Manifest futurismu

Manifest futurismu (celým názvem „Ospravedlnění a manifest futurismu“ ) je základním dokumentem futuristického hnutí, které se formovalo v evropském umění na počátku 20. století . Publikoval Filippo Tommaso Marinetti 5. února 1909 v novinách Gazzetta dell'Emilia v Bologni a poté jako placenou inzerci na titulní straně francouzských novin Le Figaro 20. února 1909 [1] . Manifest italského futurismu je považován za jeden z programových textů klasické moderny .

Obsah

Manifest hlásal kult budoucnosti a destrukci minulosti. Chválilo pohyb vpřed, snahu o rychlost, nebojácnost atd. Odmítalo strachy a pasivitu. Logická a syntaktická spojení a pravidla byla popřena. Manifest se skládal ze dvou částí: úvodního textu a programu, který obsahoval jedenáct zásadních tezí.

Text manifestu trvá na tom, že staré tradiční umění není schopno obnovy, není schopno vytvářet nové produktivní formy. Jeho hlavními ustanoveními je odpor vůči šosáckému vědomí. Manifest potvrzuje pokrok jako důležitý umělecký symbol a trvá na vytvoření nového pojetí krásy. Marinettiho text tvořil základ konceptu univerzální dynamiky, který se rozšířil v rámci uměleckého systému – především v malbě.

Manifest italského futurismu lze vnímat jako reakci na slabost italského umění druhé poloviny 19. století a pasivitu evropské intelektuální vrstvy. Původním cílem manifestu bylo reprezentovat Itálii jako moderní velmoc, kde kromě historického dědictví renesance existuje i moderní kultura. Futuristický manifest prohlásil pohyb, rychlost, průmysl a stroje za symboly moderny. Ustanovení manifestu jsou často prezentována jako příklad romantického idealismu [2] .

Hlavní teze manifestu

• Máme v úmyslu oslavit lásku k nebezpečí, zvyk energie a nebojácnosti.
• Odvaha, odvaha a vzpoura budou hlavními rysy naší poezie.
• Literatura dosud chválila meditační klid, extázi a spánek. Máme v úmyslu zpívat o agresivní akci, horečnaté nespavosti, závodním běhu, skoku smrti, úderech pěstí a fackování.
• Potvrzujeme, že nádhera světa byla obohacena o novou krásu – krásu rychlosti. Závodní vůz, jehož kapotu zdobí velké trubky jako hadi chrlí oheň; burácející stroj, jehož motor běží jako velký buckshot – je krásnější než socha Niké ze Samothrace.
• Chceme zpívat o muži u kormidla stroje, který vrhá kopí svého ducha nad Zemí, na její oběžné dráze.
• Básník se musí strávit beze zbytku, s brilantností a velkorysostí, aby naplnil nadšenou vášeň primitivních živlů.
• Krásu lze nalézt pouze v boji. Žádné dílo postrádající agresivní charakter nemůže být mistrovským dílem. Na poezii je třeba pohlížet jako na zuřivý útok proti neznámým silám s cílem je podmanit a donutit je poklonit se před člověkem.
• Stojíme na posledním přelomu století!... Proč se ohlížet zpět, když chceme rozdrtit tajemné dveře Nemožného? Čas a prostor včera zemřely. Už žijeme v absolutnu, protože jsme vytvořili věčnou, všudypřítomnou rychlost.
• Budeme chválit válku – jedinou hygienu světa, militarismus, vlastenectví, destruktivní činy osvoboditelů, skvělé nápady, pro které není škoda zemřít, i pohrdání ženou.
• Zničíme muzea, knihovny, vzdělávací instituce všeho druhu, budeme bojovat proti moralismu, feminismu, proti jakékoli oportunistické či utilitární zbabělosti.
• Budeme zpívat o obrovských davech vzrušených prací, potěšením a vzpourou; budeme zpívat pestrobarevné, polyfonní vlny revoluce v moderních hlavních městech; budeme zpívat o chvění a nočním žáru arzenálů a loděnic osvětlených elektrickými měsíci; nenasytné železniční stanice požírající hady oděné do kouřových per; továrny zavěšené z mraků křivými proudy sazí; mosty, jako gigantické gymnastky, rozkročené nad řekami a zářící na slunci leskem nožů; zvídavé parníky snažící se proniknout za obzor; neúnavné lokomotivy, jejichž kola duní po kolejích jako podkovy obrovských ocelových koní přeplněných komíny; a štíhlý článek letadla, jehož vrtule jako prapory šumí ve větru a jako nadšení diváci vyjadřují svůj souhlas hlukem [3] .

• Noi vogliamo cantare l'amor del pericolo, l'abitudine all'energia e alla temerita.
• Il coraggio, l'audacia, la ribellione, saranno elementi essenziali della nostra poesia.
• La letteratura esaltò fino ad oggi l'immobilità pensosa, l'estasi e il sonno. Noi vogliamo esaltare il movimento agressivo, l'insonnia febbrile, il passo di corsa, il salto mortale, lo schiaffo ed il pugno.
• Noi affermiamo che la magnificenza del mondo si arricchita di una bellezza nuova: la bellezza della velocita. Un automobile da corsa col suo cofano adorno di grossi tubi simili a serpenti dall'alito esplosivo... un automobile ruggente, che sembra correre sulla mitraglia, pi bello della Vittoria di Samotracia.
• Noi vogliamo inneggiare all'uomo che tiene il volante, la cui asta ideale attraversa la Terra, lanciata a corsa, essa pure, sul circuito della sua orbita.
• Bisogna che il poeta si prodighi, con ardore, sfarzo e munificenza, per aumentare l'entusiastico fervore degli primordiali.
• Non vè' più bellezza, se non nella lotta. Nessuna opera che non abbia un carattere agressivo puo essere un capolavoro. La poesia deve essere concepita come un násilný assalto control le forze ignete, per ridurle a prostrarsi davanti all'uomo.
• Noi siamo sul promontorio estremo dei secoli!... Perchè dovremmo guardarci alle spalle, se vogliamo sfondare le misteriose porte dell'Impossibile? Il Tempo e lo Spazio morirono ieri. Noi viviamo gi nell'assoluto, poichè abbiamo gi creata l'eterna velocita onnipresente.
• Noi vogliamo glorificare la guerra - sola igiene del mondo - il militarismo, il patriottismo, il gesto distruttore dei libertari, le belle idee per cui si muore e il disprezzo della donna.
• Noi vogliamo distruggere i musei, le biblioteche, le accademie d'ogni specie, e combattere control il moralismo, il femminismo e contro ogni viltà opportunistica a utilitaria.
• Noi canteremo le grandi folle agitate dal lavoro, dal piacere o dalla sommossa: canteremo le maree multicolori o polifoniche delle rivoluzioni nelle capitali moderne; canteremo il vibrante fervore notturno degli arsenali e dei cantieri incendiati da násilím lune elettriche; le stazioni ingorde, divoratrici di serpi che fumano; le officine appese alle nuvole pei contorti fili dei loro fumi; i ponti simili a ginnasti giganti che scavalcano i fiumi, balenanti al sole con un luccichio di coltelli; i piroscafi avventurosi che fiutano l'orizzonte, le locomotive dall'ampio petto, che scalpitano sulle rotaie, come enormi cavalli d'acciaio imbrigliati di tubi, e il volo scivolante degli aeroplani, app la comerebra cui el. přijít una folla entusiasta.

Kritika

Navzdory idealistickým představám o romantickém programu futuristického manifestu se téměř okamžitě stal předmětem široké kritiky. Negativně se o futurismu vyjádřil zejména německý filozof a psychoanalytik Erich Fromm [4] . Věřil, že Manifest futurismu projevuje ducha agrese, zájem o destruktivní, neživé, mechanické, což Fromm považoval za jednu z forem projevu nekrofilie . Fromm připisoval oslavování války , ničení kultury , animaci strojů, oslavování rychlosti, zbožšťování techniky (lokomotivy a letadla), nenávist k ženám [4] destruktivním živlům a znamením .

Manifest v praxi

Text a myšlenky manifestu tvořily základ rozsáhlého uměleckého hnutí spojeného s obnovou umění a pokusy dát mu novou podobu. Zlomem ve formování evropského modernismu se stal Manifest italského futurismu . Marinettiho teze vytvořily základ evropského futurismu  , fenoménu, který ovlivnil nejen výtvarné umění a literaturu, ale i myšlenkový systém, filozofii společenského dění atd. Text manifestu byl považován za možný základ pro obnovený umělecký systém [2] . V širším smyslu byly principy manifestu chápány jako základ nové společnosti orientované na budoucnost. Myšlenky futuristického manifestu byly aktivně využívány v rámci ruské revoluce v roce 1917 [5] .

Myšlenky manifestu našly oporu v ideologii národního socialismu a byly realizovány na počátku 2. světové války [4] .

Jiné manifesty

Marinettiho manifest byl zaměřen na ideologii nového umění, na pokus formulovat jeho nové principy, a především byl věnován potřebě nového myšlení a vidění světa. V následujících letech se futuristické manifesty objevovaly v různých zemích a ve vztahu k různým oblastem umění [6] .

V roce 1910 byl sepsán Manifest futuristického malířství [7] . Jeho autorem byl italský umělec Umberto Boccioni . Manifest podpořili další italští futurističtí umělci: Carlo Carra , Gino Severini , Giacomo Balla a Luigi Russolo . Futurističtí umělci viděli Marinettiho nápady jako příležitost k obnovení umění a vytvoření nové umělecké tradice. Italský obrazový futurismus je považován za jednu z forem klasické moderny.

V roce 1912 Marinetti napsal Technický manifest futuristické literatury , který se zabýval stylem a principy nové literatury [8] . V roce 1916 vydal Marinetti se stejně smýšlejícími lidmi manifest „ Futuristické kino “, vyzývající k obnovení estetiky kina, k opuštění „divadelního“ [9] . V roce 1933 Marinetti a básník Pino Masnata vydali Radia. Futuristický manifest “ [10] .

První manifest ruských futuristů byl napsán v roce 1912 a reprodukoval myšlenky a strukturu italského textu: nejprve byla nastíněna obecná ustanovení, poté následovaly hlavní teze [5] . Text vyšel pod názvem "Facka do tváře veřejného vkusu" [11] a podepsali ho básníci David Burliuk , Alexander Kruchenykh a Vladimir Mayakovsky . Manifest ruského futurismu byl v podstatě nový literární program. Byla věnována možnostem nového jazyka a ukázalo se, že je zaměřena na ideologii a techniku ​​tvorby textu.

Jednou z forem tvorby futuristických manifestů jsou kreativní setkání a vystoupení před veřejností. Futuristé předčítají jednotlivé body z jeviště a doprovázejí čtení akcí. Někdy je forma prezentace futuristických manifestů považována za prototyp uměleckých hnutí spojených s akcionismem: Dadaismus , Fluxus , Happening atd. Ostré spory v procesu vyhlašování manifestů daly futurismu proslulost a slávu.

Poznámky

1. ↑ Manifesto du Futurisme, Le Figaro 1909/02/20 (Numéro 51). Gallica, Národní knihovna Francie
2. ↑ 1 2 Lynton N. Futurismus // Koncepty moderního umění: Od fauvismu k postmodernismu. Londýn: Thames & Hudson, 1994. - 424 s. ISBN 0500202680
3. ↑ První manifest. Překlad . Získáno 20. února 2010. Archivováno z originálu 18. února 2011. (neurčitý)
4. ↑ 1 2 3 E. Fromm. Anatomie lidské destruktivity = Anatomie der Menschlichen Destruktivitat ( 1973 ) / Přeložil PS Gurevich . - Moskva : Ast, Guardian, Midgard , 2007 . — 624 s. — (Zlatý fond světové klasiky. Filosofie. Psychologie. Historie). - 3000 výtisků.  — ISBN 5-17-039867-0 , ISBN 5-9713-3459-X , ISBN 5-9762-1303-0 .
5. ↑ 1 2 Azizyan I. A. Italský futurismus a ruská avantgarda // Dějiny umění. 1/99. str. 300-329.
6. ↑ Druhý futurismus: Manifesty a programy italského futurismu. 1915-1933 / Úvod, sestava, přel. z italštiny, comm. E. Lazareva. M.: Gileya, 2013
7. ↑ Apollonio U.; Humphreys R. Futuristické manifesty. Boston, MFA Publications, 2001. - 240 s. ISBN 0878466274 .
8. ↑ Manifesty italského futurismu. Moskva: Tiskárna ruského partnerství, 1914.
9. ↑ Toeplitz, 1968 , str. 124.
10. ↑ Lazareva, 2013 , Komentáře, str. 223-224.
11. ↑ Ruský futurismus: Teorie. Praxe. Kritika. Vzpomínky / Comp. V. N. Terechina, A. P. Zimenkov. - M., Dědictví, 2000. - 480 s.

Literatura

• Manifesto du Futurisme, Le Figaro 1909/02/20 (Numéro 51). Gallica, Národní knihovna Francie
• Tonini P. I manifesti del futurismo italiano: Catalogo dei manifesti, proclami e lanci pubblicitari stampati su volantini, opuscoli e riviste (1909-1945). Gussago: Edizione Dell'Arengario, 2011. - 127 s.
• Manifesty italského futurismu. - M . : Tiskárna ruského partnerství, 1914. - 80 s.
• Druhý futurismus: Manifesty a programy italského futurismu. 1915-1933 / Úvod, sestava, přel. z italštiny, comm. E. Lazareva. - M. : Gilea, 2013. - 236 s. - ISBN 978-5-87987-076-3 .
• Azizyan I. A. Italský futurismus a ruská avantgarda // Dějiny umění. 1/99. str. 300-329.
• Bobrinskaya E. A. Futurismus. — M.: Galart, 2000. — 192 s. — ISBN 5-269-00931-5
• Toeplitz, Jerzy . Historie kinematografie / Per. z polštiny V. S. Golovský. Ed. a předtím. N. P. Abramová. — M. : Progress, 1968. — 413 s.
• Ruský futurismus: Teorie. Praxe. Kritika. Vzpomínky / Comp. V. N. Terechina, A. P. Zimenkov. - M., Dědictví, 2000. - 480 s.
• Apollonio U.; Humphreys R. Futuristické manifesty. Boston, MFA Publications, 2001. - 240 s. ISBN: 0878466274.
• Lynton N. Futurismus // Koncepty moderního umění: Od fauvismu k postmodernismu. Londýn: Thames & Hudson, 1994. - 424 s. ISBN 0500202680 .
• Rainey L., Poggi C., Wittman L., Futurismus: Antologie. Yale: Yale University Press, 2009. - 624 stran. ISBN 9780300088755 .
• Italský futurismus: Manifesty a programy. 1909-1941: Ve 2 svazcích / Sestaveno, předmluva, úvod. do sekce, komentáře, kr. sved. o autorech a biblických E. Lazareva. M.: Gileya, 2020

Odkazy

• Text prvního Manifestu italského futurismu v ruštině.
• Manifesty italského futurismu v italštině.

Slovníky a encyklopedie	Britannica (online)