Manes ( lat. Manes - dobré, nebo světlé, duše mrtvých) - mezi Etrusky a starověkými Římany, požehnané duše ( duchové ) zesnulých předků, uctívané božstvy (zbožštěné) a sponzorující jejich druhy . Jejich kult byl upraven již v zákonech tabulek XII . [jeden]
Sídlo manů bylo považováno za podzemí ; v tomto ohledu se často používalo slovo manes místo inferi ( podsvětí). Jako dobří duchové se jim také říkalo dii propitii . [jeden]
Od dob Numy bylo podávání hřívy odpovědností pontifexu . V dávných dobách jim byly přinášeny lidské oběti ; později je nahradil festival mrtvých Feralia , který se slavil každoročně v únoru; kromě toho byla mana uctívána 23. května na svátek růží Rosalia a 23. března na svátek fialek Violaria. Únorový svátek od 13. do 20. nesl obecný název dies parentales nebo parentalia - Parentalia . [jeden]
Jako zbožštěné duše měli manas blízko k lares , larvám a lemurům [1] .
Slovo manes je množné číslo přídavného jména manis ( manus ), které se ve starověku používalo místo bonusu ; v pozdější klasické latině se slovo běžně používalo s podstatným jménem dii a také ve slovech mane sc. tempus – dobrý čas, tedy ráno, a immanis – nevlídný, hrozný, obludný. [jeden]
Ve spojení se stejným jménem jsou jména božstev Mana Genita , která pomáhala s porodem, a Cerus Manus (tedy bonus tvůrce ), zmíněný v písni o Salii [2] . [jeden]
Od císařských dob se na hrobky začala psát písmena DM nebo DMS (tedy Dis Manibus nebo Dis Manibus Sacrum , dativ od di manes ), která označovala ztotožnění zesnulého s jeho strážným bohem. V druhém smyslu se slovo manes shodovalo se slovy Genius a Juno , která byla podle zvyku přineseného z východu napsána na náhrobcích . Na řeckých památkách psali: θεοίς δαίμοσι. V kolumbáriích byly zřízeny oltáře pro přinášení obětí podzemním bohům . [jeden]
![]() |
|
---|