Melville, Andrew

Andrew Melville
Andrew Melville
Datum narození 1. srpna 1545( 1545-08-01 )
Místo narození Montrose , Angus
Datum úmrtí 1622( 1622 )
Místo smrti sedan
Státní občanství Skotsko
obsazení teolog , náboženský reformátor
Otec Richard Melville
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Andrew Melville ( Eng.  Andrew Melville ; 1. srpna 1545  - 1622 ) - skotský teolog a náboženský reformátor, jeden ze zakladatelů presbyteriánské církve .

Mladá léta

Edru Melville byl nejmladším synem Richarda Melvilla, chudého skotského šlechtice, jehož panství bylo v Angus nedaleko města Montrose . Poté, co ztratil svého otce brzy v bitvě u Pinky v roce 1547 , byl Andrew vychován svým starším bratrem Richardem (1522-1575). Po studiu na základní škole v Montrose začal Melville studovat starou řečtinu pod vedením jednoho z francouzských učitelů pozvaných do Skotska, aby zlepšili vzdělávací systém. Andrew Melville, který se později zapsal na University of St. Andrews, ohromil profesory úrovní svých znalostí starověké řečtiny a na konci univerzity si vysloužil pověst „nejlepšího básníka, filozofa a odborníka na řečtinu ve Skotsku“.

V roce 1564 se Melville přestěhoval do Francie , kde absolvoval kurz orientálních jazyků na univerzitě v Paříži a občanského práva v Poitiers . V roce 1568 se přestěhoval do Ženevy , kde se stal profesorem humanitních věd na univerzitě a sblížil se s vůdci kalvínské reformace .

Návrat do Skotska

V roce 1574 se Melville vrátil do Skotska, kde byl jmenován ředitelem University of Glasgow . V době Melvillova jmenování byla tato univerzita v naprostém úpadku a počet studentů byl zanedbatelný. Novému řediteli se podařilo reformovat vzdělávací systém, vytvořit nové katedry jazyků, vědy, filozofie a teologie. Brzy si univerzita znovu získala svou oblibu a začali se do ní sjíždět studenti z celé země. Melvillova autorita mimořádně vzrostla. V roce 1580 se Melville stal ředitelem University of St. Andrews, která se také pod jeho vedením stala vlivnou vzdělávací institucí. Pod vedením Melvilla byla vycvičena nová generace skotského duchovenstva, což do značné míry předurčilo jeho mimořádnou autoritu, stejně jako rychlé šíření jeho myšlenek mezi skotskými protestanty.

Ačkoli nenapsal jedinou knihu o teologii nebo filozofii, Melville si přesto získal pověst jednoho ze zakladatelů skotské presbyteriánské církve. Melvillův vliv byl vysvětlován jeho pedagogickou a organizační činností na univerzitách a důsledností jeho filozofických konstrukcí, které se ukázaly být v souladu s obecným vývojem skotského náboženského myšlení.

Melvillova ideologie

Než se Melville vrátil, reformace ve Skotsku konečně zvítězila. Protestantismus se stal oficiálním náboženstvím země a ve verzi blízké anglikánské církvi . Biskupská organizace existovala dál, třetinu církevních příjmů zabavil stát. Melville přišel s novou, radikálnější protestantskou ideologií vyvinutou během jeho let v Ženevě, centru kalvinismu. Prohlásil, že pro zajištění čistoty víry je nutné zcela odstranit episkopát a posty superintendentů. Místo toho měly být vytvořeny kolegiální řídící orgány církevních obvodů - presbytáře , které by se měly skládat z pastorů farních kostelů, doktorů teologie a starších presbyterů - doživotně volených autoritativních laiků, kteří slouží jako spojovací článek mezi farníky a duchovenstvem. Kalvínská myšlenka o neužitečnosti prostředníka v podobě kněze pro komunikaci s Bohem se promítla do myšlenky přímé účasti laiků v církevní organizaci. Presbyteriánský vládní systém navržený Melvillem rychle získal přijetí mezi skotskými protestanty. Po celé zemi se začaly zřizovat presbytáře, které si uzurpovaly moc biskupů.

Melvillova teorie „dvou království“ byla ještě globálně významnější . Církev a stát jsou podle reformátora dva na sobě zcela nezávislé systémy. Stát by proto měl být zcela zbaven vměšování se do záležitostí církve: presbytáře a valná shromáždění skotské církve měla být volena bez jakékoli účasti státní moci, veškeré církevní příjmy měly zůstat k dispozici církvi, ani král, ani parlament, ani jiné státní orgány by neměly mít v církevních záležitostech žádnou pravomoc. Na druhé straně také duchovní odmítli účast na státní správě. Protože však byli pastoři zbaveni soudní moci státu a každý občan země musel bez pochyby poslouchat presbyteriánskou církev, znamenala v praxi teorie „dvou království“ dominanci církevní autority.

Melvillovo zapojení do politiky

Melvillovy návrhy se přirozeně setkaly s odporem oficiálních orgánů skotského státu a církve. Dokonce i regent Morton (1572-1580), který se hodně zasloužil o nastolení protestantismu v zemi, odmítl přijmout presbyteriánský systém, čímž zbavil stát jakékoli kontroly nad církví. Mortonovými slovy: "Skotsko nikdy nebude v míru, dokud nebude pověšeno půl tuctu mužů jako Melville . " Vláda hraběte z Arranu (1583-1585) zaujala ještě nesmiřitelnější pozici : Melville byl obviněn ze zrady a v roce 1584 byl nucen emigrovat do Anglie , ve Skotsku byly zavedeny takzvané černé zákony , zákony proti presbyteriánským reformám. .

Po pádu Arranu v roce 1585 se Melville vrátil do své vlasti a obnovil výuku na St. Andrews University a v roce 1590 byl zvolen rektorem této vzdělávací instituce. Král Jakub VI ., prosazující politiku „střední cesty“, přijal (s výhradami) presbyteriánskou doktrínu a nezabránil postupnému růstu vlivu presbyterství, které biskupy téměř zcela vytlačilo ze sféry církevní správy. V roce 1596 se uskutečnilo slavné setkání krále a Melvilla, při kterém reformátor přesvědčil Jakuba VI., že je prostě „hloupý vazal Páně“ a má ve všech věcech poslouchat církev.

Rostoucí nároky presbyteriánské církve na nejvyšší moc v zemi vyvolaly odezvu státu: na nátlak krále byl koncem 90. let 16. století zaveden panovníkův povinný souhlas se jmenováním farářů v největších farnostech, státní jurisdikce v církevních záležitostech byla obnovena a začala obroda biskupské moci. V roce 1599 byl Melville odstraněn ze svého postu rektora University of St. Andrews.

K poslednímu rozkolu mezi králem a vůdcem presbyteriánů došlo po nástupu Jakuba VI. na anglický trůn v roce 1606 : Melville a sedm dalších presbyteriánských teologů byli pozváni do Londýna ke konzultacím s králem. Během jednání Melville pronesl vášnivý projev proti jurisdikci státu nad pastory a požadoval svobodné volby do valného shromáždění církve. Navíc si dovolil přečíst žíravý epigram o anglikánském bohoslužebném řádu přijatém na anglickém královském dvoře a obvinil arcibiskupa z Canterbury z papežství. V důsledku toho byl Melville zatčen a uvězněn v Toweru , kde zůstal až do roku 1611 . Po propuštění opustil zakladatel presbyteriánské církve zemi a usadil se v Sedanu , kde až do své smrti učil na místní univerzitě.

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole