duší, revoluci vědomí, konverzi, okamžitý dopad, kdykoli je to možné, bdělé sledování a akci pro (přípravu) nového duchovního maratonu , který vysvobodí zotročené národy z hrozby nejtemnějšího otroctví, které lidstvo poznalo. do dnešního dne. Podpisy: Kostis Palamas , Spyros Melas , Angelos Sikelianos , Georgios Drosinis , Sotiris Skipis , Dimitrios Mitropoulos , Konstantin Dimitriadis , Nikolaos Veis , Konstantin Parthenis , Ioannis Griparis , Giannis Vlachoyannis , Assadiska , Alexandros , Stratis , Alexandrous , Phililitia Mililitia Campanis .
Během let trojité německo-italsko-bulharské okupace Řecka zůstal Malakasis v Aténách. V hrozné zimě 1941-1942, kdy v řecké metropoli zemřelo hladem více než dvě stě tisíc lidí, trpěla Malakasis mimo jiné rakovinou. Malacasis prožil poslední roky svého života v ústraní ve svém domě na aténském předměstí Psychiko Ψυχικό a 27. ledna 1943 zemřel na rakovinu.
Malakasis zahájil svou tvůrčí činnost publikováním v časopise Nedelya ( Evdomas ) v roce 1885 pod iniciálami Μ.M. Systematičtěji začal publikovat poezii, prózu a články o sedm let později v různých časopisech a novinách Hearth Dionysos The Art of Panathinea Asti Acropolis Mnoho z jeho básní bylo publikováno v časopise Numas ( Νουμάς ). Celkem dokončil 10 básnických sbírek (z toho Zámecká paní v divadelní podobě).
V roce 1904 založil spolu s Constantine Hadzopoulos (1868–1920) a Lambros Porphyras (1879–1832) Společnost pro řecký jazyk (Εθνική Γλώσσα) pro propagaci a zavedení hovorové řečtiny v literatuře .
Malacasis byl oproštěn od vlivu škol a stylů, i když vliv Morease na něj je zřejmý. Hlavní charakteristikou jeho poezie, která je prodchnuta pesimistickými náladami, je zručnost básníka a smysl pro hudbu. Jeho poezie se stává mužnější, když se dotýká tématu Messolongion . V jeho básních je cítit nostalgie po ztraceném světě. Kvůli tomu mnozí z jeho hrdinů, jako Takis Ploumas a Batarias, vyjadřují morálku a život řeckého lidu v prvním období války za nezávislost. Jeho vypravěčský tón, který těmto básním dominuje, připomíná démotickou (lidovou) píseň. Někteří badatelé se domnívají, že Malacasis je jen „zpěvák“, jehož verš plyne přirozeně, bez problémů, bez hledání lyrické hloubky. Tito badatelé věří, že Malacasis vyjadřuje osobní pocity a ignoruje smutky člověka a Řecka [6] . Tato hodnocení do jisté míry potvrzuje i sám Malacasis svým prohlášením: "Bojím se nápadů."